排斥后面接什么意思,排斥性什么意思

李玄,他的一生,他的前半生,他拜访的高僧,他尊敬的、亲近的名禅师——他的好朋友——大多都是比较悠闲地修禅的人。听起来更“放松”,但除此之外,这意味着你的冥想练习有点奇怪。他和他著名的禅友一定对他自己的禅宗风格的形成产生了重大影响。正如上一课提到的,普化,是一玄禅师最好的朋友,是他的传法伙伴,也是一位和他很合得来的禅师,我们也可以反思这位禅师的内心世界。福华大师稍后会讲到这一点。


普华,后被认为与临济宗两位创始人之一的临济义玄齐名。然而,当时的他却被大家认定为一个疯子,后来他成了一个疯子和尚。每当福华上街传法时,人们都认为他疯了,——他一上街就成为热门话题。当然,可以说,他不是一个普通的狂人,而是一个经济公式的狂人,一个拥有神通的狂人。然而,当疯狂的菩瓦禅师假装疯狂时,我们说他装疯了……或者说他装疯了……或者说他真的疯了。我能感受到一玄大师的愤世嫉俗和心碎。为什么?他是最棒的。我想过这个题。这种愤世嫉俗、狂热的教学形式,在困难时期深深地触动了普通百姓的心弦,同时也对功利爱好者的世界产生了震撼性的影响。


在真州的普及中,可以说他是临济一玄——的影子,也是他灵魂的影子。在这个动荡的时代,反映了对这个社会的消极和绝望的情绪,我们疯了吗?还是我疯了?我们真的能查出来吗?每个人都在嘲笑疯子,而疯子也在嘲笑我们……这就是时代的悖论。在表达世俗态度方面,《临济一旋》和《真州普华》是影子与人物的关系。


临济一轩的禅宗风格与同时期河北赵州禅宗的赵州从义禅宗风格相同。在之前的一次讲座中,赵周重金说过如果我不能治愈疾病,我还能拯救世界多少?临济义玄将赵周的感情进一步禅化,但表达得更强烈、更愤慨、更果断,形成了一种模式。——这种禅宗传承模式具有强大的影响力。后世的。后人用专门的词语形容“临济禅”时,甚至称临济禅为“禅风君烈”。——俊烈这是一款独特的禅风……禅风俊烈。


说起临济禅宗,今天有两个与临济禅宗直接相关的成语,只要记住这两个成语,我们就能记住“临济”或“临济家风”的禅风。深厚的家庭传统。这两个成语,一个叫“叫醒”,一个叫“灭佛灭祖”……都是有名的。


《祖堂集》记载了临济一玄的传禅之道。行走禅mod——有“喝打”两个字作为变身门。两个字“喝”——大声“喝”;“打”……不言而喻。正如上一讲中所提到的,在谈到黄婆的命运时,《旦智禅四心经》中写道,传授禅宗有两个关键,这两个关键如下。“宇”四个字,潜力大,用处也大。什么是“言语手势”?——“U”是语言的“语言”,“诗”是动力的“诗”。赵州在传禅时就说过这句话。“云有从山而起的力量,水有无声无息的落成河。”然而,在成州禅中,有“云有来自山的力量”的说法。——他说“武力”,为什么不说“语言”?因为“溪水倾泻而下,没有声音”。上一课提到过,赵周禅的家风是什么?“不说话”……“不是道”——,意思是“不说话”,所以赵珠善“强大而安静”。


然而黄渤惜云却说道江西禅宗传禅——有两个钥匙。然后赵州禅给了一把,临济一玄将黄渤的两把幸运钥匙组合成——,字势两用。“于”——说话,他的“于”不说话,但当他发出声音时,——大声喊叫!这就是为什么我们称其为“饮料”。你为什么大喊大叫?请吓唬我。那么“潜力”呢?现在是什么状况”?“情况”不是别的,就是“战斗”。“喝”与“打”同时进行,这是林智善禅宗传统的核心。那么,当你把“喝”和“打”结合起来时,意味着什么呢?这难道不是一个“温暖的警钟”吗?


