说到关于武则天为何改东都洛阳为神都？和一些唐朝的首都在洛阳这类的相关题，总是能引起不少人的关注，接下来让小编为大家讲解。
684年二月，武则天罢黜李贤。同年9月6日，武则天在称帝之前开始重大变革。她赦免了天下，改国号为光州斋，改旗为金，改东都为新都，并大规模改变治理机构的正式名称，改宫为太初。
我们知道，中宗李显即位后，武则天根据高宗李治的安排和当时的实际需要前来执政。即使废黜了不满的李显，武则天仍然登上了皇位。然而，两个阶段的爵位制度却存在显着差异。中宗李显在位期间，她参与决策，与李显一起正式掌权。废黜李显后，睿宗李旦完全是一个傀儡，连正式的皇帝都算不上，而此时的武则天的临时统治实际上已经发展成为独立的统治。
她距离皇帝只有一个“称号”。
李贤被囚禁在均州和房州，李旦干脆不再来前台了。
随着叛乱的继续，武则天不再保守秘密，选择洛阳作为建都，为称帝做最后的准备。
我们知道，长安城作为当时唐朝的都城，已有66年的历史。在她入境期间，李唐的军队和长安城的皇亲国戚都对她进行阻挠和仇恨。尽管那股旧势力已经被不断的战斗削弱了，但它在她的心里仍然是一种疾病。不过，基本上，李唐的势力并没有干涉神都洛阳，他的目光也变得清明起来。武则天决定定都洛阳，以自由统治天下。
圣都洛阳是一个让武则天高兴的地方。中原有很多可以成为都城的城市，武则天为何选择洛阳呢？
这大概与洛阳与吴氏的历史关系有关。周朝时期，洛邑是名城，在周平王东迁之前，被称为东都，被齐王室视为理想的都城。
武则天家族的武姓源于姬姓。吴氏在其父亲武士荀第六代祖的手下，由今安徽省沭县迁徙至今陕西省文水县。武则天的出身来自周姓，自然对过去的周人感兴趣。成为皇后后不久，她就请求高宗骊姬赐封她父亲为“周董”。由此可见，她对东渡的感情是特殊的。
高宗李治七次出访洛阳，武则天每次都陪同，他对洛阳的山水、人文风情了如指掌。在长安城这里，没有拥挤和排斥，在长安城里，有没有拥挤的人群，也没有压抑和抑郁的拒绝，一切都不再一样了。
洛阳东部有广阔的平原，也是连接江淮水道的好地方。唐代之前，关中平原受到统治者的青睐，但西汉以后，朝代更迭，战乱不断，导致长安周边面积狭小，人口密集，应对自然能力弱等题。灾难。在武则天眼中，他认为长安已经不再是他理想的统治之地，因为它有着无法弥补的缺陷。
东都洛阳丰富的历史文化底蕴一直吸引着武则天的目光。洛阳在东汉、北魏等各个时代都留下了优秀的文化基因，特别是在唐代之前，洛阳被称为“省都”。则天深知北魏孝文帝拓跋弘南下洛阳时的野心。在武则天心目中，拓跋弘提出迁都洛阳、“只居陆上”的历史场面一定很高。她把东京改成元旦，把文明元年改成广州元年，其意图明显带有“广斋中原”的味道。
在武则天心目中，她的权力和地位是上天恩赐的结果，是天理的必然结果。她崇尚佛教，信奉儒道思想的折衷主义。她特别喜欢“上帝”这个词。洛阳是“上帝之城”，嵩山是“上帝之山”。从被尊为“母神帝”到“神帝”，可见武则天的精神生活。
在圣都洛阳，武则天过着真正安逸的生活。她逐渐登上帝王之位，克服重重考验，称霸天下，并以超越常人的精神制定谋略。
中国历史上只有一位皇后，也只有一个地方叫“新都”。这是武则天的创新。
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