宝贵1、国家二级作曲家，蒙古族，内蒙古自治区通辽市科尔沁左翼后旗人。内蒙古音乐家协会理事、通辽市音乐家协会副会长、乌兰木楚自治区协会理事。自治区劳动模范、内蒙古“优秀作曲家”、通辽市“德艺双馨”作家、艺术家。1964年夏，他加入了胡尔钦左翼乌兰木齐，通过对艺术的执着追求和对文化的渴望，他与乌兰木齐结下了不解之缘，并为他一生所追求。他创作了数百首作品，不仅有歌曲，还有舞曲、好来宝等。其中《雕塑马鞍》《我是一条小河》等作品深受观众喜爱和熟悉。
其代表作《雕塑马鞍》在1995年第三届“火星杯”中国音乐电视大赛中荣获铜，深受海内外人士的喜爱，传遍全国乃至世界各地。海洋。宝宝孜孜不倦地致力于艺术活动。2008年，发行创作专辑。他创作的歌曲《不能离开草原》还荣获2009年自治区第十届“51工程”优秀成果。在荣誉面前，崇高的理想信念不断升华，飞向更高的高度。额头上的横线是不可磨灭的记号，覆盖鬓角的白发是心跳的声音。珍贵早已与艺术创作结合在一起，将自己的青春、精力、努力和汗水无私地奉献给乌兰牧骑事业，这本身就是一首经典的音乐作品。
作曲家珍贵的创作风格
该地区分布着众多牧区，大部分牧区交通不便，条件较差。此外，春季干燥、多风、多沙，夏季炎热、降水少，秋季短而凉爽，冬季寒冷而长。尽管遭遇种种困难，宝宝创作音乐的热情却丝毫没有冷却。他穿越草原、穿越沙漠、徘徊鹰巢、走进木府、实地采集资料，以蒙古族音乐旋律为基调，融入汉族音乐委婉、细腻、抒情的元素。它具有浓郁的民族风格、鲜明的个性、以及草原民歌的精神内涵和艺术魅力。虽然自然条件艰苦，但格左霍旗有着丰富的民族音乐和文化条件。科左后旗是汉族聚居地，也是乌力格尔、好来宝的发祥地之一。民间艺术有《乌里格尔》、《好来宝》、蒙古族民歌等。
民间乐器种类繁多，包括高音、中音、低音等传统的笛子，以及笛子、桑琴、三弦乐器，以及其他管乐器，如笙、笛子等。光琴、大同。号角、铜喇叭、铙钹、鼓、达木鲁斯等寺庙乐器。作曲家宝贵的音乐创作深受环境条件的影响。在节奏概念上，一方面继承了传统草原歌曲长短歌的节奏特点，一方面安静自由，字数少，重音多，节奏整齐固定，清晰严格。同时，也经常使用点线节奏，点线节奏的扩展具有通过节拍功能加强声音强度、形象地表现“马奔腾”节奏的独特而突出的特点。在旋律创作上，宝桂主要采用节奏宽广、旋律优美、柔和的长旋律来表现音乐。旋律线呈“波浪状”，突出了草原一望无际的意境，给人以动人的感觉。舒缓、开放、清爽的清新质地。
音乐形式结构主要是由两部分组成的单声部结构。第一部分阐述了作品的风格和意境，第二部分通过再现和对比增强音乐色表现力和情感起伏，为作品注入精神意义。两者的结合是一首根据歌曲的韵律和韵律详细表达音乐情感变化的作品，生动而富有感染力，获得了大众的极大喜爱和欢迎。歌曲整体风格舒适欢快，表达了蒙古族人民对家乡的热爱和依恋。他创作的歌曲蕴藏着大地的精华，吸收了所有人的能量，贴近生活，贴近大众，无论是为各行各业表演、迎宾、或饮酒。他们没有这样做，而是被送到农民和牧羊人那里。我们又唱又跳，玩得很开心。这首歌曲通俗易懂、老少皆宜，历久传唱，被称为“艺术的常青树、舞台的常青树”。
歌曲创作背景
草原歌曲是草原文化的艺术表现形式，全面阐释了内蒙古草原区别于其他民族的独特艺术形式和独特的民族特色。歌曲的内容大部分集中在展现草原时代的风土人情、家庭意识、母爱、对爱的向往、生态的思考等。随着时代的变迁，艺术也随之发展，这是中国近代史上最重要的转折点，中国特色引领中国进入新的历史时期，草原音乐文化也注入了新的时代风格。
“故乡”总是蕴含着向往、乡愁和对中国传统文化的归属感，是心灵深处的庇护所，是打拼路上的休憩之所。游牧民族没有固定住所的特点，进一步凸显了“家园”的概念。随着社会的发展和发展，很多牧区的孩子离开草原，来到城市打拼。作品以“故乡意识”为核心，表现了草原儿女对离开家乡的抗拒以及离开后对亲人和故乡的思念。草原儿女的心永远不能离开草原。蒙古文化中有一个特殊的思想——个女性崇拜。女性的存在，意味着新生命的孕育、新希望的诞生，承载着蒙古人民善良、友谊、生生不息、宽容的精神内涵。反映。
