关于大家都想知道周炼002.哲学有什么用？和科学哲学有什么意义的题是怎么回事吗？听小编为各位来讲解一下。
《周濂的西方哲学百训》
引言2哲学有什么用？
——哲学没有实用性！但它有一个最大的目的！
哲学的无用性
当谈到实用性时，人们的第一反应是立即的，最好是可以转化为金的用途。因此，哲学在普通人眼中毫无用处也就不足为奇了。
事实上，这种批评的第一个受害者就是被称为哲学之父的泰勒斯。泰勒斯是一位生活在公元前7世纪的古希腊哲学家。有一天，他在夜里观察天空时，不小心滑了一跤，掉进了一口井里，路过的一位色雷斯侍女看到了他，说了一句已经讲了很久的话既然他不关心地上的事情，一旦你意识到这一点，请担心天上的事情。
柏拉图后来这样评价色雷斯女奴每个哲学家总会受到这样的嘲笑。
海德格尔还说哲学是一种人们认为本质上无用、女仆应该取笑的思想。
泰尔斯大概是对女仆的嘲讽非常不满，决定用言语用实际行动反驳女仆。有一年，泰雷兹预测明年橄榄会有丰收，并以低价提前租下了当地所有的榨油机。第二年橄榄收成太好了，大家都得来找他高价租用橄榄压榨机、石油发动机，泰雷兹赚了很多。
说到这里，我希望大家停下来思考一下。这个小故事能说明哲学的用处吗？我相信很多人会说，泰勒斯在这里用的只是一些肤浅的经济常识，比如供给和需求，也许还有天文、地理、农业知识。这不是我们通常认为的哲学。
从某种意义上来说，我同意这个判断。但我想稍微解释一下的是，在古希腊，哲学和科学是一体的，哲学就是科学，科学就是哲学。例如，柏拉图、亚里士多德等古代哲学家和现代物理学家一样，对行星理论感兴趣，因为他们力求对世界提出统一而全面的解释，所以不可避免地把自然作为研究对象。
作为整个世界的统一解释，“哲学——科学”的这一传统可以说就像蓝天和冥界一样，不仅探索宇宙的起源和世界的规律，而且是宇宙的守护者。从这个意义上来说，科学并不是一种特殊的理论，而是个体可以依赖的一种特定的生活方式，并且是充满意义的。
用陈嘉瑛的话说，“只有完整的故事，才有明确的意义。或者说，意义提供了完整性。”然而近代以来，特别是以牛顿为代表的现代科学家，已经用纯数学的语言来构建自然之书。《大书》之后，哲学与科学的联系被彻底切断，哲学与科学也分离了。
一位哲学家曾对这个过程做过生动的比喻哲学“就像中心的太阳，生性活泼、狂野、混乱”。随着时间的推移，哲学将摆脱其自身的一部分，并成为两种事物之一。这些具体的科学与它们的母体就像行星一样遥远，并且“正在朝着一种美妙的、非常规则的、遥远的最终完美状态发展”。
拉塞尔还表示“任何一门科学的知识一旦被确定，这门科学就不再被称为哲学，而成为一门独立的科学。”
当今的大学有很多系，但如果你遵循“哲学——科学”的古老传统，你会发现柏拉图和亚里士多德的后裔不仅仅是哲学系的学生。大学他是柏拉图和亚里士多德的后裔。事实上，时至今日，许多领域的博士学位仍被称为PhD，即DoctorofPhilosophy（哲学博士）。
回到哲学有用的题，我相信泰勒斯的例子不会让很多人信服。那么我们应该如何回这些人的题呢？
哲学的无用性
每当有人冷嘲热讽地我“学哲学有什么用？”我会回说，学哲学看似无用，其实很有用。所谓无用却很有用。这不是双关语。德国诗人海涅曾说过“永远不要低估想法的力量。“教授们安静学习所培养的哲学概念可能会毁灭文明。”
海涅的话是对康德哲学影响的致敬，但我认为其他例子可能更合适。法国大革命期间，当攻占巴士底监狱的消息传到巴黎南郊的凡尔赛宫时，路易就发起了一场革命。”造反与革命的区别不仅在于言语的改变，更在于思想观念的革命。
据说法国国王路易十六在入狱时半夜说了一句话。“正是这两个人摧毁了法国。”他们正在谈论两件事之一。一个是卢梭，一个是伏尔泰，都是哲学家。
路易十六被送上断头台处决
所以改变你的心态就意味着改变你的世界！
众所周知，马克思死后被安葬在伦敦北郊的海格特公墓。他的墓碑上刻着两句话第一句话大家都很熟悉“全世界无产阶级联合起来”。第二句话大家同样熟悉“哲学家只是以不同的方式解释世界，题是改变世界。”我不是特别同意后一句话。为什么？因为马克思通过解释自己改变了世界，如果他没有发明“剥削”和“剩余价值”的概念，全世界无产阶级怎么能够联合起来推翻旧世界，建设新世界呢？
