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一、中国剪纸最鲜明的特点是什么？
蔚县剪纸、丰宁满族剪纸、中阳剪纸、义乌鹿山满族剪纸、扬州剪纸、乐清细纹剪纸、广东剪纸、傣族剪纸、安塞剪纸-剪纸、磁性剪纸
剪纸蔚县剪纸
河北省蔚县
蔚县位于河北省西北部，以剪纸生产而闻名。蔚县剪纸，又称“窗花”，是当地传统的装饰艺术，已有200多年的历史。最初的图案多为花卉等吉祥图案，后来融入到天津杨柳青年画和武强年画中。艺术特色，形成自己独特的风格。经过刘老卜等剪纸艺术家的共同研究，对创作工具进行了改革，部分图案使用的刻刀由单次切割改为批量切割，给蔚县剪纸工艺带来了新的提高。20世纪初，在王老商、王守业、周永明等艺术家的推动下，蔚县剪纸的风格日益凸显，脱离了民间剪纸的一般模式，获得了独特的艺术风格。更深层次的人文内涵。
蔚县剪纸是民间社会的产物，是人们生活的反映。蔚县剪纸题材广泛，风格多样，有戏曲人物、戏曲脸谱、神话传说、花鸟鱼虫、禽畜、瑞鸟瑞兽等。北方民间剪纸的粗犷、质朴的特点和南方剪纸的细腻、秀丽的风格。它色丰富，对比强烈，装饰感强，民俗气息浓郁，节奏丰富。它呈现出迷人、古朴、华丽的艺术魅力，受到世人的青睐。
在民间各类剪纸艺术中，蔚县剪纸以其构图饱满、造型生动、色绚丽、工艺独特的艺术风格独树一帜。以阴雕为主，阳雕为辅，阴阳结合，采用多色点染、绘画，达到精致而富于表现力的效果，雅俗共赏。
剪纸丰宁满族剪纸
河北省丰宁满族自治县
河北省丰宁满族自治县位于塞北北部。流行的丰宁满族剪纸始于清朝康熙年间。到了乾隆时期，形成了具有地域特色和民族特色的新风格。主要采用正雕和负雕。辅，毛又长又细，剪工精细。清末民初，丰宁满族剪纸进入鼎盛时期。1949年以后，在形式和内容上都有了进一步的发展，更加接近实际的生产和生活。1960年后，剪纸艺术创作陷入低谷。1982年，丰宁民间剪纸队重新组建，作品多次举办展览和出国演出，在国内外产生了广泛影响。1993年，丰宁被文化部命名为“中国民间剪纸艺术之乡”。
从内容上看，丰宁满族剪纸可分为吉祥剪纸、花鸟剪纸、鱼虫剪纸、山水风景剪纸、人物、盆、盘瓶、瓜果等。从表现形式来看，包括单色剪纸、点染剪纸、填色剪纸、多色组合剪纸等品种。按具体用途可分为窗花、祭神祭祖的吊牌、阴天扫地、季节剪纸、烟花、日常室内装饰的顶花、风斗花、康围剪纸、在我国众多的民间剪纸中，丰宁满族剪纸以其独特的艺术魅力占有一席之地。
目前，丰宁满族剪纸的传统技艺大多保留在70岁以上的老人手中。他们面临迷路的危险，急需救援和保护。
剪纸中阳剪纸
山西省中阳县
山西省中阳县位于黄河中游黄土高原吕梁地区。该地区民俗文化十分深厚，保留了许多原有的人文环境，从而形成了中阳剪纸古老的民间文化内涵和艺术形式。
中阳剪纸主要分布在南川河流域、中阳县刘家坪地区和西山偏远山区。南川流域民间剪纸风格细腻、古朴、典雅，在中阳剪纸中占据主流地位。刘家坪的剪纸风格古朴、苍劲，而西山边远地区的剪纸风格粗犷、苍劲。它们与南川流域主流剪纸风格相互依存，丰富了中阳剪纸的特色。
