宗喀巴大师以其深刻的思想和卓越的个人能力，创立了西藏主要教派格鲁派。
15世纪初宗喀巴大师“宗教改革”后，格鲁派成为藏传佛教各教派中最后出现的一个主要教派。
经过两个多世纪的发展，达赖喇嘛和班禅喇嘛两位格鲁派统治者的佛陀转世制度被清朝中央政府确立并册封。
俗话说，同山不能有两只老虎，藏传佛教中从活佛转世就产生了达赖喇嘛和班禅喇嘛两个教派。
那么达赖喇嘛和班禅喇嘛之间是什么关系，是否同等重要呢？
达赖喇嘛和班禅喇嘛的由来
公元10世纪至12世纪，藏传佛教正式形成，独特的宁玛派、噶当派、释迦牟尼派、噶举派相继发展，各有其独特的经典、教法和师父。弟子传承关系。
又过了200年，藏传佛教第五大教派——格鲁派终于诞生。
其创始人宗喀巴大师一直主张修行戒律，用教法疗愈心灵，使僧俗大众皈依佛教。
凭借深刻的思想和突出的个人能力，格鲁派日益繁荣。
这位后起之秀也对藏传佛教和西藏社会产生了深远的影响。
明代时期，格鲁派后来居上，成为藏传佛教的直接导师。甚至还得到了皇帝的称赞。
永乐帝封宗喀巴为西天佛上师，宣德帝封弟子法王，后世皇帝也通过册封仪式加强与西藏的联系，逐渐完全控制了西藏。
由于宗喀巴大师主张禁欲，他的继承人只能从他的弟子中选出。
在他的众多弟子中，第二弟子柯珠杰和最新弟子根敦竹巴都接受了噶举派的转世制度。
宗喀巴大师的两位弟子根敦珠巴和克珠杰，是达赖喇嘛和班禅喇嘛转世的祖先。
随后，清政府册封达赖喇嘛、班禅喇嘛为活佛。
但当时的蒙古政府只是一个独立于清政府的政府，对西藏影响很大。
后来，清政府完全控制西藏后，仍继续使用这两尊活佛像，并以更尊贵的权利册封了后来的达赖喇嘛和班禅喇嘛。
如前所述，藏传佛教大致分为五个教派，每个教派的领袖都被尊为“活佛”。
格鲁派最高领袖只有达赖喇嘛和班禅喇嘛两位活佛。
1578年，第一世达赖喇嘛索南嘉措诞生，被誉为“三世达赖喇嘛”。
索南嘉措最伟大的成就是将藏传佛教格鲁派传播到蒙古。
1578年，蒙古土木特部落首领阿达汗在青海养化寺会见索南伽措，索南伽措劝说阿达汗皈依佛教。
临行前，阿达汗授予索南嘉措“达赖喇嘛，圣觉全瓦齐尔”的尊号。这个称号是指显宗、密宗的最高成就的上师，非凡的、神圣的上师，知识渊博如海的上师。
有了这一认证，达赖喇嘛的发展就达到了巅峰，即使在班禅喇嘛出现之前，达赖喇嘛也一直是西藏最高级别的活佛。
一百年后的1641年，第一世班禅喇嘛诞生。
他的名字叫“洛桑却吉坚赞”，被称为“第四世班禅喇嘛”。
洛桑却吉坚赞一生致力于寺院建设，在格鲁派内部德高望重，为班禅体系奠定了良好的基础。
1713年，五世班禅喇嘛被康熙皇帝正式册封为“班禅额尔德尼”，意为“宝藏”。“班禅额尔德尼”成为后世班禅喇嘛的正式名称。
同年，皇室宣布一项重大决定，班禅额尔德尼的待遇将按照达赖喇嘛的标准，这意味着两人地位平等。
这意味着活佛体系中格鲁派两大教派班禅和达赖最终被平等册封，地位开始平等。
此后，班禅喇嘛、达赖喇嘛的后裔继承和发展了格鲁派。
值得一提的是，虽然达赖喇嘛首先领导格鲁派，但班禅喇嘛和达赖喇嘛都是同一教派的学生和祖师，而且都是兄弟。
后世达赖喇嘛与班禅喇嘛也互为师徒，保持着密切的关系，其中九位达赖喇嘛曾拜五位班禅为师，四位班禅则拜四位达赖喇嘛为师。带给你。
在格鲁派的传承和发展中，它们长期和谐共处。
师生相助与藏族人民的政治历史、思想文化密切相关，已成为藏传佛教不可分割的一部分。
