作者胡雨
介绍材料
本文认为，真实性和积极性是现代中国新闻理念的核心本质，而要理解这一核心本质，必须重点理解四个难题完全真实性、积极性、技术和人文精神。
新闻活动对现代人类社会有着广泛而深刻的影响，没有任何活动比新闻活动更能体现社会意识、政治共识、文化价值观的形成。新闻活动由不同的新闻实践组成，不同的新闻实践又源于不同的新闻理念。如何认识新闻观念形成和发展的基本规律，构建具有稳定核心、解释性、引领性的现代中国新闻观念，对于推动现代中国新闻实践健康发展、形成新的新闻观念具有重要意义。图案。主流舆论的形成及形成良好舆论生态系统的意义。
新闻概念是一个具有重大学术和现实意义的命题，直接体现了马克思主义新闻观，也是中国特色新闻学研究的理论基础。
在现代中国新闻理论和实践中，新闻概念具有指导作用。要找到一个合适的新闻概念，仅从隐含的角度进行纯粹的理论假设是不够的。这只是象牙塔里的理论测，你也不能盲目关注我。这只是磁力循环。正确的道路是做到学术合理性与实践性相统一、中国特色与普遍意义相统一。从表达的角度看，现代中国新闻理念的核心内容应该是简洁、清晰、易懂、易用。它还应该能够充当新闻和舆论工作以及所有类型新闻活动的总体行为原则之间的纽带。
指导思想马克思主义新闻观
新闻观是新闻实践的灵魂，体现新闻实践的价值选择，引导新闻实践的行为选择。马克思主义新闻观是现代中国新闻实践的核心，体现了中国特色社会主义新闻实践的价值选择，指导着中国特色社会主义新闻实践的行为选择。立足现代中国新闻实践研究中国现代新闻理念，必须牢牢把握马克思主义新闻理念本质，用马克思主义立场、视角和方法分析新闻活动、解读新闻价值、构建新闻理论。
以马克思主义新闻观的价值尺度来研究新闻观，必须站在人民群众和大多数人的角度来看待新闻活动。它不能以资本为中心，也不能以媒体为中心。在工具视角上，我们必须坚持辩证唯物主义的认识论，既不能是主观想象论，也不能是机械反映论。
以马克思主义新闻观为基础研究新闻观，既要运用马克思主义经典著作家的理论来分析新闻实践，又要熟练运用中国化马克思主义的最新理论成果来分析当代新闻的最新变化。中国。新闻实践，特别是全化和科技的新传播环境带来的新挑战。党的十八大以来，中国针对国内外形势新变化和现实新要求，勇于进行理论探索和创新，加深了对法律的认识。以新的视角看待、社会主义建设规律、人类社会发展规律，实现重大理论创新，集中体现在新时代中国特色社会主义思想中。坚持马克思主义基本原理同中国具体实际、中华优秀传统文化相结合，准确把握和运用文化思想，为准确回中国现代新闻实践中的重大题提供依据，推动独立新闻事业形成。知识体系。科学的方法论。
以马克思主义新闻观指导构建现代中国新闻观的主要目标，是在对中国新闻实践进行学术性和理性研究的基础上，形成立足于中国道路的中国学派，提出具有解释性和引领性的新闻理论。构建现代中国新闻观，必须根据马克思主义新闻观的理论特征、实践特征和创新气质，确定自己的概念、范畴和表述。最重要的是，从新闻舆论活动的社会责任角度出发，提出以维护社会和谐、促进社会发展、注重社会效益为主要追求的新闻意识形态，形成有效的新闻媒体。我们旨在通过对现代中国新闻实践的改进和指导，构建有别于现有西方新闻概念理论的新闻概念理论。同时，要充分发挥马克思主义新闻观的诚意，进一步巩固现代中国新闻观的学术合理性，保证与西方新闻理论和世界各种新闻理论的对话。
两个关键题“什么是真正的消息？”和“什么是好消息？”
全媒体时代的新闻实践生机勃勃、丰富，但同时也复杂而扑朔迷离。在信息超载、思想多元的时代，从本体论的角度来看，最大的题是“什么样的信息是新闻？”从认识论的角度来看，最大的题是我们如何获取新闻事实？从价值论的角度来看，最大的题是“什么样的消息是好消息？”
基于这些大题，我们在新闻概念的研究中，主要关注两个关键题“什么是真正的新闻”和“什么是好新闻？”后者解决了“这是好是坏？”的题。
《什么是真实新闻》着眼于新闻的起源。新闻的来源是事实，真实性是新闻的生命，虽然这应该是新闻工作的压倒性原则，但在新闻实践中却始终难以落实。原因就在于客观事实是无限的，为了在无限的客观事实中选择报道有限的新闻事实，选择方法的科学性始终难以保证，各种观点始终存在。换句话说，如何将客观事实转化为新闻事实，如何理解真实性、客观性的含义和标准，是新闻实践的重中之重。可以说，自从现代新闻学和新闻学出现以来，对新闻真实性的认识催生了各种新闻概念。概念。