当然，正因为思想具有破坏力，因为它们可以带我们上天堂，也可以送我们下地狱，所以我们不应该让某些思想占据讲台、广播、电视、报纸或互联网。创意必须发挥最大的潜力，让所有的创意和概念都能在公平、开放、自由的环境中竞争。
哲学带来的安慰和快乐
哲学可以通过曲折、间接的方式改变世界，但对于我们普通人来说，学习哲学最大的好处就是它可以给每个个体带来安慰。
几年前，有一本特别受欢迎的书，叫《沉思录》，作者是罗马帝国皇帝马可奥勒留。当一位编辑美国前总统克林顿，除了《圣经》之外，哪一本书对他影响最大时，他回说是马库斯奥勒留的《沉思录》。那么马可奥勒留在这本书中说了什么呢？我摘录给你。他说
人们痴迷于什么？啊，只有哲学。只有哲学才能保护我们心中的神性，保护我们不受伤害和屈辱，让我们超越苦乐，不让我们装聋作哑，不让我们依赖别人，不被别人追赶，我可以给它。最重要的是，即使在逆境中，哲学也能给我们的灵魂带来平静。
生活中我们会经历各种各样的挫折、痛苦和不幸，有的是我们自己造成的，比如被名利所束缚、被欲望所支配，有的是外界造成的，比如天灾、人祸、或社会，也有收费。不公正。哲学的作用就是教我们在生活中遇到现实的铁墙时，以最柔和的方式落地。
我们用两句话来解释一下这个题。
1.我很生气，因为我的室友离开时摔上了门。
2.我的室友离开时关上门来骚扰我。
这两句话的区别一目了然。后者不一定是过度反应，但如果您将所有反对您的事情视为世界反对您的证据，您可能想阅读有关斯多葛派哲学家塞内卡的文章。他说“预期被羞辱实际上是担心自己有理由被嘲笑。”
注“斯多葛主义和斯多葛主义的本质是一样的，在命名和翻译上总有差异。相比之下，斯多葛是老一代哲学家使用的翻译术语。”
那么我们如何摆脱这种困境呢？塞内卡的告诫是要学会成为“你自己的朋友”。只有成为自己的朋友，我才能成为人类的朋友；只有先与自己和解，我才能与世界和解。
上面的例子看起来可能有点像心灵鸡汤，但事实上，还有更极端的例子说明哲学能给我们的生活带来安慰。主角依然是曾经是暴君尼禄的导师塞内卡。俗话说驾驭国王如驾驭猛虎，塞内卡曾说过这样的话，他知道自己的处境如履薄冰，随时可能失去理智。
我从来不相信命运。我把她给我的所有金、办公室和权力都集中在一处，以便她可以随时收回，而不会打扰我。我和自己之间拉开了很大的距离，这样我就可以摆脱它而不用强迫它。
可以说，塞内卡一生致力于把他的哲学思想付诸实践。公元65年，塞内卡退休三年后，尼禄怀疑他卷入了自杀阴谋，命令塞内卡自杀以示歉意。塞内卡的亲友听到这个消息都流下了眼泪。据消息人士透露，塞内卡的反应非常平静。他继续安慰亲朋好友，他们自己研究了这么久的哲学去哪儿了。宁静哪去了？多年来他们互相鼓励的精神是什么？
塞内卡曾试图割腕自杀，但由于年事已高，血流不畅，他请求医生给他一杯药，以便他可以像他的哲学偶像苏格拉底那样自杀，但即便如此，他仍然无法自杀。喝药。影响。最后，塞内卡让人把他放进蒸汽浴室里，他在那里慢慢窒息而死。尽管经历了这些曲折和漫长而缓慢的死亡过程，塞内卡始终保持着哲学家的冷静和尊严。
正如阿兰德波顿所说，塞内卡通过他的死与他的斯多葛派同胞建立了持久的关系。“哲学”这个词让人想起灾难的景象。
路易斯大卫的《塞内卡之死》
哲学除了给生活带来安慰之外，还可以给生活带来欢乐，西方有句谚语说“哲学不能烤面包，但它可以使它变甜。”这意味着烤面包是我们的生活，让蜂蜜变甜是哲学思考。
我想生命与哲学的关系可以这样概括没有生命，哲学是空的，没有哲学，生命是盲目的。
有些人可能会这样反对。不学习哲学，你也可以生活，甚至生活得更好。每当我听到类似的反驳，我就会想起约翰米尔的题你愿意做一头整天快乐的小猪，还是一脸愁容的苏格拉底？相信很多人不假思索就会回这个题。哪怕你是猪，也要快乐！然而，人这一生是否真的能像猪一样生活是值得怀疑的，人生的本质很可能就是一段想变成猪却做不到的旅程。
因为迟早你会开始像苏格拉底那样题。什么是美，什么是善，什么是正义，什么是美德？
因为我们是这个地上唯一理性的存在，我们是那些情不自禁地“为什么？”的人。
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