本文章主要是讲解一些关于东方医学的睡眠理论和睡眠的几个理论的知识，希望能帮助到各位网友。
昼夜阴阳的盛衰决定了人体的睡意。
由于天体、日月的运动，自然界的阴阳变化逐渐减少，其中最显着的现象就是昼夜的变化。昼属阳，夜属阴。相应地，人体的阴阳之气也随着昼夜的变化而盛衰，从而导致困倦、困倦。欢属阳，以阳气为主；睡属阴，以阴气为主。自人类出现以来，人类的活动节奏可以说是比较严格的——，即“日出而作，日落而息”。正如‘瀛西瀛威保健协会’所说“到了这一天，阳会疲倦，阴会得到能量。半夜开会，大家都躺下了。阴明则阴衰，阳受气，无穷无尽，如天地。”《灵瑞古文》中说“阳气于半夜耗尽，阴气耗尽。能量强，我们就闭上眼睛。”白天，“阴气弱，我们就闭上眼睛。”当我们累了，阳气强的时候，我们就闭上眼睛。
营卫运动是睡眠的生理基础
人体睡意的变化是基于人体营卫气的运行情况，其中与卫气的运行关系最为密切。《灵枢味七行》云“卫气昼夜在体内循环50次，白天行阳25周，夜间行阴25周。”灵枢应养生会也说“气行经阴二十五度，阳二十五度，分昼夜，所以气到阳就升为阴，到了就止了。”。要醒来，你必须从手指开始，要入睡，你必须从手指停止。当危机传到阴时，你会发现你的身体变得安静、困倦，阳气耗尽，阴气增强。因此，《永水千年》中说“金与侍卫之行，白天还好，晚上安静，因为不失常态。”
头脑是睡眠和清醒的主人
睡眠和睡眠的主要特征是身体的动和静，身体的动和静是由心所支配的，睡眠和睡眠是由心所主宰的。心静时容易入睡，心活跃时容易入睡，心放松时容易入睡，情绪多时难入睡。张景岳在《净岳书不眠》中指出“不寐之源在阴，其主在神”。由于睡眠是受意念控制的，人们常常会因主观意志的要求而改变睡眠节律。总之，在形神统一的指导下，睡眠和睡眠被视为两者身心相互转化的过程。
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