感性认识是指人们在实践过程中，通过身体的感官、眼、耳、鼻、舌、身等直接接触客观的外部世界，引起心中的许多感受和印象以及对表面的先验认识。对各种事物的认识，这是感性认识。
理性认识是认识的高级阶段。基于感性认识而获得的感觉数据，通过思维分析进行分类转化，去粗、取精、去伪，从点到点、由表及里保持真理。形成概念、判断和推论。理性认识是感性认识的飞跃，反映事物的整体、本质和内在联系。
一、感性认识与理性认识的区别
1、与感知对象的联系不同感性认识是感知主体通过感觉器官与对象实际接触后产生的，与感知对象的联系是直接的、直接的。理性认知是认知主体通过抽象思维处理感性材料而获得的，与认知对象的联系是间接的、间接的。
2、反映方式多样感性认识通过感觉器官接触认识的对象，形成生动、直接的对象形象，以具体的形象反映对象，具有隐喻性。理性感知是抽象的，通过抽象思维揭示现象的本质和巧合的必然性，以抽象的方式反映对象。
3.反映事物的不同深度和层次。感性认识反映了事物的具体特征、表面性和外部联系。理性认识反映了事物的本质、内在联系和规律。因为两者有质的不同，从感性认识上升到理性认识是认识过程的一个飞跃。
认知是以感觉、知觉和表象的形式接受有关物体的各种信息，感知物体的外在属性、状态和形象，并将其融入概念，形成物体清晰的感性形象的过程。因此，34;在认知过程中起着重要作用，在主体和客体之间建立了直接的知觉联系；没有这种联系，主体的知觉就没有客体，因而也就没有对客体的认识。知道。但是34；我们还不能揭示事物的本质和规律，所以我们必须上升到理性的认识。理性认识的基本形式是概念、范畴、判断和推论。这些形式的形成和功能基于感知和认知形式。
它是主体思维活动的结果和产物，也是主体思维活动的手段和工具。认知主体根据34中提供的感知数据，运用抽象思维和语言对感知数据进行逻辑处理，通过归纳、演绎、分析、综合形成概念、范畴、判断、推论等形式的理论。知识体系。这样，只有客观的东西才能得到本质上全面的反映。也就是说，客观事物在思想中可以表现为多种决定因素的综合体和多样性的统一整体。这是一个从感知的具体性经抽象到思维的具体性的主动过程。
2.感性认识与理性认识及其辩证关系
感性认识和理性认识的含义
感性知识是初级层次的知识，是人们通过感官获得的关于物体现象的知识，包括感觉、知觉和表象三种形式。感性认识具有直观性、形象性的特点。理性认知是更高层次的认知，是人们通过抽象思维获得的对事物本质的认识，包括概念、判断、推理三种形式。理性认识的特点是间接性和抽象性。
感性认识与理性认识的辩证关系
感性认识与理性认识的区别。
感性认识与理性认识的联系。首先，感性认识是理性认识的基础，理性认识又依赖于感性认识。没有感性认识，理性认识就如无源之水、无本之木。断言理性知识依赖于感性知识，就是断言认识论中的唯物主义。其次，理性认识是感性认识的升华，感性认识必须升级为理性认识。感性认识只能解决认识现象的题，理性认识可以解决认识本质的题。坚持感性认识发展为理性认识，就是坚持认识论辩证法。第三，感性认识和理性认识是相互渗透的，世界上不存在纯粹的感性认识，感性认识中包含理性的情况很多；世界上不存在纯粹理性认识的情况，很多时候存在理性的认识。理性中的感性认识。
从感性认识到理性认识的飞跃
从感性认识跨越到理性认识的条件
一是积极投身实践，在实践中获得丰富的实践和感性材料。
其次，在思维上，必须对感性资料进行抽象，运用分析与综合、抽象与概括、归纳与演绎等逻辑方法，做到“去粗、取精、去伪、存真、动人”。前进。”做。从这里到那里、从外到内处理感知物质。
批判理性主义和经验主义
理性主义只承认理性知识的可靠性，否认理性知识依赖于感性知识。经验主义只承认感性知识的可靠性，否认感性知识必须升华为理性知识。
理性主义和经验主义都割裂了感性认识和理性认识之间的辩证关系。它们各有各的方面，从思维方式上来说都属于形而上学。
理性主义可以分为唯物主义理性主义和唯心主义理性主义，经验主义可以分为唯物主义经验主义和唯心主义经验主义。
教条主义和经验主义也未能理解感性认识与理性认识之间的辩证关系。教条主义犯了与理性主义相似的错误，即夸大书本知识和理性认识的作用，蔑视感性经验，一切以书本为基础。经验主义犯了与理性主义类似的错误，夸大感性经验，蔑视科学理论，把局部经验当作普遍真理。经验错误。
从理性到实践的飞跃
从理性认识到实践跨越的必要性和重要性
从感性认识到理性认识的上升，并不是知识的终结，而是理性认识必须回归实践。因为第一，认识的目的是指导实践、改变世界。我在第一次飞跃时没有实现这一目标，直到第二次飞跃才实现了这一点。其次，第一次飞跃并不能保证理性认识的正确性，理性认识是否正确只能靠实际检验。第二次飞跃让你检验、修改、补充、发展你的合理理解。
从理性认识到实践跨越的条件和途径
一是从实际出发，要把一般理论和具体实践结合起来，理论要服从实践。
其次，要结合对事物的认识和主体的需要来确定行动的目的和计划。
第三，理论必须为公众所理解。公众是实践的主体，只有公众掌握了理论，理论才能转化为强大的物质力量，实践才能顺利发展。
理性和非理性因素在认知过程中的作用
