蒙太奇的诞生不仅打破了时间和空间的束缚，也为图像的表现力开辟了更多的可能性。
这意味着不同的逻辑条件会导致不同的结论，——个蒙太奇的不同组合或组合方式会导致不同的意识表达。
苏联导演最先解开了这个谜团，从此蒙太奇学派掌控了理论和制作，为隐喻和转喻的表现方式奠定了基础。
隐喻和转喻
在电影中，植入与电影完全无关的“非剧情相关元素”，可以起到传达隐喻的作用。
这种利用“与情节无关的镜头”创造理性概念的思想，是爱森斯坦“理性蒙太奇”的核心理念。
【10月】爱森斯坦在影片中大胆地将克伦斯基和临时政府领导人拿破仑的雕像剪辑在一起，隐喻独裁者。
教堂内的神像与军徽并列，象征着“为上帝而战”的信仰。
事实上，“隐喻和转喻”是俄罗斯理论家罗曼雅各布森的思想，但在苏联电影中得到了广泛而彻底的运用。
这个想法在情节上放置了蒙太奇，强调图形和节奏，但牺牲了时间和空间的连续性。
除了苏联之外，还有几位导演也尝试过这种蒙太奇手法。
卓别林曾经把工人涌向工厂门口的场景和放羊的场景联系起来。
将工人比作羊，打破时空的剪辑手法
弗里茨朗在《狂怒》中将八卦的女人与一群咯咯叫的母鸡配对。
打造“相似”分类效果
无一例外地，他们证明了隐喻蒙太奇可以同时产生令人震惊和滑稽的效果。
隐喻塑造了苏联“诗意电影”的美学，并成为从杜夫任科到卡拉托佐夫再到安德烈塔可夫斯基的一贯传统。
当然，导演也会对这些方法进行重新加工、创造。
比如，无忧寒将凶手、教堂、鸽子剪辑成了标志性的“无忧场景”。
【变脸】，“死亡”与“和平”的奇妙交汇
在《一代宗师》中，王家卫剪出了宫宇田的房子和屋檐下飘落的冰柱，象征着一种诗意的死亡。
【宗师】冰柱共享
崇高的催眠
将不同的镜头编辑在一起通常会产生如果每个镜头单独存在就不可能产生的意义。
爱森斯坦认为，当一对镜片组合在一起时，“效果不是两个数字之和，而是两个数字的乘积”。他称之为“崇高”。
爱森斯坦用蒙太奇来创造“崇高”，一是强烈的冲突和对比，二是强烈的重复。
【战舰波将金号】的《敖德萨楼梯》通过冲突的视频剪辑创造了令人惊讶的效果。
继续编辑恐惧中的受害者的面孔是一种重复。
影片中的另一个蒙太奇呈现了石狮子“躺着、抬起头、跳跃”的三个场景，这种重复说明了从正面绘画质变的整个过程。
爱森斯坦在这里用独特的创作理念完成了对“革命意识”的理解和表达。
重复的高潮短语是一种排比。
在爱森斯坦《总路线》的另一幅作品中，他使用了奶油色的演绎、发光的喷泉、壮观的烟花和不断增加的数量，形成了平行的蒙太奇。
快乐层次重叠成为社会主义大生产的醉人“音符”。
这种蒙太奇的运用在中国主题电影中也很常见。
它成为一种服务于社会意识形态的“心理装置”，以“崇高”为标准完成对受众的集体教育。
今天关于隐喻蒙太奇电影举例和一些隐喻蒙太奇电影的话题就讲解到这里，欢迎大家收藏订阅本站。
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