对于网上讨论的莫言夏天题，以及莫言捡麦檐的原著故事？的话题，想必网友都是很想知道，下来听小编解说。
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一、莫言捡麦檐的原著故事？
莫言的小说《青蛙》里，有一个故事叫“拾麦子”。原文如下
夏雨时节，村民们正在稻田里耕作。壮汉推着米车，黑壮的妇女弯腰在稻田里收稻穗。有一天，十五岁的莫里桑被父亲送到已婚姐姐家做他的妻子。姐姐家所在的地方也是一个小山村，莫里桑在那里认识了16岁的莫斯奶奶。
夏天，莫奶奶去稻田摘麦穗，请莫里桑帮忙。田野的尽头，莫斯奶奶赤着脚走在一排排麦田之间，教莫林如何寻找散落在麦田里的麦穗。拾麦穗是一项辛苦的工作，需要在烈日下弯腰拾取，但莫斯奶奶却热心地帮助莫里桑。她不断地给莫里桑指示、鼓励，甚至为她遮挡阳光。
当天下午，他们终于收够了麦穗，回到了莫斯奶奶家。莫斯奶奶坐在院子里，手里玩着麦穗。她教莫里桑把麦穗捧在手里，然后看着她；然后，莫奶奶一根一根地摊开手指，教莫里桑数麦穗。最后，她莫里桑“它有多重？”这让莫里桑很困惑。她不知道该如何回。她只是茫然地看着莫斯奶奶。
莫斯奶奶默默地笑了。这次生动的经历加深了他们的友谊。从此，每当莫利兰感到失意、无助时，她就会想起那个夏天，想起莫斯奶奶的顽强精神和热情。
1、《红楼梦》
2、《兄弟》
3、《活着》
4、《茶馆》
5、《白夜行》
6、《茅草屋》
7、《倾城之恋》
8、《梦中落花你知多少种》
9、《围城》
以上是莫言推荐的一些书籍。希望这些书能给你带来一些启发和享受。
学校放暑假了，我匆匆收拾好行李，坐上火车，赶回家乡。一路上，我的心情很沉重。前几天，我收到家信，说我八十六岁的爷爷去世了。寒假在家的时候，老人还很坚强，又聋又瞎。没想到，仅仅半年多，他就突然去世了。
爷爷是一位瘦削的老人，皮肤黝黑，眼睛灰色。他非常善良，非常爱我。我的父亲在我很小的时候就因病去世了。已经“交接”权力的爷爷，再次扛起了家庭的重担，带领我和妈妈度过了那些艰难的岁月。爷爷是村里最好的农民之一。他善于推车、提重、使用锄头、镰刀。他的双手所做的工作显然与其他人不同。
初夏五月天，麦子黄了，熟了，队里的男劳力个个都拿着镰刀下地干活。爷爷割的麦茬又短又整齐。捆出来的小麦中间卡住了，两端缺失了。麦穗整齐，没有一颗落穗。生产队的马车把几十个人收割的小麦运到了田间。妇女们收割田地时，可以从小山般的麦堆中挑选出爷爷的作品。
“你看，这又是崩崩先生的工作！”
“除了崩崩先生，没有人能胜任这项工作。”
做什么事情都要做好，做什么事都要专心，不要边做边想。这是爷爷的规矩。爷爷用的工具是村里最方便的。他的锄头、镰刀、铁锹都擦得锃亮，一点锈迹都没有。他不抽烟。干活累了，他就蹲下来，找一块碎瓦片，或者抓一把干草，把锃亮的工具擦亮。
二、莫言的下一句话是关于青春的结束吗？
下一句是采莲歌恭贺知章。稷山云雾浓峻，无风时镜面水波荡漾。莫说春色尽尽，中荷花无路采。赏析一、背景这首诗作于岳州镜湖畔，大概是他退休返乡的那个夏天。回乡后定居镜湖畔的“道家村”，即今绍兴市五云门外。每天都可以看到镜湖的水波和镜湖上的荷花和采莲人。什么是镜湖？相传大禹治水时曾在此铸镜。有人说是取自王羲之的一首诗。也有人说，湖面平坦如镜，能将人倒映得一清二楚，所以镜湖又名鉴湖。镜湖很大，可分为东湖、南湖和长湖。徐文昌说镜湖有八百里，这并不夸张。镜湖非常美丽，唐代李白等许多诗人都曾描写过它。贺知章游州京时，见会稽山云雾缭绕，镜湖采莲人。风景十分独特，他即兴创作了这首诗。2、首句赏析“稽山”指的是越州的会稽山。大禹治水时，曾在此会见诸侯，共谋大计。初名“会计山”，后又名“会稽山”、“积山”。它由许多山峰相连。它由数百英里长组成。“嵯峨”指的是崎岖、高耸的山峰。第一句就是说会稽山绿树葱茏、云雾缭绕、峰峦连绵，是多么雄伟啊！这真是写山景的绝妙句子。还有“镜水无风自有波澜”。从表面上看，这句话似乎不是在写越州的镜湖，因为镜湖平如明镜，怎么会自动产生波浪呢？事实上，唐代的镜湖是由数百个小湖组成的。浙江受潮汐和山洪的影响，造成湖泊高度差异。因此，即使无风，湖面上也有水流，引起“自波”。其实这是何老师写的湖景之美！写镜湖的动态和家乡的风景！第三句“莫言尽尽春光”，意思是不要以为春天的芬芳已经过去，炎热的夏天即将来临。而且夏天的风景还是比春天更好！由此便出现了“独特的中产阶级采集野花”的景象。“芰”是有四个角的菱角。任安篇《五灵记》记载，四角的菱角称为菱角，二角的菱角称为菱角。它有绿色和红色两种，尺寸不同。红色的通常比绿色的大。孵化后食用，味道特别鲜美。它生长于湖泊、河流中，吴越人喜爱种植。夏天，村民们用特制的菱角桶来采摘，晚上全家人围坐在桌子旁吃。“莲花”是一种水生植物。莲子长在莲花里，故名“莲”。莲子可以食用，还能治病，所以很多人都采摘莲子。镜湖里大片的荷叶、荷花和采莲的少女，构成了人与自然美景融为一体的景观，这在北方长安城是看不到的。贺知章年轻时经常看到的这一幕，五十年后在岳州镜湖又出现了。旧景变新，我就写了《采莲歌》。
