用含有数字的语言描述山西的风景名胜？

一、用含有数字的语言描述山西的风景名胜？

两英里半外，山西省绛县华新开发区所在地。

山西省平陆县三湾村是著名的大天鹅栖息地。

泗州山位于山西省平陆县境内，属中条山脉。登高远眺，陕州、蒲州、解州、江州尽收眼底。

三官村位于临沂市、万荣区、盐湖区交界处。古人有“三管三不关心”的说法。

山西稷山五里井人。

四角村，吴姓胡，八里铺，十里石岗。

最有名的是忻州五台山，清凉世界，佛教四大圣地之一，山西著名风景区。

二、古代的曲沃现在在哪里？

从地理位置和地形来看，古曲沃之地位于今曲沃县境内。

《史记金世家》“唐朝在和、汾东，相距百里。”《毛诗唐诗》有“成侯南迁，居曲沃”。从时间推断，这片曲沃之地应该是在晋初就被封疆了，因为成侯在位期间至今没有领土扩张的记录。

乾隆年间，曲沃县令张方说“金国以江山为祖，江水从江山南出，东涌，西过青玉峡，经石岭东流，至白石山，悬而良田。泉东流白水村，北转九曲至惠，西流至汾县。曲沃、新田，肥水流转，故名曲沃。”

曲沃地名的由来与其境内的“沃泉”有直接关系。“尔雅”被称为“沃拳挂”。汉代刘熙在《说名》中说“水自上而下，而灌溉施肥”。这是指此水，历史上称为江水沃泉，曲沃人至今仍称其为“曲泉”。但我所看到的所有闻喜县志中，都没有关于曲沃地形地貌的记载。

据史料记载，古曲沃之地位于今曲沃县境内。

张方《曲沃征》“今之沃土，与古之沃土，何以区别古之？新城为太子城，城为今郡县城。旧城距县城西南二里，遗址至今仍完好，是金朝，成侯迁都，也是桓叔所托付的国家。江山未变，沃水丰沛。永远流淌着，先祖陵墓的魂魄，新城诸侯的英魂，千百年来一直在那里，一叫就能出来，更何况，在毛诗词中也能看出来、《春秋》、《国语》、《左传》、《史记》、《汉初》都一一证实了，哪有什么可疑的证据证明现在的文熙，而文熙就是《文熙》中的明文。展示。”

第一个提及古曲沃与闻喜关系的人是汉末汝阳人应劭。他在评论《汉书地理》时认为“闻溪，今曲沃，秦时改为左邑，汉时改为左邑，武帝闻南越败，改名“闻溪”。汉末以后的文献和索引大多依靠虚假和牵强的解释来坚持这一观点。明代万历年间，直至1993年，闻喜县志仍以古曲沃为今闻喜说，以名人注释为基础。事实上，闻喜家族成员、1898年六君子之一的杨慎秀，光绪版闻喜县志记载的历史中已经说得很清楚了。

主要有以下三个论点

第一，据柳宗元考证，《同业封地》不可靠。到了晋代，县城怎么会叫桐乡呢？“虽然议论大体真实，事实没有被掩盖，但由于学者的共同缺点，不能作为经典”；

二、秦属河东县，东邻桐乡县，西邻左义县。这两个县是并列的。汉武帝改桐乡为闻喜，故留左邑县，应绍则将两县合并为宇文县。息显作注曰秦为左城。“那些心机大意的人读了它，就会更加分不清自己的名字和真实性”；

三是“班志又一案曰吾闻古歌为窝。晋武公从晋阳迁此，唐代所著《晋书》亦抄此句。刘肇经反复查考，前书注释想证明，错了，“晋”字少了“阳”字。昭若说曲沃距晋阳六七百里，不必武公是否迁居。晋阳人。他又在绛县注意到，“金乌”武公从曲沃迁此，故古江成为今天的绛县。不是武公喜欢搬迁，而是孟坚犯了很多错误。

纵观民国出版的《闻喜县志》中的古迹，只有晋城，又称避暑胜地；清远城，金兵搜查清远；这就是紫玉壶。不存在所谓的新城市或新国家。尚无其他晋代古迹可考。

我们看同时期的曲沃县志，看看“新城”和“下国”是如何解释的“新城就是现在的内城。左传骊姬传信给献公。上面说“新城就是现在的内城。曲沃主的祖镇也是祖镇，如果没有主子，百姓就不会强大，如果让太子统领曲沃，就能对百姓强大。太子说，让太子活着闽元年，将军上师，太子申胜遣军灭庚，灭魏后归来。曲沃，太子城，又名新城。

熙公五年，太子在新城自缢身亡。其祖坟在金枝外城西门外。“夏国就是倭国的城池。”晋古都位于江湖源头，窝居夏，故称夏国。据《左传》记载，晋侯安葬了共君，胡图来到国内迎接太子。位于新城西南。故称新城西侧。

昭侯封他为倭国主，仅此而已。古鄠邑位于城南十里。唐风阳水篇从子到窝，从子到胡。《左传》云“吾去之也，胡去吾也，今安胡等”。据人们记载，晋代只有程厉，名子华，见过昭熙侯。与曲《禾县志》记载的晋代众多人物和事件，相差甚远，无法相提并论。

据考古发现，古曲沃之地位于今曲沃县境内

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