在作品《不能离开草地》中，作者通过“母亲的泪眼”表达了一位母亲面对孩子分离的心声，也将“家”的概念比喻为母亲的形象。从母爱的角度，表达了孩子们对家乡的依恋。作曲家的珍贵作品大多倾向于表达思念家乡、歌颂母爱、渴望爱情、保护生态等方面。旋律热烈欢快，歌词大胆朴素，是一首主要表达和传播对故乡草原的向往、对游牧生活的热爱、向往简单的爱情、歌颂简单的母爱等思想感情的歌曲。
草原歌曲的创作与蒙古族民歌不同，蒙古族民歌的传播方式主要是通过口耳相传和心弦，在千古流传的过程中，且大多没有作者。民族文化的特点十分鲜明，阻碍了蒙古族民族民歌的发展和传播。
为了在国内外传播草原音乐文化，鬼鬼在创作中注重与多元文化的沟通与融合，在音调上融入以蒙古族民歌为基础的韩国文化，在音乐结构上融入和声，在编曲上融入西方的创作手法。歌曲的语言以汉字为主，融入了汉族的音乐文化，歌曲内容通俗易懂，与大众生活紧密相关，表达了豪迈自由的精神。内蒙古草原的精神，轻松的氛围，让您身临其境。你可以感受到热情、质朴、自由、积极向上的民族价值观。
弧形结构
草原风格创作的歌曲大多采用弓唱法和羽毛唱法，形成了独特的草原歌曲形式。歌曲《走不出草地》是一首C羽模式的两声部歌曲，共由两段组成，第一段做了初步的宣言，第二段则增添了丰富的情感色，作曲一致。有。在第三部分中，各部分产生对比并将音乐推向高潮。整首歌曲以4/4拍子缓慢、抒情的节奏演奏，整体旋律如波浪般推进，通过不断起伏的强烈节奏充分表达了对故乡草原的思念。
全曲分为两部分A部分和B部分。全曲由中国民族五声音阶——C羽调组成。前6小节是介绍音乐主题的前奏，第7小节至第14小节为A乐段，分为乐句和B乐句，每小节4个小节，对音乐进行初步说明。~31为B段，分为c、d、d'三个乐句，c、d乐句各有四小节，d'乐句有六小节，增添了丰富的音乐感性和多种感受。音乐风格，与A乐句呼应、对比。d'乐句的歌词在d乐句的基础上添加了砌体粒子，旋律也与d乐句不同。两个句子通过形成逐渐的对比来发挥作用。强调角色；第32至34小节是反映主题的尾声。
一、歌词透过满山的荒尘，唤穿美好的远景，背起简单的行囊，告别家乡的亲人……是什么歌曲？
朱晓琳——那一年我十七岁。
台湾流行歌曲
我拿起包，穿上白色牛仔裤，就像什么都没发生一样说再见。我告诉妈妈我想离家去旅行几天。妈妈笑着说道。我什至忘记了回家的路。我站在门前想了一会儿，鼓起勇气走出家门，但我还是回头看了好几次。最后，我一个人离开了家。哦，哦，啊。那一年，我十七岁，漫无目的地走在街上。我不知道该去哪里。我买了戏并看了几部电影。窗边挂着一朵引人注目的花。如果戴上真的很漂亮，但我站在窗边看了一会儿，摆弄着口袋，我没有多少，只好把脸贴在玻璃上才做出来大。啊啊，那一年，我十七岁，我在一个路口看，不小心就过了红绿灯。出租车司机对我骂了几句，然后皱着眉头走出了门。确实如此。真令人失望。我想起了妈妈告诉我不要忘记回家的路的话。我鼓起勇气，在路口犹豫了一会儿。当我进家门时，妈妈微笑着说毕竟我的家是最温暖的，哦哦哦，那一年我十七岁。
二、逃离了家乡告别了站台是什么歌？
这首歌是《茉莉花》。歌词部分“我逃离了家乡，告别了站台”，表达了一个流离失所者无法回到家乡的心情，也表达了对家乡的思念和对未来的期盼。这首歌由中国民歌传承人杨红旗创作，被誉为中国最具代表性的民歌之一，被广泛传唱和演出。
1、“跟父母说再见”
2“我们的青春不一样”
3《远离家乡》
4“离开家乡的人”
5、“一座你无法割舍的房子”
6“在外工作不容易”
7、《新歌谣》
8、《孩子们离家出走》
9、“离开父母去战斗”
10“一生离家”
11.思乡歌
12、“我要离开家乡了”
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