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梅尧臣是北宋著名诗人，欧阳修等人对他评价很高，但他的诗歌贫乏，作品晚，其诗风历来被视为“闲古淡雅”。然而，梅诗中偶尔出现的怨恨和愤怒的声音却被忽视了，主要是因为它们充满了对社会现实的强烈不满和不识人才的悲伤和愤怒。
一、梅尧臣与范仲淹的交往
保守派虽然极力反对潘仲淹的政治改革，但从不批评他的个性，令人惊奇的是，政治态度基本属于改革派的梅耀谦，却不遗余力地对潘仲淹进行个人批评。
范仲淹交友时坚持“不怨一人”的原则，体现了政治家的博大胸怀和人格魅力。
潘梅月第一次见到他是在天成九年（1031年），当年三月，宗衍被铜盘花四方带到锦州，很可能途经洛阳。河南省行政长官。钟炎死后，姚晨回忆道“荆、罗二人饮酒，逃之夭夭。”他的相识很可能是由姚晨的妻子兼兄弟谢介绍认识的，他与范仲淹同科进士。
正裕元年（1034年），凡正鉴因向王后请愿而被贬为木州，正月即位，同年8月，由真被任命为木州建德贤太守。当年六月仲淹改任苏州，或许还没有见面的机会。但姚晨写下的《蚊集》、《清池》等诗，反映了废后的混乱局面，表达了对范仲淹的深切同情。
是年四月，范仲淹修建颜子陵配殿，并撰有《东鲁县师颜老师配殿笔记》。梅耀桢读后作了一首诗，名为《读潘东禄烟台寺碑文》，并在遗篇中写道你是古君子。”这首诗取自钟炎《赵堂笔记》的意思“以诚实使贪婪者诚实，以诚实使懦夫为名教之大贡献。”证明了两国人民的政治观点和利益是完全一致的。同年，姚晨写了一首《僧克镇东归访范寿洲》诗，诗中写道“爱竹山者，宜姓魏。”我说。他的钦佩之情溢于言表。
正武三年，潘仲恩被罢苏州官，欧阳述等三人因救学相继被贬。这一事件被称为“征兵斗争”。时任建德县知县的梅瑶辰，以她独特的图像思维方式，义无反顾地拿起正义之笔，写下了一首感人至深的诗篇。他显然同情和支持范仲淹等“四贤”，而欧阳修和尹朱则是他在西京结交的密友。
他的《虎行》直指吕夷简“在路上吃人肉”，而他的《巧虎》则是一首政治寓言诗，表达了他对这场斗争的态度。
他在《闻欧阳龙淑被流放到宜宁》、《闻阴实落被流到福水》、《鸡罗十范大志》等诗中，直接表达了对思贤的赞美。“梅竹兰”成为歌颂诚信思想的名句，范仲淹也被誉为伟大的爱国诗人屈原。
他对范仲淹评价很高。对此，被任命为直饶州的范仲淹也作了一首诗，名叫《灵武赋》，诗序中写道“梅君胜于作此诗，他我。”我并没有鄙视，我觉得很好。他的鼓励让我们走到了一起。也就是说，我们都感受到了事物的意义，回到了同一个地方，但却走上了不同的路。”
旅途第三年六月，范贞妍的妻子李夫人去世，梅与信写了《范若朱夫人挽歌两首》，其中一首写道“魂归远方”。平原，吉三的葬礼是新的。”，河边有孤鹤，泪只伤其魂。”第二个是“当一位绅士失去了他心爱的配偶时，哀悼就够了……我现在还在想这件事。我一进家门就泪流满面，因为这是我经历过的事情，”他说。
他的悲伤之深溢满了他的诗句。从“关”字来看，可以推测姚晨此次来老州可能是亲自吊唁。
而且，梅瑶锦还和布碧有过一段关系，当时的妃子是刘正恩和季季高，后来他和韩琪相继当上了宰相，但不知道什么原因，他们并没有帮助梅耀金摆脱困境，这就是他的垮台。这样的情况还在继续。对于我的余生来说，这确实是一个谜。