砰喝——又“打”又“喝”,这个“威力”其实并不是临济逸轩的专利。因为他的老师黄波熙云教过他这个,而且他在之前的课上教过——3次。然而,正是林赛独特的家族传统,独特的家族风格,将这种‘棍’法运用到了整个行禅之中。临济一玄大师想把这个故事流传得很广,《圣塔记》里也有——,也就是说他在黄派了三道题,被纠正了三遍。你知道,我了三个题,得到了三个案.我并不感到羞耻,我很自豪.这就是我的老师教我的,这意味着我会以同样的方式教它.即使我为老师讲法,我不会这样做。我教你不要有任何意见。


那么如果有人建议——,那么对于有人建议意味着什么呢?有人想一个题。起初他大声尖叫,然后打了那个人。打,就是用棍子打的意思……由于用的是木棍,所以就说是“用棍子打”。而且,临济义根的《大声喊出来》并不是我们理解的简单的《大声喊出来》——吧?只是“大声喊出来”的意思,没有任何语调……但事情没那么简单。他的“喝酒”很有艺术感,像京剧一样。具体场景不同,喝“吼”的方式不同,含义也不同,相当复杂。——一般有四种含义我们在《佛诗经》里讲过这个——林赛的饮酒方法……这个饮酒方法,他自己……我再解释一下。这个教训是去年教过的。


LindseyYoshigen有四种“喝”的方式。第一种“喝”法叫“金刚剑”。——也就是这个“喝”法……具体是什么声音?《金刚剑》?我不知道书上是这么说的。


第二种‘喝’法是‘金毛狮子戴’——的‘喝’法。我在《动物世界》里见过。


第三,——中的“喝”叫“汤干鹰桥”,应该是安静地“喝”的意思,为什么呢?所谓“影草”,就是指钓鱼时用来吸引鱼的一种草,被称为“影草”。啊,这只是安静‘喝’的东西吧。


最终的“饮酒”方法规定,“一种饮料不具有任何其他饮料的作用”。


那么这四种喝法分别代表什么意思呢?临济义根这样总结道我像钻石剑一样大声喊叫。金刚石刀有什么用途?它是用来切割的,所以它“喝得像金刚剑”,“斩断杂乱”——剑就是用来斩断杂乱的。


那么——头狮子“金毛狮”大声尖叫时做了什么?你害怕醒来吗?所以,金毛狮子的吼叫声就能把你叫醒——!如果您迷路了,请拨打“叫醒”电话——。


暗影草——我刚才说是用来钓鱼的……吸引鱼儿……嗯,这个“喝”法显然叫“测试”。——“测试”风格“饮用”。


那么最后的——就是无缘无故地“喝”了。“一杯酒不适合另一种”是没有意义的。——“喝”是徒劳的。


这就是临济一轩的“饮”或“语”的“浸”——的四种含义。现在的“喝酒”其实就是“喝酒骂”的一种。光“骂”还不行,光“喝”还不行……对了,打屁股也得打啊!禅宗之风正盛,但我们只是骂他们吗?你能说是君烈吗?嗯,如果你看方向的话,“杖”的意思和禅宗“食”中的“饮”几乎是一样的。你懂吗?ZenShi——“禅”应指“真”。“线条样式”的方向几乎相同。有时这是因为受试者的混乱程度非常严重,仅仅“喝”它已经不够了。这只是说你不再有效了。也就是说,你只是骂他们,被骂他们也醒不过来,所以你只能打他们。


林子宗的家风以态度激烈、凶猛着称,其表现不仅在于以身相待,更在于“以身相待”。我不称其为“强硬”,我称其为“粗鲁”。最好。所谓‘实力’还体现在毁佛、灭祖、咒骂僧人、排斥高藏经,对后世的影响特别大。我们来听听他做了四件事。——灭佛、灭祖、批僧……如你所见,依佛、依法、依僧……拒绝高丽大藏经。一切都毁了!因此,禅宗在晚唐被称为“狂禅”是有原因的。临济一玄大师说“只有伟大的禅师才敢毁掉佛陀和他的祖先。他是世间的是非。他拒绝高丽大藏经,侮辱所有儿童。他叛逆并寻找人们服从。”【《临济录》原文夫道六大师只敢毁佛灭祖,是世间是非,排斥高藏,侮辱小儿。这句话很猛——

不近女色的代表人物刘下惠。有一个故事流传千古,那就是“相拥而坐,不惑不乱”的故事。据说一年中只有冬天天气寒冷。柳下惠隔壁的一名女子出门后很晚才回到家,几个人把门锁上就睡觉了,女子在门外愣了半天,却没有任何反应。


喻下惠半夜看书,想要放松一下筋骨,却发现了这里冰冻的女人,他将她抱到自己的房间,放在腿上,将她搂在怀里。他们用自己的体温给女人取暖,并整晚互相拥抱来救女人,但尽管如此,他们并没有做出任何越轨的事情。可见他的行为是高尚的。


从此,“不乱”的故事家喻户晓,喻下惠被认为是坚守传统道德的典范。人们仍然使用“yuhahoe”或“怀孕”这个词。《没有混乱》描绘了男性的性题。他的行为没题。


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