探索中国古代编年史和上古世纪材料分布这样的话题，一直都是很多人想知道的，接下来小编带你了解一下。
探索中国古代编年史
——《河相柱项目报告书》公布
韩寒光明日报社总编辑
“历经20多年，我们终于能够给整个项目组、社会、大众一个满意的复。”夏商周工程首席科学家、北京大学教授、科学出版社的李伯谦松了一口气。
经编辑确认，该书为厚褐色书籍，封面印有西周青铜“骊归”字样，共546页，共836万字。
很多人都为了这本厚重的书走过了青春期、白发苍苍。因此，这份由『河相柱计划专家组』签署的纲要，不仅包含了200多位专家的多年心血和心血，也象征着中国学者孜孜追寻历史、不断探索的态度和精神。他们自己的文明。
二里头遗址资料图
自从我发布这个案以来已经有一段时间了
为什么会有“河相柱爱情计划”和附带的“河相柱爱情计划报告书”？
这要从中华文明的特点说起。
中华文明是人类历史上为数不多的有自己的起源并不间断地持续传播的文明古国之一。然而，中国古籍中记载的上古确切年代只能追溯到司马迁《十二诸侯纪年》之初（西周末元元年——年）。时间是公元前841年。如果再往前追溯，就会发现差别。这不仅是韩国古代史研究的一大缺陷，也是全世界古代史研究的一大缺陷。
有夏朝吗？夏、商、周三朝是在什么时候分裂的？千百年来，每一代学者都在努力回这个题。但研究数据和手段有限，阻碍了一些关键领域的突破。
《夏商周项目报告》科学出版社供图
西周青铜器李簋墓志铭记载了武王伐商的事迹。图片来源科学出版社
20世纪初，旧学派率先对中国古代史2000多年的研究方法提出了质疑。后来，以田野调查和发掘为特征的现代中国考古学的建立取代了传统的金石学研究。成为夏朝、商朝的基础，周文明的探索开辟了新的道路。“碳14测年方法的应用对年代学研究有很大帮助。”李伯谦回忆道。
据说碳是生命的基本元素之一。放射性碳14元素在光合作用过程中进入生物体，并按照一定的规则衰变。当有机体死亡时，体内的碳14无法得到补充，只会按照规则腐烂。因此，可以根据生物遗骸中碳14还原程度来计算生物死亡年龄。一旦获得可靠的样本，就可以推断出生物体的死亡年龄。
测年数据校正方法的改进和加速器质谱仪的出现使得高精度碳14测年和痕量样品的测定成为可能。至此，科学确定商周历史年代差异、重新评价整个中华古代文明的时候到了。
1995年，时任国务院委员、国家科委主任、系统科学、系统工程和控制论专家宋健提出“组织科学界共同研究中国古代年代学题。”次年5月16日，入选“九五”国家重点科技攻关项目之一的“河尚珠计划”正式启动。
大型多学科科学研究项目“河相柱计划”的研究方法充满人文与自然科学的魅力。
夏商周测年项目首席科学家、中国社会科学院名誉教授、中国社会科学院考古研究所研究员邱世华告诉小编研究方法主要有两种，一是通过研究甲骨文、金文等传世文献和古文字资料，进行收集、分类、鉴定和研究，利用历史资料推算相应天文文献和器物的年代。现代天文计算，就是这样。日历记录第2条。组织和准备典型考古遗址和墓葬数据的研究并执行必要的任务。“我们挖掘、获取了一系列样本，并使用传统方法和AMS方法进行了碳14测年。”
其结果是一个“超级”学术项目，融合了历史、考古学、语言学、古文字学、历史地理学、天文学和技术测年等学科。参会人员来自全国32所高校和科研院所。来自文化、博物馆机构的200名专家。
作为学术项目，“下尚州计划”于2000年完成，并出版了“下尚州计划1996-2000阶段结果报告简化版”，提供了国王的年表。西周武王灭亡年份、商武王郑纪年、夏朝边境、夏朝开国等结论。
那么，从报告的“精简版”到编辑后的“繁体版”，报告完成20多年来，专家们做了哪些工作？
“夏、商初、西周考古遗址的进一步发掘，将为研究先周文化和西周考古文化的分期和年代提供新的资料，建立河南龙山-新寨-二里头-二里岗考古年代表。”我会做的，进一步深化对比喻甲骨排列的研究，查一下西周的年代和金文历法。”李伯谦回道。
李伯谦回忆说，在简化版的基础上，复杂的报告草案其实很快就出来了，但草案交给了专家组，研究报告的9个主要议题和44个专题的研究成果。制定了项目。“花了很长时间，大约从2005年到2016年底，根据专家组的意见全面补充。”当即将出版的报告交给出版商时，已经是2017年了。科学出版社经过全面、仔细的核实和校对，精心向社会发布了本书。
因此，这份期待已久的《报告》的反思更加系统。“商周约会计划”。
穿过历史的迷雾
“夏商周工程”的总体目标是制定一套有科学依据的夏商周年表。
具体来说，有四个目标。首先，将西周元年之前西周早、中、晚期的十位国王纳入其中，呈现出更为准确的年代。其次，商代晚期至武征及以下诸王的年代更为准确。第三，提出了商代早期更详细的年代框架。第四个王朝，即夏朝，呈现出基本的年代框架。
“我们所做的就是冲破历史的迷雾，在历史和夏、商、周的界限之间划出一条‘界限’。”邱世华解释道
西周时期的文献记载相当丰富，出土青铜器上的铭文——条，无疑为描述其昔年提供了有力的佐证。因此，工程专家对西周统治时期的研究是相当丰富的。
对于西周元年以后的岁月，学界已经有了定论。韩国之前，武王、胜王、康王、昭王、武王、恭王、乙王、孝王、乙王、厉王都曾为该项目贡献过“模拟历”。
