想知道端午辞令这些题，以及端午节的习俗故事？的话题，想必不少人都想知道，那接下来听小编讲解。
一、端午节的习俗故事？
农历五月初五，也就是6月11日星期六，将迎来——中国民间传统节日端午节。
为了纪念这个中华民族古老的传统节日，特摘录一些节选，供军友参考。
端午节简介
端午节又称端午节、端阳节。
此外，端午节还有许多其他名称，如午日节、重武节、五月节、浴兰节、女儿节、天中节、狄拉节、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体来说，各地人们的节日习俗大同小异。
庆祝端午节是中国人民两千多年的传统习惯。由于地域辽阔，民族众多，故事传说众多，不仅有许多不同的节日名称，而且各地的风俗习惯也各不相同。
主要内容有女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船，躲避午后，贴午后的叶符，挂菖蒲艾草，驱除百病。佩戴香囊，准备甜酒祭祀，赛龙舟，比武，还有蝙蝠。荡秋千、给小孩子涂雄黄、喝雄黄酒、菖蒲酒、吃五糕、咸蛋、粽子和时令鲜果等。除已逐渐消失的迷信活动外，其余仍流传于中国各地。及周边国家。
龙舟赛等一些活动取得新发展，突破时间、地域界限，成为赛事。
关于端午节的由来，有多种说法，如纪念屈原；纪念伍子胥；纪念曹娥；从三代人的夏至节开始；避免恶月和恶日；吴越民族图腾祭祀说等。以上各说法都有其渊源。
据学者闻一多《龙舟考》和《龙舟历史教育》中所列的百多处古籍记载和专家考古研究，端午节的起源是中国古代南方吴越人的节日。举行图腾祭祀，早于屈原。然而千百年来，屈原的爱国精神和感人至深的诗篇却深入人心。因此，人们“怀念他，世代评他的言，代代传。”因此，纪念屈原影响最广、最深。占据主流地位。
在民俗文化领域，中国人把端午节赛龙舟、吃粽子与纪念屈原联系在一起。
直到今天，端午节仍然是中国人民非常喜爱和隆重的节日。
端午节的由来和传说
端午节是中国的一个古老的传统节日，始于春秋战国时期，已有2000多年的历史。
端午节的来历和传说有很多。这里仅介绍以下四种
纪念屈原
据《史记》《屈原贾圣传》记载，屈原是春秋时期楚怀王的大臣。他主张提拔人才、赋权富国强兵，主张联齐抗秦。但遭到贵族子兰等人的强烈反对。屈原被罢官，逐出京城，流放到沅水、湘水。
在流亡期间，他写下了忧国忧民的《离骚》、《天》、《九歌》等不朽诗篇。他们风格独特，影响深远。公元前278年，秦军攻克楚国都城。眼见祖国遭到侵略，屈原心痛不已，但仍不忍心抛弃祖国。5月5日，他写完最后一部作品《怀沙》后，冒着生命危险，抱石落入汨罗江身亡。谱写了一曲波澜壮阔的爱国乐章。
相传屈原死后，楚国百姓悲痛万分，纷纷涌到汨罗江边凭吊屈原。渔民们划着小船，在河上来回打捞他的真身。一位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地扔进河里，说等鱼、龙虾、螃蟹吃饱了，就不会再咬屈大夫的尸体了。
人们看到后纷纷效仿。一位老医生拿了一坛雄黄酒倒进河里，说是为了打晕龙水动物，以免伤害曲医生。后来，为了怕饭团被龙吃掉，人们想出了用苦楝叶包裹米饭，再用丝包裹的办法，这就发展成了粽子。
从此，每年五月初五，就有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒的习俗，以纪念爱国诗人屈原。
纪念伍子胥
广为流传于江浙一带的端午节传说之二，是为了纪念春秋时期的伍子胥。伍子胥是楚国人，他的父亲和兄弟都被楚王所杀。后来，子胥弃暗投明，奔赴吴国，帮助吴国攻打楚国。经过五战，进入楚国都城郢城。
当时楚平王死了，子胥挖了坟墓，鞭打了三百具尸体，为父兄报仇。吴王阖闾死后，其子夫差继位。吴军士气高昂，百战百胜。越国战败。越王勾践求和，夫差应了。子胥建议彻底消灭越国，夫差不听，吴国屠杀了他。他受到越国的贿赂，用谗言陷害子胥。夫差信以为真，送给子胥一把剑，子胥也随之死去。
子胥是一个忠诚的人，视死如归。临死前，他对邻居说“我死后，把我的眼睛挖出来，挂在吴景东门上，看越军入城灭吴。”随后他自杀身亡。他听后大怒，下令于5月5日将子胥的尸体用皮包起来，扔进河里。因此，据说端午节也是纪念伍子胥的日子。
纪念孝女曹娥
端午节的第三个传说是为了纪念东汉孝女曹娥救了投河自尽的父亲。
曹娥，东汉上虞人。她的父亲在河里淹死了，他的尸体已经好几天没有见到了。当时，她的孝女曹娥年仅十四岁，日夜沿河哭泣。17天后，他又于5月5日投河自杀。五天后，他取出了父亲的尸体。这件事被传为神话，传到县令，命杜尚为之立碑，弟子邯郸淳写奏表颂之。
孝女曹娥墓位于今浙江绍兴。后世相传曹娥碑为晋夷王所书。