在认知过程中，理性直觉、理性思维等理性因素占主导地位，而认知过程中的非理性因素则由两类组成一类是情感和意志，包括欲望、动机、信念、习惯、本能等。等等，其中之一就是不能纳入逻辑思维的主观心理认知形式，如幻想、想象、直觉、灵感等。在认知过程中，理性与非理性因素相互作用、相辅相成，共同推动感性认识向理性认识的跨越。非理性因素要受到理性因素的，理性因素要占主导地位，发挥积极作用，抑制消极作用。
理解过程的重复和无限
整个理解过程
练习、理解、再练习、再理解，无限循环，就是理解从简单到复杂、从低级到高级的无限发展的全过程。
不断重复理解
之所以必须重复认识，首先是因为主体对客观对象的认识受到客观对象本身的发展过程及其表达程度的。物质世界是无限的，客观事物系统也是多方面、多层次的。客观事物有一个产生、变化、发展的过程，其本质和规律也有一个揭示的过程。这一切都使得人类的理解变得重复。其次，主体对客观事物的认识仍然受到历史条件和技术水平的，人类的认识只能在不断被破坏的局限性中不断发展。这也使得理解出现重复。第三，主体对客观事物的认识也受到主体本身的。这些包括人们的实践范围、知识水平、认知能力、实践能力、立场、观点、方法和生理特征。所有这些也使得理解不断迭代。
知识的无限进步
就整个理解过程而言，理解的重复是无穷无尽的。然而，这个无穷并不是一个简单的循环，而是一个螺旋上升的过程。
认识辩证运动全过程的原理，是党的群众路线的理论基础。
党的群众路线包括一切为了人民、一切依靠人民、从人民中来、到人民中去。
党的群众路线是以辩证唯物主义认识论为基础的，是辩证唯物主义认识论的具体运用。党的群众路线与辩证唯物主义认识论是一致的。
首先，辩证唯物主义认识论主张，公众既是实践的主体，又是知识的主体，实践是亿万人民的实践。该党的群众路线声称要信任公众。因此，两者是一致的。
第二，来自公众，实际上就是主动将公众的认知认识升华为理性认识，这实际上是第一次飞跃。改变世界的物质力量实际上是第二次飞跃。
第三，“从大众到大众”是一个不断重复的过程，“从感性认识到理性认识，再从理性认识回到实践”也是一个不断重复的过程。
理解与实践的具体历史统一。理论与实践创新
实践、理解、再实践、再理解……理解和实践是不断分离和重叠的过程，表明每个循环都将理解提升到更高的水平。由于实践不断发展，认识与实践常常发生冲突，认识与实践必须达到一定的历史统一。
所谓具体统一，是指认识和理论必须适应特定时间、地点、条件下的具体实践。认识和理论必须立足于具体实践不断补充、加强和完善。所谓历史统一，就是认识和理论必须适应不断发展的实践，随着实践的变化而变化，不能落后于实践。
把认识和实践的具体历史统一分开，要么会导致“左”的错误，要么会导致右的错误。
实践不断发展，理论也必须随着实践的发展而发展。在新理论的指导下，实践将进一步发展。实践要不断创新，理论也要不断创新。
一、什么是偏感性？
感性认识是通过视觉、听觉、触觉、嗅觉等感觉器官，通过片面的、现象的、外部的联系对客观事物的认识。
感性知识是认知过程的一个子阶段。要认识事物的本质和内在联系，必须把感性认识提升为理性认识。既然感性认识只能解决现象题，理性认识则可以解决本质题。
理性认知是认知的高级阶段，属于判断、推理等思维活动的意识。它是一种基于感性认识和对通过思考、分析等获得的感性数据进行处理的理论。
当我们说女性是情感动物时，我们的意思是她们在生活和人际关系中比较情绪化，一般表现得情绪化、感情用事。
二、动物的感性活动和人有什么区别？
区别1、知觉活动的功能不同。动物的知觉活动是条件反射，如果条件不适应，就不会有知觉活动。例如，马戏团中的动物需要收到某人的提示才能行动。完成这件事后，你需要给它一些吃的东西。这是训练者训练的结果，人类的感知活动除了条件反射之外还包括大脑思维。知道你能做什么和不能做什么。通过观察和思考，无需外在条件。
2、构造活动深度不同。动物的知觉活动是直接的、肤浅的，而人类的知觉活动是全面的、深刻的，有时甚至是隐蔽的。
3、知觉活动的表现形式不同。动物的知觉活动通过吠叫、奔跑、接近、攻击、进食等直接表现出来。人类的感知活动有直接和间接的表现形式，如说话、写作、沉默等。
三、感性和知性是什么意思？
情感是体现人的切身需要的礼物，是人类生存的必要条件，是人的动物本性的体现。智力是修养，智力的物质器官是思维大脑，它是人类进化发展的结果，是人类社会属性的体现。
情感注重眼前的幸福，而智力则注重长远的幸福。情感就像饥饿的人吃得过多，理智就像优雅的人喝茶。比如苏格拉底的麦穗感知是个体麦穗的感知。智能就是将所有麦穗合理划分为好坏等级，并在此基础上对每个特定麦穗A、B、C、D进行定性和定量分析。即要正反两面考虑，分析表面认清核心，认识现在判断未来。综合考虑一个物体的优缺点，对其性质进行判断和分类后，丢弃属于劣等类别的A或B，选择C或D。
智力需要知识基础、对人性的理解以及对社会现实的洞察。智力反映了个体的学识、知识和生活领域，智力的好坏是由个体的知识水平和生活经历决定的。
它以感觉开始，以知识结束。生命总是由较低层次的情感引导，只有人类才能过滤它们并用智慧引导它们。智力体现了灵长类动物高级的智力特征，情感是本能，智力是保护。
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