可以肯定的是，潘仲淹在管理西政时虽然与梅咬金断绝了联系，但在此期间及之后仍与昔日的政敌保持着联系，甚至还写诗作文。
范仲淹保持沉默，对梅瑶尘的再三攻击没有回应，也没有向欧阳修、尹朱等人提起或解释半句话。在此，我们不能忽视一个重要人物，即廖进之妻叔父钟炎，于公元994年至1039年与泗江同年突然去世。通过斡旋和操纵，美帆关系的恶化不会逐渐升级。不幸的是，这只是我们的一厢情愿。
3.左地监狱
恒成四年（1044年），发生了震惊朝野的“巨吉狱”事件。当时的纪念馆馆长苏舜钦、刘其中一位参加者王以柔喝多了，唱不出来，哭了，还写诗批评周公、孔子。当时与梅耀谦关系密切的江西南昌人李丁子中秋要求参加，但遭到苏顺谦的拒绝。当李鼎从御史中丞王恭臣那里得知王熙被周弹劾的消息时苏舜钦和刘询仍然受到严厉的处罚，并且再也没有被指控“羁押期间盗窃”。
王朱、张敏、王以柔、苏舜钦等新秀都是范仲淹推荐的，而苏则是宰相杜彦推荐的，他还是范仲淹的女婿。王拱辰等人得意道“我抓到了。”他们一下子就崩溃了。”欧阳素渡明确指出，这场斗争的先锋队是针对杜衍、范仲淹等人的，这是保守派向改良派发起全面进攻的危险信号。
当这种混乱发生时，范仲淹宣布没有办法拯救河东。直接的结果就是杜衍、范仲淹、富弼、韩琦很快就被罢官流放，结束了短暂的“庆历新政”。
值得注意的是，梅咬金绝非新老党的叛徒，但仍对范仲淹废朝感到愤怒，仍用“啄木鸟”伎俩自称普通人。逐步升级，直到没有进一步的改善。《有》诗中，他还杀死了一位贵族，并说“养子就像他的父亲一样，但贪婪，吵闹如狼。”这又是一种基于史实的虚假说法。
《蚀》诗曰“今有口不能出声，今有爪不能击。”事实上，他怀疑钟严在侮辱他，直接批评了钟严。撤退以保护自己的生命“这会解决你的题并拯救你的生命。”
公开宣布美帆分手的代表人物是“英木候府”，他批评仲彦说“恨天鹅不亲，爱麻雀执着，既不是我的德，也不是我的怒。”对范仲淹的人身攻击达到了前所未有的程度。原因是仲淹被贬，姚晨极力支持他。虽然钟炎展现了自己的实力，但姚晨并没有被引用，所以这就是钟炎执着正义的体现。梅尧臣愤怒地指责范仲淹长期郁郁寡欢，把他当作一个以仇报恩的小人。
四、范仲淹死后的批评
纪念死者的著作中，一般都会出现赞美之词，范仲淹死后，梅尧谦在《追忆往事》中写了三页挽歌，但批评的声音仍然不少。第一个是“雄心勃勃，方能成就侠士，力争高位，终不能成大名。”这是梅氏为范氏盖棺定论，显然是不公平的。
第二首诗说“我参与了熔炉，所以我将担任汾渭将军”，但他不认识潘，仍然对自己身份造成的隔阂心怀怨恨。第三首诗“琴弦不断更新，人见酒瓶，俗俗难习，根本无碑。”它甚至还拾起了旧党攻击的残余。在范志中，范志批评党谋私利，篡夺国家威望，李禄被交给马屁精。
更令人不解的是，到了嘉靖三年（1058年），也就是潘仲淹死后六年，梅友贞依然无法抛弃潘仲淹，对潘仲淹当日的言行颇为后悔。他的《嘉云帝衣七十福》中也说“当年我后悔违背了高贵的力量，对黑鸟精出言不逊，黑鸟精一怒，终恨诚。当时的话，就大错特错了。玉虎被称为大石头。现在。”遇上他，必须除掉他脖子上和脸颊上的皱纹。”梅尧臣还写了《碧云霞》，诽谤当时的名臣，并且不遗余力地攻击范羽，说”，“扇子聚集了小鼓和扇子的力量，“他的假名声与日俱增，因为他以名人为翅膀”，他说。“结中的声音是一家人”这句话，全是贬低故人的虚言，但与上面的诗是一模一样的。
