潮州工夫茶体现了潮州人的丹种茶文化，其优雅的茶具也体现了工夫茶对于潮州人的意义。清初诗人陈宇实有诗《潮剧茶杯颂》。闻名世界的“枫溪手拉祖尼壶”是潮州代代相传的民间茶具，“手拉红砂壶”也产于此。已有数百年历史，生产技术主要分布在潮州市陶瓷生产和贸易中心枫溪及周边地区，故名“枫叶茶壶”。
1983年，在父亲的鼓励下，谢华通过日常的制壶练习，恢复了家传的手拉壶技艺，更加坚定了将这项技艺代代相传的决心。他不断磨炼自己的制陶技艺，提高审美意识，不断追求兼具艺术性和实用性的“酷品”。他在潮州米手工碗界名声大噪，随着需求不断扩大，他大胆打破“男传女、由里到外”的习俗，成立了作坊，并招收徒弟。他希望吸引更多社会优秀人才传承枫溪手拉红砂壶技艺，创造新的传承历史。
谋生
重新发现家庭技能
谢华的非物质文化遗产“枫溪手拉红泥罐技艺”的故事始于20世纪70年代。
谢华的父亲是潮州手拉壶“君合湖”的第五代传人，为了谋生，不得不放弃手艺，到一家国企当员工。流传了数百年的东西已经停产了。改革开放，中学毕业后，谢华在父亲的支持和指导下，重拾家常技艺，以制作花盆为生。
“最初，手绘壶只是用作泡茶的工具，并没有太多的情感价值，”Shehwa告诉编辑，“当时手绘壶的售价为80美分。”，做工比较困难。“有时候我能做四五盆，利润少了一些，但还能维持生计。”
谢华在制作花盆的过程中找到了成就感。慢慢地，他真的爱上了这门家传手艺。“满足自己的生活才是最现实的事情，如果你所做的事情不能谋生，你就别无选择，只能改变你的职业道路。依靠你的情感是很难的。当你年纪大了，你就可以靠你的情绪，但年轻的时候，我还得管它，我还算幸运，我能一直保持我做的锅。”谢华在采访中说了一些感人的话。
积累但收效甚微
让锅“说话”
随着生活水平的提高，手绘壶不仅用于人们日常生活中泡茶，还成为艺术品和收藏品。
在技术和工艺日益成熟的今天，让简单的手拉壶成为日常必需品，对于谢华来说已经不再是一件难事。谢华面临的最大题是如何提高壶的艺术性。手绘壶美观实用，非常适合泡茶，也有文化意义，会讲故事。
谢华认为，陶瓷要被称为“艺术品”，必须有文化意义。“一个制作花盆的人首先必须心中有自己想要表达的东西，然后通过花盆的形状和基材来表达它。例如，如果你想做一个美丽的花盆，你需要思考什么是美丽。壶身应该是什么样子，壶应该是什么样子，壶嘴和把手应该如何和谐？
谢华在接受采访时提到，她之前的作品《皇后锅》的灵感来自于唐朝杨贵妃。“在唐代，以丰满为美，所以这个罐子应该是圆润、丰满、厚实、丰满的，就像唐朝的美女那样，大家就能想到唐朝的杨贵妃了。”当创作者的思想渗透进来时，作品的观赏者就可以与艺术家进行交流。正如谢华所说，“真正好的作品，摆在那里，就能自己说话。”
根据Sihwa的观点，制作罐子的技巧是可以学习的，但需要一定程度的纪律和经验才能制作出有意义和魅力的罐子。为了提升自己的审美修养，谢华系统地阅读了大量制陶书籍，学习了技法，同时还研究比较了明、清、紫陶的工艺、技术和造型特征。对比民国时期甚至将其他产区的一些制陶技术和生产工具融入到手拉陶的制作中，并观察一些早期的陶器、青铜器或其他工具并研究它们的形状。我从中汲取营养，获得创作灵感。通过理论与实践相结合，制作的手拉花盆的工艺和造型能力得到了很大的提高。
谢华坦言，做壶“是你想做的事情，每个人都能感受到那个表达的意义。有时候需要灵感和运气，才能做出一个符合你愿望的壶。”，如果锅被拉了，谢华可能要学习一个月。“我每天都在想，如何才能做到最好，做到完美，但最终，我可能得不到我想要的结果。所以，要吸收更多的养分，就必须多观察、多学习，只有运用偶然学到的东西，运用灵感，才能做出一个好的花盆。”
与时俱进
致力于改革创新
在传承工艺的基础上，谢华不断在材质、烧成温度、陶瓷制作工艺等方面进行创新，打造出实用、耐用、视觉优雅、触感舒适、兼具艺术性和耐用性的陶瓷。艺术性与实用性兼备的手拉壶。谢华一直认为，手绘壶作为泡茶工具，既具有艺术性，又具有实用性。他主张“拆梁为工具，使工具为用”，认为工具是为了满足人们使用的需要而制造的。
自20世纪90年代以来，谢华一直在寻找品质更好的制壶粘土。他对潮州约100种风化化石进行了测试，最终发现潮州青龙山的风化化石富含铁、锰等金属、微量元素和有机质，可与宜兴紫砂媲美。于是，谢华义一步步改进“采石、制泥”工艺，不断改进泥料配方，最终使潮州手拉壶的泥料质量大幅提高。
