天地浩瀚，江河长河，这就是中华千里的雄伟，溪水成海，长波浩荡，这就是中华文明的魅力。剥去污垢，在废墟和文物的细节中寻找中华祖先的踪迹，翻开一页页的记录，在古籍和人们的故事中探寻文明的痕迹。
我们把长江历史的碎片一一拾起，勾勒出中华五千年文明的轨迹。一层薄薄的、经过数百年折叠的玻璃，淡淡的、柔和的光芒，包围着上千件文物。他们沉默，不需要说什么。也许展出的不是文物，而是我们古老的记忆。
文物是历史的代名词，是过去的见证者，每一件文物都讲述着历史，每一件文物都讲述着一个故事，每件文物都有自己的用途和主人。因此，历史是有形的、有形的，文物是有温度的、平易近人的。现在，让我们放慢脚步，揭开历史的帷幕，看看195件被禁止出境展览的文物背后的故事。
铜牌1-43
01
吴继母铜鼎
中国国家博物馆
殷末，殷景王或朱嘉制鼎祭祀其母亲，腹部内壁刻有“五世母亲”三个大字。关于此鼎的起源有两种说法。一是“巳”是“司”的意思，“母戊”是商文丁王母亲的庙名，鼎是文丁为其祭祀而制的。另一个是“Si”的意思是“Si”。“皇后”这个名字表明墓主人在世时是商代的“皇后”。
1939年，河南省安阳市武关村出土了武魂，当日军得知这个消息后，村民担心被日军发现，于是将其重新埋入地下。1946年6月，胡五五筝再次出土，运至南京，移至中央博物馆备料室保存。1959年由南京迁至北京，现藏于国家博物馆。
1976年，安阳市银河妇好墓出土了“后母信鼎”，经比对发现，后母信鼎的形制、纹饰、铭文风格与商富穆吴丁一致。）。她是商王的王后，据此专家推断，胡武正墓的主人也是武正的妻子。商代武贞王后是商代庆京王或觐嘎为祭祀母亲武王而制作的礼器。按此推理，“司”应为“后”，故于20世纪70年代由“司母吾”改为“后母吾”。
02
利润图形用户界面
中国西周国家博物馆
公元前1046年左右，武王联合雍、蜀、康、鲁、冯、婆等部落，共同对抗暴君纣王，进攻商朝，史称“武战”。商军战败后，“骊”“于斯”受到周武王的铜，并铸有铜耳作为永久信物。此铜簋为李珪铸造，故人们称其为李珪。
《李鬼墓志铭》中记载，武王伐纣于嘎贾之晨，元旦天上飘有一颗星。“王到商郊练武”与商有关，标志着周朝。因为这提供了时间顺序的基础，李贵妃也被称为“MusanggwiKing”。
1976年出土于陕西省临潼县林口镇。
03
大猛顶
中国西周国家博物馆
因西周贵族“吴”为祭祀其祖父南宫氏而建此鼎，故名“大吴亭”。碑文记载周康王在中州算命，大体故事是康王先受文王之功，武王灭商。组织历史。康王强调要继承先王的美德，并回忆起武王受到纣王的宠爱以及他小时候在学校成长的经历。此外，他还要求吴先生效仿其祖父南宁，辅佐上司隆官，争做公职，尽职尽责。继承王位。他的祖父南宫不仅掌管军队，掌管诉讼，辅佐纣王治理天下，还赐予大禹簪、衣服、旗帜、车马。纣王献上的祭品，就是南宫爷爷的鼎。
该大鼎出土于清代桃光年间陕西省息县二村，出土后被出售，并经过多手。咸丰九年，左宗棠受到朝廷指控，幸好当时还是学士的潘祖寅出手相助，左宗棠得到大菜单鼎后，将其送给了潘祖寅。从此，潘就对大孟鼎怀念不已。民国初期，一些美国人专程来中国与潘氏家族谈判鼎，并献上数百两黄金，但最终被潘氏拒绝。1937年日军侵华时，班氏埋葬并保存了鼎及其所有珍宝。1951年，潘祖荫的孙女潘大愚将大菜单鼎捐赠给国家。1952年，上海博物馆购得大菜单鼎。1959年藏于中国国家博物馆。
