关于你们想知道朱希仪孙朱任秋保持健康最重要的是养心和朱熹的健康教育思想的一些题是怎么一回事吗？听小编为各位来详细的讲解吧！
作者朱任秋，厦门大学特聘教授
编者平心静气，不随波逐流，不被外界所迷惑，找到内心的平静，也是保持健康的方法。
“现实”的中国人
现代社会，随着工作、生活节奏的加快，人们的心理压力也越来越大。如果你别人是否累或忙，他们都会回“很累”或“忙”。如果你不忙、不累，你可能就不是中国人。法国公司益普索(Ipsos)对20多个国家进行了一项调查，发现71%的受访中国人选择房地产来衡量成功。这是全平均水平的两倍多。
这反映了一个非常严峻的现实。在市场经济的流动中，金霸权已经成为很多人的共同信仰，也是当今中国人成功与否的唯一标准。社会风气不稳定，大家压力都很大。有时候，即使你感觉很成功，每件事都做得很好，但如果你没有，别人仍然会认为你失败了。于是有外媒大呼“中国人太现实了！”
这种“现实”导致我们的心理失衡，引发各种心理和情绪题。联合国教科文组织相应调查结果发现，焦虑、抑郁等精神题正与病一样，成为威胁现代人身心健康的重要题。我感到焦虑，不知道该怎么办……我该如何摆脱困境？
你内心的平静在哪里？
首先，我给大家讲一个故事。很久以前，两条小鱼遇见了一条老鱼。老鱼热情地打招呼。“嘿，伙计们，水怎么样？”两条小鱼继续向前游。最后其中一人忍不住道“‘水’是什么？”
在单调重复的日常生活中，我们很容易形成无意识的惯性，甚至自己都没有意识到。无意识地刷手机、忽视身边的人和事、冷漠、生气、抱怨等等……这是一个关于“水”的故事，它已经在这个世界上生存了很长时间，但我们不知道“水”是什么。这时就需要一种修行——，在枯燥、平淡的日常生活中保持清晰的自我意识，回归自我、回归生活，不再被拖入混乱无意识的生活，掌控方向。我们自己的生活。
儒家追求“内性之学”，所谓“内性之学”就是对心灵品格的研究，而“外王之学”的目的是为了王的成功。心性之学是儒家思想的本质和精神根源。通过自律、身心修养、道德修养，才能实现“内圣外王”的理想。
如果我们读儒家经典，孔子说“仁、礼、复礼”，“大学”就是“修德”，孟子说“宁少欲也”。“求心安”、“前”指“不断自我发展”、“性德生物”、朱熹的“义心诚”、“仁立义行”等。……，都是儒家修心的经典表述。
儒家的修心智慧植根于日常生活，我们可以随时践行它，积极指导我们的生活。在我们充满压力、快节奏的社会中，它可以帮助我们的大脑得到休息、充电并在辛苦工作一天后重新开始。
保持健康比照顾好自己的心情更重要
通过修心，可以达到内心的平静、幸福、健康，甚至可以养颜、养德、长寿。修心第一件事就是从繁杂的世界、巨大的生活压力、焦虑、众多的疾病中一一回归，找到内心的平静，实现幸福的生活。
滋养你的心灵可以帮助滋养你的脸。这就是“诗书腹中”。一个人读了诗书，自然就会有一种非常高贵的气质。有人说，30岁之前你不必为自己的外表负责，因为这是与生俱来的。如果30岁之后你还没有足够的优雅、气质、潇洒、美丽，那就是你的自律不够。
如果修心，就能修德。通过内在的身心纪律，我们可以培养高尚的品格。如果你能控制自己的思想，你就能长寿。“有智慧的人幸福，有仁慈的人长寿。”心中充满善意的人，会长寿。北京大学哲学系是著名的长寿系。研究中国哲学的学者已经95岁了。比如梁漱溟95岁，冯友兰95岁，张岱年95岁。为什么这些学者能长寿？因为他们都信仰儒家哲学，教授中国哲学，研究中国哲学。为什么修行儒家思想能达到这样的效果呢？因为在儒家思想中，修心存在于日常的人际关系中。良好的心态自然会带来长寿。
儒家是研究心的学。它提倡心性意识与自律修行相结合，教我们如何放慢脚步、静心安神，安定身心，改善生活的方方面面。儒家的修心智慧，就是修心的题。
功夫特指个人身心的训练技巧。儒家的养心方法丰富多样，有静坐、读书、调息养气、棋乐书画、山水闲适、茶道、决断等。儒家的方法是用来修心的。儒家的冥想可以随时随地进行，不需要任何特殊的仪式或手势，也可以通过内省来进行。儒家也用音乐来修身养性，而棋、琴、书、画等都是儒家修心养性的基本方式。中国古代文人的生活是立体而充实的。他们弹琴、唱歌、书法、绘画。
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