唐代韩谦《辛马剑》，画于帛书，长275厘米，宽122厘米，现藏辽宁省博物馆。
欣赏名画
《新马刀》是唐代画家韩干的又一力作，也是他浪漫主义与现实主义相结合的经典之作。韩安的作品流传下来的很少，但这幅画却因为溥仪秘密离开官职而流传于民间，目前保存在辽宁省博物馆。人们把擅长画马的韩万和擅长画牛的大成称为“半马大宇”。韩先生所画的马，色绚丽，神情生动，线条纤细有力，彰显了唐代绘画艺术的辉煌。
《新真图》是一幅在丝绸上以深色绘制的画作。这是因为原来的宋代花绫就在水的前面。盒子上有五个金色字母，写着“韩国牛肉新真堂”。金字和黄丝混杂在一起，年代久远，金粉已经脱落，但仔细一看，图案依然清晰，看起来像字体。宋朝时期的。因此，被认为是韩元代代相传的《新马道》。
韩国电力的“新真堂”
《新马堂》是一幅历史画卷，描绘了一位名人逃离他心爱的马的故事。吉敦是晋代著名高僧，自幼出家，隐居余杭山区。他与当时的著名人物王羲之、王蒙、尹龙等都是好朋友。晋哀帝即位后，不断派人请他入仕。吉顿崇尚玄学，是当时八卦的代表人物，深受民众尊敬。《庄》是当时演说家中备受推崇的经典之作，志盾对此有着非常独特的见解。尤其是《逍遥语》这篇文章，你可以发表自己独特的看法。《国师新物》记载，郅敦喜爱养马、养鹤，工书、草书、诗文都很熟练。Jidoon的生活爱好也展现了当时名人中常见的幽默。另外，季敦是魏晋时期佛教的代表人物，深谙般若。
画卷描绘的场景是在海岸边的一个岩石斜坡上，齐顿坐在石台上，坐在他对面的男子头戴高冠，目光聚焦在一匹从水中驶来的马身上。一个头发乱蓬蓬的男孩坐在马上，手里拿着一支棒状的刷子，仿佛给马洗完澡从水里回来。旁边是一位来自西域的服务员，手臂上挽着一只老鹰，看上去很高兴。同时，又增添了一份沉稳的气氛。
人、马、树、山石、波浪等先用线条描绘，然后用石绿、苦绿、青色、红土、白粉等纯色染色，排列得完美无痕。严重程度。作者通过准确的描写，将每个人物的性格表现得淋漓尽致。季敦看着神马跃起，神色平静；坐在你对面的人看不到他的表情，但你可以看到他身后独特而特别的个性。——名人冷酷的举止，服务员独特的表情，都在向对手寻求统一。尤其是骑着马的少年的描绘，蕴含着一种纯粹的精神，仿佛与主人有着同样的爱好。绘画功底很高，造型能力准确生动。
韩千《新马画》部分
由于艺术家独具匠心的布局和生动的形象描绘，该作品尽管已有数千年的历史，仍然能够给观众带来强大的艺术感染力。卷轴原本的主题是吉敦，重点是马，但值得注意的是马不是人，人物的思想和性格也被刻意描绘。马在水面上踏浪行走时，其独特的骨骼没有被脂肪覆盖，奔跑时也不会因体型庞大而显得笨重，反而有行走时轻如燕子的效果。睡觉。这是我国晋汉时期马造型技艺诗意浪漫主义与现实主义相结合的光辉传统范例。
有趣的宝藏图画
这幅画的背景是有人给了济冬五十尼金和一匹马，济公给了金子，养了马，时不时地去看。图中有四个人，右半边三个，上面是济东和尚，坐在济公旁边的人是当时的名人，所以看不到他的脸。或许是因为致公名人众多，所以画面有偏颇、简单化。众人依序而坐，不露面，身后侍者小心翼翼地扶着主人，握着他的双手，微微弯腰，以示尊敬。一只宠物鹰，画面左侧有一匹神马正在渡水，直公和他的朋友们俯身欣赏。
提起魏晋南北朝，我们脑海中常常会浮现出潇洒、美丽、温柔、率真等词语，但说到名人，一定是像王羲之那样优雅，像王羲之那样雍容华贵。一个巨人。婀娜如游龙，美丽如卫杰、潘安。只有像高长恭、慕容冲、王衍这样威风凛凛的人，才配得上风流时代，凝固在大家的印象里。
韩千《新马画》部分
不过，这个男人的长相似乎让所有人都失望了。——不但不帅，而且还有些丑，就算不被形容为丑，但至少也和常人‘不同’了。王羲之去四万探望，季敦先到了，神色傲慢。”王曰“林君若有发有须，其神色岂不比此更好？”诚曰“唇齿相近，不可偏。”可见，李旺和谢的犀利说话风格和能力是无与伦比的。