中阳剪纸与当地传统民俗文化密切相关。它以中阳当地的民间信仰、时令季节、生活仪式、神话传说为主要表现形式。其中，有以鱼、蛙、蛇、兔为主题的装饰图案。还有符合季节、生活仪式的民间剪纸，以及以民间神话为题材的剪纸作品。中阳剪纸多用红纸制作，体现喜庆、热烈的民间气氛。有时根据习俗，也用紫、黑、黄、绿、蓝等色纸来剪作品。中阳剪纸的主要创作者是中阳农村的劳动妇女。剪纸是他们日常生活的重要组成部分，是他们审美情趣和智慧的集中体现。中阳剪纸富有山野的泥土气息和原始艺术的质朴之美，生动地记录了劳动妇女的理想和追求。技能的传承通常是自发的，有些是通过家庭传承的。目前主要传承人有王吉如、高宝祥、刘玉莲、王仲文、马翠莲等十几人，年龄均在60岁以上。这些老人一旦离开，中阳剪纸将不可避免地面临后继无人的局面，最终走向消亡。因此，应尽快采取措施对其进行抢救。
剪纸义乌庐山满族剪纸
辽宁锦州
衣乌鲁山区满族民间剪纸艺术主要表现满族人民原始的自然神崇拜、祖先神崇拜、生育崇拜和满族习俗。衣乌鲁山区满族人的原始崇拜活动中，常制作图腾神像，或用树皮、兽皮雕刻神像，或用木头雕刻神像、玩偶等。剪纸活动经过多年的发展，最终发展成为剪纸艺术。它不仅保留了东北满族的人文特色，而且具有独特的艺术形式和丰富的萨满文化内涵。是研究民族文化交融的重要史料。
义吾禄山满族民间剪纸不仅内容丰富，而且造型古朴，图案简单。它不要求繁琐细致的切割方法，也不追求造型的精美准确，而主要以博大雄伟的气度和古朴古朴的韵味取胜。
数百年来，这种满族民间剪纸艺术在义乌鹿山区的北宁市、凌海市、阜新市、黟县等地世代相传。在许多城乡，许多妇女参与剪纸活动，产生了许多技艺高超、成就丰富的艺术家，形成了代代相传的家谱。目前尚有侯桂芝、马凤云、黄连玉、王秀霞等十多本家谱仍在流传。随着老一辈艺术家逐渐去世，后继者寥寥无几，在现代生活方式的冲击下随时可能走向衰落。因此，有必要制定一项计划来保护这一古老的民族民间艺术。
剪纸扬州剪纸
江苏省扬州市
扬州是中国剪纸最早流行的地区之一。唐宋时期就有“剪纸报春”的习俗。立春第一天，扬州人把纸剪成花，做成春蝶、春线、春花等造型。它们“或挂在美女头上，或装饰在花下”，令人赏心悦目。此外，还剪制纸、纸马等，专门用于祭奠仪式。到了清代，扬州商业蓬勃发展，剪纸艺人也大幅增加。甲道时期，著名剪纸艺术家鲍俊等人以高超的技艺而闻名，有“神剪”的美誉。扬州剪纸艺人还根据需要创作刺绣图案，小到门帘边、被子枕套，小到镜子、香包、丝帕、笔袋等。每幅刺绣都必须有纸样。扬州人称剪纸艺人为“剪花”。
扬州剪纸线条优美流畅，构图精致典雅，形象夸张简洁，技法创新，形成了独特的“剪纸感觉”和艺术魅力。是中国南方民间剪纸艺术的代表之一。所用纸张以安徽手抄宣纸为主，厚度适中，染色无色，质地光滑。
