网上雅典公民吃饭视频播放和亚里士多德是雅典公民，对吗？的相关题，大家都众说纷纭，那么今天小编为各位带来详细的讲解。
本文目录
- 1、亚里士多德是雅典公民，对吗？
- 2、参加公民会议的议员？
- 3、雅典的住宅结构？
- 4、您能否详细介绍一下古代雅典通过抽签选拔官员的过程？
- 5、高中历史雅典公民和平民有什么区别？
- 6、古希腊的公民和平民有什么区别？
- 7、雅典公民议会的本质是什么？
一、亚里士多德是雅典公民，对吗？
亚里士多德是雅典公民。只有具有纯正血统的成年男子才能成为雅典公民。当希腊人称“雅典”或“斯巴达”时，他们仅指雅典或斯巴达。
二、参加公民会议的议员？
在雅典，所有20岁以上的男性公民都有权参加公民议会，这是其最高权力机构。在公民大会上，公民可以自由发言或激烈辩论，共同讨论城邦事务，最终迫使“少数议会”根据多数原则作出决定。
主权在民，轮流执政
雅典的公职，如领事、将军、议员、陪审员等，均由选举产生，任期一年。他们不能连选连任，每年由选举取代。因此，所有雅典公民都可以通过民主选举获得担任公职的机会。将军可以连选连任
三、雅典的住宅结构？
雅典城邦很小，人口和面积都远远少于现代国家。雅典约有30万人口，根据政治和法律地位可分为三个主要阶层。
1.奴隶。
奴隶约占雅典全体居民的1/3，处于社会最底层，没有任何政治地位。奴隶制是古代世界普遍存在的制度。根据希腊政治理论，奴隶的存在被视为理所当然，就像西方中世纪的封建阶级被视为理所当然，或者现代雇主与雇员之间的关系被视为理所当然一样。
2.麦迪克。
麦迪克人，也称为外邦人，是非希腊人，他们被允许通过纳税而居住在希腊城市。由于雅典是一座商业城市，这样的人为数不少。许多人不是暂时住在这里，甚至是世世代代住在这里，但由于没有合法的入籍形式，他们仍然是公民集体之外的医疗人员。医生是一个自由人。虽然他无法参与城市的政治生活，但他不会遭受任何社会歧视。
3-公民。
公民是城市的成员，有参与城市政治生活的权利。这是与生俱来的特权，他的父母都是公民。雅典男性在20岁时获得公民身份，但成年女性却没有。因此，除去妇女、未成年人、医疗人员和奴隶，实际公民人数很少，或许只有四万左右。
由于奴隶的数量相当多，而且其数量往往被夸大，这就导致了一种误导性的、荒谬的说法人们认为城邦的公民构成了有闲阶级，因此城邦的政治哲学——国家是一个不依赖劳动的国家。励阶级的哲学。
这几乎完全是一种幻觉。雅典的有闲阶级不会比今天同等规模的西方城市多，因为古希腊人并不富裕。绝大多数雅典公民是商人、工匠和农民，他们依靠从事各自的行业谋生。和现代西方社会的大多数人一样，他们只能在个人职业之余从事政治活动。
四、您能否详细介绍一下古代雅典通过抽签选拔官员的过程？
古代雅典抽签选官员的具体过程
国家公职人员由公民民主选举产生，公开选举由人民实施。雅典法律规定了普选的办法，具体办法有两种。一是举手扔石子——将数石子扔进规定的锅里；另一种是抽签。举手投石的方式遵循“少数服从多数”的原则进行决策，用于专业技术官员的选举。如将军、财务官、井监等的选举。此类选举通常在公民大会上公开举行，以举手或扔石头的出席者的多数选出候选人。将军是一个重要的职位，需要特殊的军事人才。十将军由公民大会选出后，公民议会以多数再次投确定其具体职责，并确定一名总将军领导“十将员会”。抽签的方法是基于人人机会均等的原则，旨在使雅典公民能够直接参与国家的管理。领事、议员和陪审员的选举是抽签的。议员和陪审员的选举按选区分别进行。雅典分为十个选区。每次选举时，选区根据分配的名额选出50名议员和600名陪审员。凡符合参与抽资格的公民。中即视为当选。领事职位是该国最高的公职。在雅典民主的鼎盛时期，对财产阶级和家族血统的被废除，并向所有公民开放。公民竞选领事职位必须首先获得候选人资格，候选人数最多的候选人将通过抽签方式抽取。中签者将被视为当选。
五、高中历史雅典公民和平民有什么区别？
雅典在鼎盛时期约有30万居民，其中一半是外国人和奴隶。成年男性外国人不能被称为公民。“成年男性公民”是指父母祖籍属于城邦、拥有一定财产、能够自己准备兵器服兵役的成年男性。没有一定财产并且无法准备自己的武器服兵役的雅典成年男性当地人仍然不被视为公民。
雅典公民仍然属于少数特殊群体。除合格公民外，任何人都可以被视为平民。当然，平民与公民之间的转换也会基于财产等情况而发生。
六、古希腊的公民和平民有什么区别？
您是否有投权。公民享有公民权利，可以参加公民集会行使选举权。平民一般没有投权。
不同的社会阶层。一般来说，公民属于雅典的中上层阶级，而平民则属于下层阶级。
所拥有的社会财富是不同的。雅典公民一般在城邦有户籍并拥有一定的财产；平民财产较少，不一定在城邦有户籍。
七、雅典公民议会的本质是什么？
雅典公民议会的本质是少数奴隶主控制、奴隶主享有的民主。
雅典民主制度维护了奴隶主贵族的统治地位和利益。它的本质是建立在奴隶制基础上的，是少数人的民主。雅典的民主只是一种“成年男性公民是国家的主人”的政治制度。对于妇女、外国人和奴隶来说，民主是遥不可及的。它与现代民主不同。它扼杀和社会其他成员的权利。自我发展的能力带来很大的局限性。
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