更大的挑战在于现代新闻实践，随着国家编辑、社交机器人等的出现，真实性原则的地位逐渐下降。报道新趋势新闻不仅需要人类撰写，还需要机器人撰写。机器人新闻报道已成为一种新的报道趋势。更为严重的是，传播、商业传播以及各种社会传播领域的新闻传播日益工具化甚至武器化，操纵假新闻攻击对手正在成为一种新的报道现象。更令人惊讶的是，操纵假新闻的动机非常明确，操纵假新闻的手段也多种多样。于是，“后真相”不仅成为现代人类新闻活动乃至现代世界发展的突出挑战，而“新闻越来越多”与“真相越来越少”并存成为一种痛。为时代、为世界。
无论是纵观现代人类新闻业几个世纪的历史，还是数字时代新闻业的现状，以“真实”作为新闻理念的核心追求都是非常重要且不可替代的。没有真相就没有新闻，应该成为新闻活动的基本规则之一。同志从1925年初抗战时期最困难的环境下中国人的媒体活动来看，指出了创办《政治周刊》的理由。别再争论了，如实地报道我们革命工作的事实。”[1]用事实反击，用“看事实”回应各种不实言论，是马克思主义媒体观的原则。同志2016年在党的新闻舆论工作座谈会上指出“描述事实必须基于事实，而不是基于意愿。同时，必须坚持马克思主义立场、观点、方法。“要分清楚是个别事实还是整体事实，不仅要准备报道个别事实，还要从宏观上把握和反映一个事件或物体的整体情况。”[2]区分“个体真理”和“整体真理”是马克思主义新闻观的一个原则。
《什么是好新闻》聚焦于新闻价值题。真实性为新闻存在提供了基础，新闻的意义必须从其所创造的社会效果中获得。新闻的社会效果根据报道的立场和方式的不同而不同，无论是从记者的立场、少数人的立场、整个社会的立场还是多数人的立场。根据你采取片面肤浅的思维方式还是全面辩证的思维方式，新闻内容的选择和呈现不同，报道后的社会效果也不同。
如果是为了局部，媒体和记者的直接影响、冲突内容、异常内容、低俗内容等都会被报道；如果是为了整个社会及其长远利益，好人好事，良好的工作和舒适度将被报告。如果你有一种不科学的心态，用线性的方式看待题，攻击一点并不比其他点好，那么你对许多复杂的社会题的认识就会是肤浅的、情绪化的。通过坚持连通性和动态性的方法来分析题，我们对多样复杂的社会现象的认识将变得深入和理性。评价新闻好坏的根本视角，是新闻的社会效应即好新闻必须始终坚持的根本出发点。没有社会意识，就不是好新闻，应该成为新闻活动的基本规律之一。1919年，徐宝璜在中国第一部新闻专着《新闻学》中写道“报纸必须站在社会的前面，引导社会走向正确的道路。因此，弘扬道德也是报纸的职责之一。”新闻事业是一项神圣的事业，新闻编辑对社会负有重大责任。”[3]现代中国社会主义新闻事业，以人民为中心，社会利益为重，每一篇新闻的社会意义都凸显在新闻报道中。新闻的走向和走向，反映新闻和舆论能否对社会起到积极的引导作用，报道中不得充斥奢侈、灯红酒绿、尔虞我诈、炫富、调情、凶杀、买货等内容不，更重要的是，从社会意识的角度看，我们必须看到中国社会积极的东西是主流，消极的东西是支流，必须调动激情来进行伟大的斗争。新时代，这个认识论是马克思主义新闻观，即看到整个社会积极现实的认识论，认为新闻舆论应该追求积极的方向，影响整个社会。
在现代中国，新闻概念建构的理论核心和专业实践聚焦于“真实”和“验证”，解决这两个概念题将为理论研究和实践探索提供基础杠杆。现代中国新闻观念的核心本质是真实性和积极性。具体而言，真实性应成为新闻的基础，积极性应成为新闻价值选择的核心。
三大突出品质自主性、务实性、开放性。
从中国特色新闻观看，中国现代新闻观的核心本质是真实性和实证性，具有鲜明的理论意义，成为现代马克思主义新闻观的具体阐释，使抽象的理论原理更加生动。它生动、贴近实际，更方便进行学术对话，强调自主性、实用性、开放性的特点。
现代中国新闻概念所体现的核心自主性本质不同于现有的西方新闻理论。在西方新闻观念中，冲突、理想、批评是重要的价值要素，而在现代中国新闻观念中，积极性是重要的价值要素。这些价值标准的差异，既体现了践行中国特色社会主义新闻事业的具体要求，也体现了中华优秀传统文化的基本精神。在中国，记者不是政府的旁观者或反对者，而是积极有机地参与政治、经济和社会题。这些特征体现在现代中国正面新闻观念和中国自己的观念理论的自主建构上。从真实性要求来看，西方新闻概念有类似的要求，但含义不同，更注重个体事实的准确性。同样，这些差异的哲学根源也在于中国特色新闻事业所坚持的马克思主义认识论。
中国现代新闻理念的提炼是基于中国现代新闻实践而非纯粹的理论推理，体现了实践性。这种新闻实践不仅包括近代中国的新闻制度、新闻政策、新闻活动，还包括
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