现代扬州剪纸的主要传承人是张金生、张永寿父子。张永寿从事艺术已有70多年。他的剪纸已从实用的图案转向装饰性的题材创作。其作品呈现出写实、变化、概括、夸张的风格特征。他概括为“圆如秋月，锐如麦芒”。“方如青砖、缺锯齿、纹如胡须”等剪纸技巧，为后世剪纸艺术家留下了宝贵的“创作经验”。张永寿一生创作了数千幅作品，其中《百花盛开》、《百菊》、《百蝶恋花》等作品具有极高的艺术价值，被誉为“剪纸艺术的杰作”。”。1989年，张永寿老师去世。他的第三代传承人虽然也取得了一定的艺术成就，但技艺和气场却无法超越上一代。至此，扬州剪纸技艺后继无人的现象日益明显。这种古老的民间艺术正处于濒危状态，迫切需要保护和支持。
剪纸乐清细纹纸雕刻
浙江省乐清市
乐清市位于浙江省东南沿海。乐清细纹纸雕是当地流传的一种独特的艺术。主要集中在乐清市向阳镇司前村、后横村，北白象镇东蔡村、乐城镇。柳市镇、翁阳镇等地。
乐清剪纸起源于乐清民间剪纸“龙船花”，已有700多年的历史。据《乐清县志》记载，元代大德年间，“社内有歌舞，大道上剪，供大家欣赏，与民同乐”。这里的“剪”就是剪纸的意思。每年农历正月十五，乐清乡村都会放龙船灯。龙船纸装订和细纹纸雕是龙船灯的基本工艺和装饰方法。早期的龙舟灯上的细纹纸雕是简单的几何图案。后来发展为花卉、鸟兽、山水、戏曲人物、神话故事等，代表作有《九狮》、《八角双鱼》等。乐清细纹纸的现代传承人有林邦栋、林氏等。舜奎、陈玉华、郑元勋、卢发良等
乐清的细纹纸雕技艺细腻含蓄，挺拔有力，图案细如发丝，做工不油腻，精细不复杂，表现力十分丰富。其最突出的特点之一就是其精细度。早期的“龙船花”雕刻中，最细的可以在一寸见方的纸上雕刻52条线。一张碗口那么大的细纹纸，需要十多天的时间。雕刻它需要花费很多功夫。精细的纸雕工艺，使得各种民间图案能够在几厘米见方的纸张上细致而丰富地表现出来。这使得乐清细纹剪纸被誉为“中国剪纸南派的代表”。
细纹纸雕刻技术很难在短时间内掌握。通常需要数十年的雕刻努力才能创作出精美的作品。近二十年来，随着温州轻工业的蓬勃发展，乐清市剪纸工艺品的生产受到冲击，有所下降。许多人放弃了手艺，开始经商。老艺人年老体弱，后继无人。
剪纸广东剪纸
广东省佛山市、汕头市、潮州市
广东剪纸主要有流行于佛山地区的佛山剪纸、流行于潮汕地区的潮阳剪纸、流行于潮州地区的潮州剪纸。佛山市位于广东省中南部，珠江三角洲腹地。佛山剪纸是由当地民间活动发展起来的民间艺术。主要分布在佛山市禅城区、南海区的部分乡镇、村庄。
佛山剪纸据说起源于中原地区。它是根据当地民俗、手工业和商业发展起来的。到了清代，这里逐渐成为城市，并出现了行会组织。20世纪初，与佛山剪纸有关的币有童话故事、福书义纸、溪纸、金花、地纸、浸纸、打铜、铜箔、朱砂年红染纸、花红等。造纸业等十二个行业蓬勃发展，拥有数商店和近三千名工人。他们生产的各种颜色的浸纸、染色纸是佛山剪纸的材料来源。
佛山剪纸分为纯色剪纸、衬纸剪纸、文材剪纸、铜凿剪纸四大类。根据材料不同可分为纯色材料、纸衬材料、铜衬材料、染色材料、木刻套印材料、铜质书写材料。材料有银质书写材料、纸质书写材料、铜凿材料等九种。剪纸技法分为剪纸和雕刻两大类。
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