04
郭吉吉的白板
中国周国家博物馆
墓志铭共111字，记载了柱显王12年，郭国子白在洛水北安击败狼群，杀敌500人，俘虏50人的故事。为了表彰和励他的功绩，他有一匹马、一把斧头、一把斧子、一把红弓、一把红箭，郭季子白特意制作了此盘来纪念这一事件。
白勺盘是道光年间陕西宝鸡郭传寺出土的，为时任眉县县令徐勰所得。太平天国时期，国版再次易手，成为守护者金坤树的收藏品。清东治三年，回族武将刘文泉在胡王府读书时，听到一阵悦耳的金属撞击声，刘文泉拿着蜡烛寻找时发现了它。那是马缰绳上的铁环撞击马槽时发出的声音。第二天一早，柳明天吩咐新郎清理马槽，只见外壁四面饰有两个兽头环，外壁布满花纹，内底刻有长篇大论。刘明知道这是一件宝物，立即命人护送至费老家。柳明天从郭桂子那里得到了免费的，但却给四代人带来了巨大的困难，而且由于军阀、日本侵略者和国民党官员都要求它，柳明天的家人不得不将这笔深埋在地下然后逃跑。1949年，柳昭的四曾孙柳明天挖出此盘并赠送给国家。
05
苏忠(JinhuSojung)
上海西周博物馆
16个钟上自始至终刻着355字的铭文，记载周厉王三十三年，晋侯素率军，在周厉王的指挥下，参加了对东夷的战争。后来晋代，苏萧因战功屡获嘉而敲响了此钟。有记载的战争在《史记》中没有记载，对于研究西周、晋历史具有重要意义。
1992年8月，金湖八号墓被盗，一批陪葬品在海外被盗，其中在香港一家古玩店发现了14口编钟。学校与陕西省考古研究院联合发掘，发掘了被盗的8号墓，出土了两枚刻有铭文的龙钟，铭文分别为“年无疆后裔”和“雍宝子钟”。12月，上海博物馆馆长马成远先生访香港中文大学。在张光裕教授的帮助下，他花费巨资重新购买了14只编钟。通过与真镐墓地出土的两枚编钟进行比较，证实了其价值。
06
文档丁
上海西周博物馆
因西周山富左祭祀其祖父吉节寂而立此鼎，故名“大河丁”。大克丁的肚子上刻有一段290字的铭文，内容分为两部分。前半部分是柯用华丽的辞藻赞扬祖父史必孚的功绩，赞扬他谦虚安静的性格。美丽的德行，还有辅佐皇室、治理国家的能力。后篇，周帝重任姬，升姬为侍，赐衣服、田地、奴婢，姬抛大鼎，颂扬周天子之德，祭祀其祖父奚妃父之灵。
西周大德阁，清光绪十六年出土于陕西省扶风县法门镇任村。被发现后，先被翰林院编修柯绍宾收购，后又被清代收藏家潘祖荫花费重金购买。民国初期，一些美国人专程来中国与潘氏家族谈判鼎，并献上数百两黄金，但最终被潘氏拒绝。1937年日军侵华时，班氏埋葬并保存了鼎及其所有珍宝。新中国成立后，潘兆寅的孙女潘大羽将这鼎捐赠给了国家。此鼎自1952年至今一直保存在上海博物馆。
07
太保顶
天津西周博物馆
从太宝亭的造型和装饰特点来看，其铸造年代应为西周早期。鼎腹内壁铸有“大宝珠”三个字。大宝是西周时期设立的官职名称，称为台宝，负责监察和辅佐君主。据学者考证，这件太宝鼎是西周成王时期重臣恭公铸造的。《上苏郡寺》记载“曹公为护国，周公为师而为王”，《四记山羊贡嘎》中记载“曹公与周公同姓”。主，姓姐，周武王死后，封北燕为曹公。”这尊威武庄严的太宝鼎，象征着曹公的身份和地位。