如今，谢华制作的手拉花盆大多采用这种潮州泥为原料，但也采用不少从外地进口的泥料，以满足市场的个性化需求。谢华表示，“现代人的审美更加个性化，因此行业要发展，不能死守过去、继承，不仅要继承，还要创新、发展。”创新的审美应该让潮州壶更容易被别人接受。所以，在各个行业，一定不能忘记原创，吸收外来的东西，不能看过去的传统技术。这也取决于年轻人。探索未来市场趋势。“谢华经常到现场观察学习，寻找更好的制陶材料。当发现新的制作工艺有助于提高潮州拉手壶的技艺和艺术表现力时，我们就将其引入潮州拉手壶。”我们将进一步成熟我们的生产技术。
另外，经过多次实验，不惜“以壶试窑的笨法”，我们最终得出了烧制手拉壶的温度指示线，即——1150至1200摄氏度。通过显着改善成品的质感、色泽和使用性，他将带柄茶壶打造成优秀的泡茶工具，实现了他“做会用的工具”的坚持。
各种继承
广泛教授您一生所学到的知识。
潮牌坊街深处，有一栋中式园林建筑，古朴、典雅、幽静、别具一格。——明德花园是谢华于2010年成立的私人工作室。明德一词源自《大学》中的“大学之路在明德”。2010年，谢华向公众免费传授技能。明德花园的设计和建造是为了给前来学习技能的学生提供更加舒适的环境。
他认为，“从男传女、从里到外传”的工业观念是一种非常“传统、过时”的观念，这导致了手拉壶只在珠山和东部地区销售。广东市场非常有限。现在我们不能再固步自封了。“我们需要招收有审美、懂画画、会雕刻的人才。谢华的学生中，有潮州本地的学生和其他省份的学生，也有来自美国的留学生。谢华的收徒标准也从一开始的“限男女老少”，转变为“有一定基础和审美的年轻人，最好是有美术、陶瓷学位的学生”，一群陶瓷制造精英，有了这些。让我们的年轻人为潮州手工陶瓷的持续发展做出贡献。
小编了解到，除了开工作室，谢华从2012年开始还在潮州广济桥收徒制陶。目的是弘扬潮州手绘陶传统工艺，并将其介绍给更多游客。了解乔朱。
谈及潮州拉壶的未来，谢华满怀期待地说“我希望更多的人才加入这个行业。‘长江后浪推前浪’。一代人比一代人好。我希望看到年轻人把我所知道的一切都学来，用自己的方式教给年轻人。”20岁出头，然后让这些有实力的年轻人用上，潮厨火锅就会爆发式的进步。”
谢华在采访中多次强调“拉壶无论是手工艺品、非物质文化遗产，还是国家地理标志，不仅要继承，更要创新，只有顺应时代才能发展””。”“
恢复
谢华，男，1965年出生。12岁时，他向祖父谢必辉学习手拉红砂壶技艺，后又向父亲谢本基学习手艺，各方面掌握得堪称完美。枫溪手拉红土罐的制作工艺。其作品题材创意十足，整体造型优美。他善于将绘画、浮雕与花盆的造型和实用性相结合，将视觉、触觉与饮用功能融为一体。艺术水平很高。多年来，他的作品多次获得国家和地方项，受到社会各界的广泛喜爱和收藏，同时他也积极致力于传承技艺，以言传身教培养未来人才。为枫溪提供手拉红土罐的工艺，为传承和发展做出了突出贡献。
非遗科普一点
枫溪手绘红土茶壶是中国茶具主要产区之一的潮州世代相传的民间茶具。枫溪手拉土壶，当地俗称“土壶”，是潮州工夫茶所用的主要茶具。清代中期以前，宜兴名壶有不少被仿制。枫溪手绘红土罐以当地陶瓷矿的红土为原料，采用依靠卷扬机旋转的手绘陶艺技术制作而成。制作过程需要拉丝、修补、铺设、浇水、施胶、烧制等近60道工序。烧成的成品具有线条简洁、色丰富、光滑度高的特点。凤溪朱泥壶主要有山水、水果、水鸟等多种图案，造型精美，有梨形壶、横壶、扁灯壶、扁鼓壶等。
——广东省文化中心
撰文南都万才社编辑肖阳实习生林雪婉
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价值数十元的潮州手拉壶所用的粘土通常质量较差。这是因为好的泥浆通常更贵。在这个价格范围内，您可以使用普通的陶瓷泥或成本较低的原材料。这些粘土材料在质地和稳定性上可能存在一定的题，影响手拉花盆的使用和质量。
追求高品质、耐用的建议选择价格较贵的手拉盆，这样可以更好地保证泥浆的质量和制作工艺。对于日常喝茶的人来说，这个价位的手拉壶也是可以考虑的选择。您的最终选择将取决于您的个人需求和预算。
一、300多元的潮州手拉壶靠谱吗？
相对便宜的手绘壶要300多元，但手绘壶的价格也在千元以上，而且是原材料制成的。这是一个手工制作的茶壶，也是一件艺术品。价格300多块，但也不贵。
二、100元的潮州手拉壶可以买吗？
潮州手绘壶100元就可以买到潮州手绘壶大多是用朱砂土（紫砂的一种）制成的。爱茶人士认为，用紫砂壶泡茶，茶的保存时间更长，口感更顺滑。特殊的双孔结构，使紫砂壶能够吸收茶的香气和色泽，使紫砂壶历久弥新。越煮茶越香、越顺。
这个文章主要是讲解关于潮州手拉壶哪家用料好和潮州手拉壶的价格一般多少的知识，希望能帮助到各位网友。
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