后人为了纪念曹娥的孝心，在曹娥投江的地方修建了曹娥祠。她居住的村镇更名为曹娥镇，曹娥为父亲殉难的地方被命名为曹娥江。
源于古越民族图腾节
近代大量出土文物和考古研究证实，在长江中下游广大地区，新石器时代就存在以几何印纹陶器为特征的文物。
专家推断，残存的部落是崇拜龙图腾的部落——史称百越部落。出土陶器上的图案和历史传说表明，他们有折发文身的习俗，居住在水乡，自喻为龙的传人。他们生产的工具包括大量石器，也有铲子、凿子等小型青铜工具。在作为生活用品的锅罐中，烧菜用的印花陶鼎是他们所独有的，也是他们民族的标志之一。
直到秦汉时期，还有百越人，端午节是他们创造的祭祀祖先的节日。在几千年的历史发展过程中，百越人大部分融入了汉族，其余的则演变成了南方的许多少数民族。因此，端午节成为了整个中华民族的节日。
端午节习俗
端午节是我国的一个盛大的庆祝活动，有各种各样的庆祝活动。比较常见的活动有以下几种形式
龙舟比赛
赛龙舟是端午节的主要习俗。
相传源于古代楚人舍不得贤臣屈原投江而死。许多人划着小船追赶他。他们争先恐后地追赶，到了洞庭湖就消失了。此后，每年5月5日都举行赛龙舟活动以示纪念。他划着龙船驱散江里的鱼，不让它们吃掉屈原的尸体。吴、越、楚等地盛行赛马习俗。
其实，“赛龙舟”自战国时期就已存在。
在鼓声中将独木舟雕成龙形，赛龙舟以神民，是仪式中半宗教半的节目。
后来，除了纪念屈原之外，各地人们也给赛龙舟赋予了不同的意义。
江浙赛龙舟还具有纪念诞生于当地的近代女民主革命家秋瑾的意义。
夜晚的龙船上，灯火通明，人们来来往往。水上、水下的景象动人心弦，别具一格。贵州苗族于农历五月二十五至二十八日举行“端午节”，庆祝插秧成功，祈求丰收。云南傣族同胞在泼水节期间赛龙舟，纪念古代英雄颜红窝。不同民族、不同地区都有不同的赛龙舟传说。至今，南方许多靠近江河湖海的地区，每年端午节期间都会举办各具特色的龙舟竞赛。
清朝乾隆二十九年，台湾开始赛龙舟。当时，台湾知府蒋元俊在台南市法华寺半月池举办了一场友谊赛。台湾现在每年5月5日都会举行龙舟比赛。在香港，也举办渡轮比赛。
此外，龙舟赛也传入日本、越南、英国等周边国家。
1980年，龙舟赛被列入我国国家比赛项目，每年举办“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日，首届端午节在屈原第二故乡中国湖南省岳阳市举行。赛前举行了“龙头祭”，既保留了传统仪式，又注入了新的现代元素。“龙头”被抬进曲子庙。运动员“画”龙头后，祭司长宣读祭文，将龙头“开光”。
随后，参加龙礼的众人三鞠躬，龙头被抬到汨罗江边，赶往赛龙舟场地。此次比赛、展销会、晚会活动的参与人数超过60万人，盛况空前。此后，湖南定期举办端午节。赛龙舟将风靡全世界。
端午节粽子
端午节吃粽子是中国人民的又一传统习俗。
粽子，又称“角小米”、“筒粽子”。它历史悠久，有多种变体。
据记载，早在春秋时期，人们就用菰叶包住稻谷，塑造成角状，称为“角粟”；把大米装在竹筒里密封烘烤，称为“筒粽”。东汉末年，用草木灰水浸泡小米。由于水中含有碱，所以将小米用茭白叶包裹成方形，煮成广东碱粽。
晋代，饺子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除了糯米外，还添加了中药益智仁。煮熟的粽子被称为“一枝粽”。周处《岳阳风土记》记载“习惯用茭白叶包裹小米，……煮烂，调匀，五月五日至夏至食之，谓之粽子、小米。””南北朝时期，出现了粽子。
大米中掺有动物肉、栗子、红枣、小豆等，品种日益增多。粽子也被用作社交礼物。
到了唐代，包粽子的米已经“洁白如玉”，形状出现圆锥形、菱形。日本文献中有“大唐粽子”的记载。到了宋代，已有“梅粽”，即带水果的粽子。诗人苏东坡曾赋诗“有时在粽子里见杨梅”。
此时还出现了用粽子搭建亭台楼阁、木车木马的广告，说明吃粽子在宋代已变得十分时尚。元明时期，粽子的包材由茭白叶改为箬叶。后来出现了用芦叶包的粽子。追加的配料有豆沙、猪肉、松子、枣子、核桃等，品种也变得更加丰富多。
直到今天，每年五月初，中国人都会泡糯米、洗粽叶、包粽子，花色品种也更多了。
从馅料上看，北方多有北京枣粽；南方有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的习俗在中国流行了几千年，并流传到朝鲜、日本等东南亚国家。
佩戴香包
端午节期间，孩子们会佩戴香包，据说可以辟邪、驱瘟。它们实际上是用来装饰翻领的。
香囊内装有朱砂、雄黄、香药，用丝布包裹。香气四溢。然后将五种颜色的丝线系成绳子，制成各种形状，形成绳子。
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