网络上对于家人们江夏和江夏户籍的人可以去东西湖上小学吗？的题大家关注度都很高，小编为你整理了知识。
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一、江夏户籍的人可以去东西湖上小学吗？
可以，但需要满足某些条件。
江夏户口的适龄儿童可以在东西湖就读小学，但需要满足一定的条件。根据户籍要求，小学招生主要根据户籍所在地。户籍在东西湖区的，适龄儿童可按指定区域就近上学。户籍不在东西湖区的儿童，其父母或法定监护人在本区有合法稳定住所和工作的，也可以申请入区就读。
二、50字左右的三个孝道故事？
孝道是中华文化极其重要的组成部分。下面为您提供三个关于孝道的小故事第一个黄香文曦。东汉黄香九岁就懂得孝敬父母。每年夏天的晚上，为了让父亲睡得舒服，他总会用风扇给父亲的被窝吹凉；而在寒冷的冬天，他会在睡觉前钻进父亲的被窝里，用自己的体温给父亲的被窝降温。暖床。他的孝心深深感动了邻居和乡亲。第二个故事王祥躺在冰上。王祥幼年丧母。他的继母对他并不友善，但他对她却一直很孝顺。有一年冬天，继母生病了，想吃鲤鱼。王翔不顾严寒，在冰上躺了一夜。终于，上帝被感动了。冰面裂开，两条鲤鱼跳了出来。他的孝心感动了天地，也感动了他的继母。第三个故事董永卖身埋葬父亲。董永家境贫寒，父亲死后无安葬，便将自己卖到富裕人家为奴，换取丧葬费。他的孝心感动了天地，就连仙女也被感动，下凡帮他还债。他的故事流传千古，成为孝道的典范。这些故事虽短，却都深刻地诠释了孝道的真谛。孝道不仅是物质上的供养，更是精神上的安慰和尊重。孝道是中华民族的传统美德，也是我们每个人都应该践行的道德准则。
三、江夏遗产是什么意思？
江夏遗风，是指江夏地区流传下来的民俗、文化或者传统习俗。遗产可以是一些古老的传统行为、节日庆典、文化传承等。
四、暗示让父母温暖？
汉朝时期，江夏有一个人，名叫黄翔。
当他只有九岁的时候，他就已经懂得了孝顺长辈的道理。每当炎热的夏天到来，黄翔就用风扇给父母的帐篷扇风，让枕头、席子保持凉爽，也让蚊子远离黄翔父母的帐篷，让父母睡得更舒服。
寒冷的冬天，黄香用自己的身体温暖父母的被子，让父母睡觉时感到温暖。因此，黄翔的事迹传遍京师，被誉为“天下无双，江夏黄翔”。
五、东汉江夏人口稀少的原因是什么？
历史上每经历一次漫长的动乱，人口都会急剧下降，其中最严重的是三国时期。
经过一段时间的耕耘和休息，曹魏、蜀汉、孙吴三国的人口还没有达到东汉鼎盛时期的一半。难不成自从黄巾起义之后，大家就一直在拼命战斗吗？如果看看北宋以前的历史，战斗比这还要激烈，人口也没有下降得那么厉害。
事实上，在古代，人口统计并不像现代那样局限于“人”，古代的人口统计是以户为单位。看历史记载，每当皇帝要赏赐时，所谓的食镇就是户数。此外，征兵和征税都是以家庭为单位的。
虽然这样做的好处是更容易管理，但坏处也是难以估量的。事实上，法院管理的主要目的是为了方便税收。不过，一般人为了减轻负担，都会隐藏人数，别说一些大家族，还会隐藏家里的佣人、佣人的人数。
文献确实记载，董卓被打跑长安后，放火烧洛阳城。但他破坏的却是城市建设。至于百姓，有数百万人被董卓强迫迁往长安。
当时曹操写了一首诗，名叫《小鹿行》
但到了汉二十二年，掌管的人个个都是老实人，坏人。
他头戴猴头，头戴王冠，知小求强。
犹豫而不敢做出决定，是因为他正在猎杀国王。
白虹透日光，我先受苦。
臣掌握国家大权，杀主灭玉京。
帝基被毁，祠堂被烧死。
种子向西西行，哭泣着，感动着。
望着碧罗城墙，心生悲凉。
这首诗主要写汉末董卓叛乱的前因后果。读起来就像浏览一幅汉末历史画卷，但内容却十分苍凉。
每一次战争都会给人们的生活带来严重损害，但更多的时候会引发人口迁移。例如当时中原的人口会向东北迁移，后来与当地少数民族融合，间接增强了他们的实力。例如，辽东的鲜卑人成为北魏，后来导致了中原的五胡。这与他们人口的增加不无关系。
当然，更多的人，比如士大夫阶层，选择了来到江南地区。最后建国的孙武就利用了这部分权力。翻看一些记载，我们可以看到当时和后来的一些战争有很大的不同，那就是他们对“人口”的重视。
当时曹丕定都洛阳后，迁徙五万士族，丰富了河南人口。只能说，董卓太残暴了，方圆两百里之内都看不到人。就连蜀汉人也曾多次感动过他们的人民。孙权则更加直接。击败江夏刺史后，直接抓人，丰富了国家的人口。甚至还到淮南去“抓人”。
大概是因为后来的历史充斥着太多城市屠杀的故事，人们总有这样的印象战争中会死很多人。其实，当时的君主们早就认识到，人口数量是国家实力的体现一是为了发展经济，二是为军事服务。因此，君主不会轻易屠杀民众。当然，战争中的死亡是不可避免的。
后来的战争之所以如此血腥，就是因为两种文化的对抗。当然，消灭一种文化最简单的方法就是彻底消灭对方。因此，仅看魏、蜀、吴三个国家的做法，再与史书上的统计数据进行对比，结论应该是，当时的人口似乎很少。
《国史纲要》统计三国末年的人口，主要是“户数”，加上蜀兵和吴内兵、官员的数量，不到八百万。但魏、蜀、吴的人口并不包括周边的一些少数民族。
另外，古代计算人口时，“兵”和“官”是分开统计的，数据中不包括曹魏的“兵”和“官”。此外，还有不少逃离战争的“逃亡者”和隐藏身份的“隐秘户”。因此，有学者考虑到这些因素，认为三国末期的人口约为3000万。
我们再来看另一组数据。太康元年——280年，西晋也进行了人口普查。户数2,459,840户，人口16,163,863人。可以看到，这个人口比800万增加了一倍多，而且还不包括“军人”、“官员”等人。因此，额外的人口应该是原来的“驻军”。
由于数据不完整，很难准确计算三国时期的人口变化，主要是隐藏人口过多。要知道战争时期的税收是最重的，而且和人口息息相关，所以没有人会那么老实。当然，用战争的原因来解释这一现象，证据有些薄弱。
历史文献中虽有纵火城市的故事，但大规模杀戮却很少见。它们基本上是人口迁移。当然，沿途会因为各种因素而导致人员死亡，但不会造成大规模死亡。更何况，三个国家相持的时候，大家都忙着自己的建设，战争都是零星的、局部的，不会造成太大的灾难。
有一点似乎没有多少人提及，那就是这一时期的自然灾害。
例如关于东汉末年的流行病，张仲景在《伤寒论》中曾说，他的家人有2/3死于伤寒。因此，疾病、干旱、洪水和蝗灾才是威胁人口的真正因素。
另外，三国时期，几乎年年都会发生自然灾害。因此，人们往往无法抵御天灾、人祸的破坏力。以至于它也影响了当时的人们。
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