把脏水泼在死去的朋友身上就违背了忠诚的目的。范仲淹生前名声大噪，被公认为开创一代文人之风的领军人物。梅对潘的批评，宋朝和后人都不理解。
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一、范仲淹遇到的神秘事件？
据宋代古书《郭乙记》记载，北宋学者潘仲淹在仁宗年间担任锦州刺史。现为河南省周口市淮阳县。当时，陈周县县长的母亲病重。当下的侍卫听说有一个道士有神通，便邀请他前来想办法。道士应尽力，筑坛祭神，开始行祭。现任巡抚因与范仲淹关系良好，便邀请他来访。
范仲淹看着准备行礼的道士，冷笑一声，一脸的不可置信。这样一个相貌平平的道士，能有什么本事？然而，现在的侍卫却对道人抱有极大的信心，对道人说道那么也请大家看看范仲淹未来的事业。道士道。然后去天草。道士立即开始行礼，跪在祭坛前，直到第二天凌晨四点才动身。
第五天，道人的四肢开始微微活动。大家搀扶着道士，他休息了许久，然后对贤秀说道你母亲还有六年的寿命，所以现在没什么好担心的，很快就会康复的。对于范老师来说，工资和寿命还长，以后肯定会升职。
县令又为什么这个仪式要拖这么久。道士说“当我的灵魂去天上查看时，它已经离开了天门。当我准备回到肉身时，突然遇到天庭揭开了来年的往事清单。”我没有漫不经心地离开，而是在天堂里停留了一段时间。
范仲淹不以为然，反。既然你已经读完了《天榜》，那么我想你明年的第一名获者姓什么。道士道他姓王，名字是二字名，不是一字名。最后一个字母被墨水擦掉，并在它旁边添加了另一个字母。认清。
不久之后，现任县令的母亲的病情果然好转了。两年后科举考试结束，政府公布进士名单，第一名是王孔臣，他原名“孔宗”，但因为仁宗非常喜欢他，他改了名字，改了字母。被覆盖了。“受”字旁边加了一个“辰”字，完全符合道士的描述。潘仲淹这才相信，这个道士真的有神通。
二、范仲淹为什么不算圣人？
案是
范仲淹之所以不被视为圣人，是因为范仲淹给出了自己的看法。
潘仲淹是中国古代北宋政治家、思想家、改革家。他所做的一切都非常成功。但这是因为他没有提出自己的思想主张。它只不过是按照儒家的主张来贯彻先人的思想和理论。无论你多么成功，你都只能是一个成就者，而不是一个圣人。
三、范仲淹荒年三策是真实的吗？
范仲淹的饥荒三大方略是北宋名臣范仲淹面对饥荒时提出的“兴建水源保护工程、开垦荒地、赈济灾民”的三大措施。这些措施在当时发挥了积极作用，对缓解饥荒、改善民生产生了一定影响。
但对于潘仲淹的三大饥荒方略是否真实存在，历史界一直存在争议。有学者认为，潘仲淹在歉收期间的三项政策，只不过是对后世潘仲淹政绩的夸大和美化，但实际上并没有发生。还有学者认为，范仲淹的三饥荒之策实际上虽然不是完整的历史事件，但反映了范仲淹治国的智慧和能力，具有一定的历史价值。
总的来说，潘仲淹三大饥荒方略的真实性尚存争议，但作为一种历史现象，对于了解北宋的政治社会状况具有一定的参考价值。
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