在『石水神佑永智』中也有关于智道林的出现的记载。“王昌喜生病了，无法与亲人联系。林老师到来的时候，守门人突然说道“奇怪了。”门口有一个人。我不敢打开它。国王微笑着说道。'此人必是林先生。'”相传，当时司徒司徒王蒙有病，不能开门。守门人只得报告，来人神色怪异，孟子笑道“这真是个奇怪的男人。”肯定是焦林了！这丑陋似乎能够给人留下很深的印象，而且看起来长得不是很漂亮，没有五官，让脸变得很丑。刘骁又引《御林》曰“万民皆欲万光禄拜林公。万光禄曰‘欲听其言，不得见其面。’”评论中写道“这就是林公的样子。我相信它是丑陋的。”阮玉不想见他，所以刘小标得出结论，致公“相信它是丑陋的。”看起来不仅奇怪，而且丑陋。
但这样一个丑陋的人，怎么可能在那些吸药、吃丹药、涂朱砂的美男子中如此有吸引力和活跃呢？上一篇文章中完宇的一句“我想听他的”似乎揭开了谜底。散文。冼氏也认为，要赶上嵇康这个杰出人才的谈话技巧，还需要不断努力，唐代杜甫也说“杜林的才华无与伦比”，这似乎并不夸张。我相信，这种“世俗”的天赋，为“真诚而丑陋”的姬盾提供了成为名人的客观条件。正是这种“不食人间烟火”的天赋赋予了他独特的气质，这就是池智林“漆黑而明亮”的双眸中散发出的“灿烂而美妙”的神采。当然，致公也过得很好，谁说当时最著名的人比神更好呢？
韩千《新马画》部分
但王羲之如此仰慕九道林，却是有以貌取人的常理，才对他如此称赞，一看就不喜欢他。故事是这样的。王羲之作为郭基内史活跃时，分部管理也在郭基内。孙绰对王羲之说“支道临是一个有创新精神、有伟大思想的人，你想见见他吗？”多里安认真地对待。后来，儿子和吉一起去见国王，国王却故作镇定，没有跟他说话。过了一会儿，吉道林发现没有人注意他，想要离开。他出去的时候，王希季也出去了。吉迪林告诉他“你不能去，品刀和鲲小鱼。””两人聊了起来。“庄小友。”“他写了几千篇文章，才华原创，鲜花盛开。”——原本鄙视这群丑男人的吴军对他说道“所以。”“他不想被征服，他不忍心脱掉衣服。”
回到这幅画，中的“新马”一词自然是用来形容这幅画中的马，但考虑到王羲之对济公的称赞是“雄伟奇人”，它也可以用来形容。双关语——这里的总司令是一匹马。马是总司令。圣马不仅礼赞马匹，更是礼赞统帅大人！
前面说过，吉德里姆爱马，所以经常养几匹马，期间有人他，僧人养马是否不雅，他自豪地说“马与王羲之不同，但做法却相似。当然，不得而知，济公之所以爱马为神马，究竟是因为他爱马，还是为了强调自己的‘圣马’”然而，尚不清楚“接近”往往是否来自某种对性情的相互认识，推人和物也是如此被事物本身的性情所吸引，或者利用事物的风气和精神。展示别人的品味。请自我介绍一下。我喜欢读某某的书，我喜欢某某的画，我喜欢种什么花，我开什么车，我开什么车，我用什么牌子的包等等，原理都是一样的，只是有的可以匹配，有的则不匹配。
韩千《新马画》部分
《心马刀》是唐代所写，画风自然有些丰满，有唐代的审美眼光，与魏晋的天画风略有不同。而且这幅画里的济公胖了很多，虽然不帅，但也不丑，他画济公的时候知道自己丑陋难看吗？但同样，“丑”与“神圣”之间的关系是辩证的，见仁见智的……
著名大师传记
韩干，唐代画家，以画马着称，蓝田人。韩干年轻时是一名酒店职员，后来因诗人王维的赏识得以学画，学成后被召为宫廷画师。然后我就独立了。官至太仆寺。他的绘画功底比较全面，擅长画肖像，尤其是马，而且很重视写生。皇帝命他为当时著名画马师金弘的老师。我是我的老师。”由于他十分重视写生，所以画马比古人画得更好。后来的著名画马画家如李公麟、赵孟俯等都师从他。他还画了许多肖像画和佛教宗教画，其中很多都被传为传世作品。下来。我没有输。下面。
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