西周太保阁出土于清道光、咸丰年间，山东省沭江县阳山。发掘出来后，很多人都收藏了。1917年，袁世凯政府国务秘书徐世昌与徐州太锡正、徐州孝正、徐州钟等人聚集在一起。1958年，徐氏后裔将其捐赠给国家，并收藏于天津博物馆。
08
西川查获走私铜
春秋河南博物院
云纹铜金，1978年河南省淅川县河沙春秋初陵出土。根据二号墓出土的平底鼎上的“武王为吉祥金”、“灵金紫庆为民所尊”等铭文，专家判断该墓属于明代灵金紫庆所有。楚公三王、楚刚王时代。
子贡是秋庄王的儿子，秋恭王的弟弟，字吴，小号子河。他大约出生于公元前600年至公元前591年，卒于公元前552年。子贡是春秋战国时期楚国的最高职位，主管内政，对外负责军事。
从与东晋同墓出土的“武定太子”的铭文年代来看，东晋的绝对年代是公元前552年，即曹刚王7年。
据墓志铭和古文献记载，周初严格禁酒，似乎将持酒杯的人称为“班”，以更有效地督促人们戒酒。
1977年夏末，河南省西南部的丹江水库水位下降，深藏在水库下方的千年古墓被冲开，大量青铜器、玉器被冲出水库。丹江。它暴露于河流和丹河。据考古人员介绍，这是一个密集的墓葬群，出土了24座春秋楚陵墓和24座汉墓，并出土了许多珍贵文物和一套完整的青铜礼器。2号。其中包括禁止使用云纹铜。
09
新亭出土的莲花鹤方形青铜罐
春秋时期河南省博物馆、故宫博物院
1923年，河南新郑李家楼春秋郑国郡墓出土一件长方形莲花盆。此次发掘，在“景公墓”中出土了约100件完整的青铜器，以及史称“新正邑陶瓷”的玉器、陶瓷等文物。专家认为，这些文物是郑王室的重要礼器，其主人可能是郑王。
1927年，河南省成立河南省博物馆筹备委员会，历经重重波折，这件青铜文物成为河南省博物馆的第一件“镇馆之宝”。为了保护国宝在抗日战争和解放战争时期不被掠夺和破坏，“新正艺陶瓷”历尽波折，面临着巨大的保存困难。1949年冬天，运往台湾的鹤花粉在重庆机场登机前停了下来。1950年8月，河南省、文化部代表赴重庆接收河南淳于文物。文化部代表挑选了这件底座有轻微破损、高近126厘米的方形莲花鹤茶壶，运往北京故宫博物院。随后，两处分别放置了两个莲花和鹤的方形花盆。
10
皇陵出土的铜方镜
汉字博博物馆
1978年，山东省临淄市道金五坨村南胶济铁路东风站扩建工程中，建筑工人意外挖掘出古代文物。随后，“济王墓”被发掘，出土了“济王墓铜方镜”等许多珍贵文物。
据考古专家分析，该墓葬的年代约为春秋战国时期，距今已有300多年。“齐王陵铜方镜”推测是当时齐朝一位女性贵族的陪葬品，反映了当时非常流行的公主文化，在中国古代尤其是中国起着举足轻重的作用。春秋战国时期。
11
朱克大青铜鼎
安徽战国博物馆
又名楚巨亭、朱家大亭，1933年出土于安徽省水县朱家界战国晚期楚幽王墓中。它是比虎鼎体积还要大的圆鼎，是韩国出土的最大的鼎。
鼎上有铭文16处。前爪及腹下刻有吉祥字“安邦”。鼎口平沿刻有以“朱刻”二字开头的12个大字，故称“朱刻铜鼎”。研究人员对不同的词有不同的解释。一种解释是“诸可”。Jiheo”，张开你的大腿，舔你的腋窝。”另一种解释是“Juga是采栗子、做栗子、唱栗子”。“Jooju”是从外国请来的工匠。臣曰明朝腋下。
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