三、《莫言散文》全文？
歌声羌族高密东北乡东南角的小村庄是我的出生地。村里有几十户人家，几十间土墙茅草屋顶的房屋稀疏地散落在蛟河的怀抱中。村子虽小，但村里有一条宽阔的黄土路。道路两旁，槐树、柳树、柏树、梓树杂乱地生长着，还有几棵每逢金秋满树黄叶、无人能叫出名字的奇树。树。路边的树木有的参天古木，有的则细如麻秆。显然是刚刚长成的小树苗。沿着这条奇树丛生的黄土大道向东走三里路，就出了村子。东南方向，一片看似无边无际的荒野隐约出现在我们面前。风景的突然变化，常常让人精神焕发。黄土路已被抛在身后，脚下的路不知何时变成了黑色的土路，狭窄，蜿蜒，向东南蠕动，看不到尽头。至此，人们不禁回望过去。回头一看，村中心那座完全中国式的天主教堂高高的十字架上，蹲着一只乌鸦，变成了一个模糊的黑点，融入了夕阳的余辉，融入了村子里乳白色的炊烟。早晨。也许当你回首时，凄凉的钟声从钟楼里溢出，触动你的心。黄土大道树影婆娑。如果是秋天，或许还能看到落叶的奇观没有一丝风，无数金黄的叶子纷纷落到地上。树叶相互碰撞，发出声音。街上走的鸡狗都慌忙逃跑，好像害怕了一样。头破了。如果你夏天站在这里，你就得沿着蜿蜒的黑土路向东南走。夏天的黑土总是粘稠的。如果脱掉鞋子，赤脚行走，那感觉一定很美妙。踩在颤抖的路面上，脚的线条会清晰地印在路面上。但你不必担心沉没。如果你像这样挖出一块黑泥，用力挤压，你就会明白这泥有多么珍贵。每次我拿着这块粘土，我都会想起商店里卖得很高价的那种橡皮泥，供孩子们用来制作小鸡和小狗。好像是和豆油混合了，揉了九十九遍。先民们很早就利用这里的黑泥，用木锤敲打几十下，使其像黑脂一样，然后制成陶器、砖瓦，出窑时都呈现出釉色，虽然不是釉料。这样的陶器和砖块都是宝物，敲击时发出清脆悦耳的声音。继续往前走，如果是春天，草地上的绿草就像毛毡一样，点点的五颜六色的花朵就像毛毡上美丽的图案。天空中小鸟轻声鸣叫，天空蓝得让人头晕目眩。一只背上有纹身、胸前有纹身、看上去像鹌鹑但又不是鹌鹑的鸟在路上摇摇摆摆地走着，后面跟着几只刚孵出来的小鸟。时不时就能看到一只草的野兔在你面前跳跃。追它几步是有趣的，但试图追上它却是一种妄想。如果老人养的鲁莽盲狗能追上野兔，那一定是在冬天的荒野里。田地最好铺上大雪，这样野兔就跑不了。前面有一个池塘。所谓池塘，其实就是荒野中的洼地。至于它是如何变成洼地的，洼地里的土壤去了哪里，没有人知道，或许也没有人想知道。草地上有无数的池塘，有大有小。夏天，池塘里积满了黄水。这些池塘无论大小，形状都非常圆润，让人难以测，而难以理解的测结果却让人充满想象。前年夏天，我带朋友去看这些池塘。刚刚下了一场大雨，草叶上的雨水把我们的裤子都湿透了。池里的水有些浑浊，一串串的气泡从水底冒出来，在水面上破裂。水里充满了鱼腥味。有的池塘里长着厚厚的浮萍，看不到水面。有的池塘里长着睡莲，闪亮的叶子紧贴在水面上，中间高高地冒着两个花蕾或花朵。它们有很人造的痕迹，但我知道它们绝对是自生自灭，而且是野生的。不是从家里来的。月色朦胧的夜晚，站在这样的池塘边，看着那些闪烁着奇异光芒的玉色花朵，符号和暗示油然而生。四周一片寂静，月色如水，虫鸣声格外低沉。
让人想起日本的一句谚语“蝉声入岩”。声音是一种力还是一种物质？既然它可以“穿透”圆盘，那么它也必须能够“穿透”岩石。荒野的声音渗入我的脑海，我刻刻想着它们，聆听着它们。我站在池塘边，听着虫子的鸣叫。美女的头发闪烁着迷人的光泽，美女的身上散发着蜂蜜的香味。突然，不远处的池塘里传来湿漉漉的青蛙叫声，月光皎洁，青蛙的香味清凉地粘在我们的皮肤上。看来高密东北乡所有的青蛙都集中在这个半亩左右大小的池塘里。看不到任何水面，只能看到层层青蛙在月光下蠕动、叽叽喳喳，还有它们脸颊上的白色。气囊。月亮和蛙声混在一起，声音本来就是一——自然就是人性，人类也是自然的一部分。人们聚集在天安门广场，青蛙在池塘里开会。让我们回到路上吧。我们早已把黄沙路抛在了身后。这条黑土路
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