其中，从第一年开始的估算更具代表性。古代《楚辞纪》记载“乙王元年，津丹生于郑”。学者们认为“天斋坛”是日出时发生的日食，“正”是在虎镜附近。滑县，西周都城。按照现代天文学方法，对公元前1000年至公元前840年的日食进行综合计算发现，只有公元前899年4月21日的日食才能造成徐州郑氏“天食”的景象，我输了。据此，国王元年估计为公元前899年。
《佐木十本木》中有这样感人的描述。嘉甲二月，吴至商郊武会，立誓。穆王挥舞着一把黄斧。左边有一块白玉，右边有一块白玉。”“皇帝听说武王来了。“省城武王出兵七十万。”“你们所有的军队都拒绝并战斗。”“主逃走，转身，骑上鹿，给它戴上珍珠玉佩，被烧死了。”
这个解释就是“武王伐商”。
在《夏商周计划》中，武王灭商的年份无疑是最引人注目的谜题之一。这是商周的分界线，象征着一个王朝的结束和另一个王朝的开始。
历代学者也对这一年进行了研究，主要集中在“历算”、“文献认证和青铜历日”、“诸侯岁月的积累”、“天象回溯”等方法上。报告如下以表格形式列出，做出了44条推论。
“下象州测年项目”主要以峰湖遗址出土文物的常规和AMS碳14测年为基础，同时根据古典记载进行天文计算，最后与铭文进行比较。最终的结果是铜牌。
沣湖遗址位于今西安市西南郊沣河两岸，是文王迁都时所建的都城，一直沿用至平王东迁洛邑。其历史如下都城持续了整个西周时期。
为获得详细的遗址准备资料，负责“夏商周测年工程”和“丰镐遗址准备与测年”的中国社会科学院考古研究所裴溪团队”，其中包括该地区的两处。已经进行了多次发掘。该地层为考古划定商代边界提供了理想的基础。从该地层出土的文物可追溯到公元前1060年，当时武王击败了商朝.仅限于公元前1000年至1000年之间的时期。
专家组在仔细研究《商书》《汉书》《郭书》等典籍中武王牌败的天文记录和李鬼的铭文后，发现了“隋在殷”等关键信息。”。‘鹌鹑佛’、‘遂行在天’。根据天文推算，为武王提出了公元前1046年、公元前1044年、公元前1027年三个灭商方案。由于公元前1046年与青铜时代和西周墓志铭记载有很好的联系，并且与典籍中的各种记载相符，因此判断公元前1046年是武王伐商的年份。
本着自然科学与人文相结合的思想，报告中专家组提出了“哈桑年表”，三代人的累计年数如下。
夏季公元前2070年~公元前1600年。
商人公元前1600年-公元前1046年。
西周时期公元前1046年公元前771年。
“肯定会有质疑，但我们坦然面对。争论本身也是学术进步的标志之一。”邱世华说。
中华文明从未崩溃
中国社科院院士、研究员刘庆柱介绍，“夏商举计划”极其重要的一环，就是在科学的基础上建立夏朝的基本年代框架。
报道称，偃师二里头遗址发现了宫殿、墓葬、青铜冶炼作坊，并出土了青铜、玉器、陶瓷、石器、骨角等。根据出土文物的传统碳14测年，伊里都遗址第一阶段的年代为公元前1780年至1708年，第四阶段的年代为公元前1557年至1512年。
专家组认为，伊利都遗址无论从规模还是出土文物上都受到了明显的阶级歧视，应被视为城市遗址，其时期与经典中提到的“倒酒”时期相吻合。夏朝与这座城市的历史相吻合。而且，伊日都文化是否代表了整个夏文化的发展进程，目前学术界还没有定论。也就是说，二里头并不是最早的夏文化。
根据夏代经典、天文推算记录和AMS碳14测年，对登封王城岗、禹州瓦店、新密新寨等古迹出土文物进行了“哈桑居测年”。“工程”认为夏朝始于公元前2070年，结束于公元前1600年。
这个结论回了“夏朝是否存在？”等题。
刘庆柱回忆说，学术界长期以来对中华文明抱有偏见，19世纪传教士游历中国时，他们认为中华文明是“西风东来的结果”。当陶在中国被发现时，他们认为陶是来自域外的文明的涌入。陶并不是从新疆、甘肃输入到中原的，在甲骨文发现之前，西方不承认商朝的存在，甲骨文发现之后又否认商朝的存在。发现。夏朝的理由是没有发现更早的文字。
刘庆柱感人地说，中国现代考古学一百年的发展过程，就是对自身文明不断发现、确认和认识的过程。
夏商周是中国古代文明形成特色、繁荣发展的重要时期。因此，建立夏商周年表的“尺子”，对于研究古代文明具有不言而喻的意义，对于确立中华文化的认同也具有不言而喻的意义。
“鉴于现有的知识体系，项目所采用的方法是科学的，得出的结论是公正可靠的。”刘庆柱强调。
由于现有的碳14测年、AMS碳14测年、天文计算、表观地化学计算、经典书本验证等方法相互结合，采用了可重复、可证实或证实的多证据方法。伪造。科学的特点是可重复、可验证、可证伪。
“‘下上珠计划’向我们展示了科学方法论，为中国考古学、历史学等社会科学建设发挥了良好作用。”刘庆柱说。
李伯谦表示，希望继续深入开展夏商周文明研究。他们重视国内外同行的学术意见。他们热切期待新发现、新概念所带来的认识突破和新研究进展。
《光明日报》
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二、上古传说宝石合成详细攻略？
【第2步】
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