但尽管如此，班禅喇嘛与达赖喇嘛之间的关系并不一直融洽，甚至因一些矛盾而多次破裂。
其中，十三世达赖喇嘛与九世班禅额尔德尼之间的关系彻底决裂。
达赖喇嘛与班禅喇嘛之间的关系不断变化
即使进入清朝后，达赖喇嘛和班禅喇嘛仍受到中央政府的册封，两国政权总体上保持和谐与和平。
1653年，孙策皇帝册封五世达赖喇嘛为“大禅佛率领的波通瓦提拉塔拉达赖喇嘛”，并赐金册、金印。
1713年，康熙皇帝册封五世班禅为“班禅额尔德尼”，并授予他禁书和金印，清朝中央政府正式确认了达赖喇嘛的活佛制度和活佛的姓名和地位。班禅活佛。系统。
而且，清朝中央政府逐步建立了以达赖喇嘛制度为中心的西藏政教合一制度。
1751年，乾隆皇帝正式将西藏政教大权授予七世达赖喇嘛嘉桑嘉措，西藏广泛的大臣制和噶厦政治制度就此建立。
乾隆颁布的《处理西藏灾害条例第十三条》也成为涵盖未来中央政府与西藏关系的纲领性文件，强调西藏大臣的平等，为达赖喇嘛提供了法律形式还有班禅。
1793年，清政府再次修订《西藏损害处理条例》，共29条规定“主管西藏事务的大臣必须与达赖喇嘛、班禅额尔德尼平起平坐”。
该官员再次确认达赖喇嘛和班禅喇嘛的平等地位，称他们都是“布鲁派领袖”和“互为弟子”。
数百年来，达赖喇嘛和班禅喇嘛真正和睦相处，既拥护中央政府，又共同维护西南边疆的稳定。
19世纪末至20世纪初，西藏与帝国主义特别是英帝国主义以及中央政府、达赖喇嘛、班禅喇嘛处于复杂的关系。
在此背景下，由于各种原因，达赖喇嘛、班禅喇嘛及其体系之间的摩擦和冲突不断产生，早在中华人民共和国成立之前就已处于对抗和对立状态。
这到底有什么不能解释的呢？
随着鸦片战争后清朝的衰落和帝国主义对我国边境地区侵略的加剧，英、俄之间对西藏的争夺加剧，特别是英帝国主义两次入侵西藏。
当时的清政府不但没有对西藏人民的抗英斗争提供有力的支持和帮助，反而一味地采取高压政策，损害了西藏地方的权益。
然而，西藏僧俗群众却始终坚决反对英帝国主义的这种根本性侵略。
清光绪五年，总管政事的呼图克图为首的同善吉向西藏大臣宋徽送去“奏报”，请示如下。这一信息被传递给清政府，清政府坚决反对英国来西藏搞“贸易”。
清光绪六年，英军胆敢挺进西岗巴当地区，但被西藏僧侣和信徒阻止，英军判断事态严重，暂时放弃。计划进军西藏的他们，改变了从云南到印度的路线，另辟蹊径进入西藏。
1885年，英国派出的印度民政局秘书科尔曼马克龙得到本国政府的许可和清朝总理府颁发的旅行护照，计划访拉萨和西藏。检查矿藏。
但此举遭到当地藏族僧俗民众的强烈反对，并因西藏“宁战勿拒”，清政府撤销了给予宰相衙门的旅行护照。
为了更有效地抵御英帝国主义的入侵，保护西藏的权益，十三世达赖喇嘛也行动起来，开始向沙俄寻求帮助。
在这种情况下，英帝国主义开始加紧劝说九世班禅喇嘛，为他进入西藏提供便利。
十三世达赖喇嘛率先邀请九世班禅喇嘛入藏，同时恢复了班禅喇嘛在西藏的地位和权威。
九世班禅喇嘛决定搁置与噶厦政府的分歧，帮助寻找他的灵童。
就这样，达赖喇嘛与班禅额尔德尼的友谊代代相传。
结论
虽然达拉体系是在班禅喇嘛之前形成的，但他们的地位在上是相同的。
两人的关系在漫长的历史背景下经历了许多曲折，从师徒相助，到分崩离析，经历不和，最后重归于好。
如今，两国已成为我国团结西藏人民、共同建设社会主义经济、政治、文化的重要力量之一，为稳定边境局势发挥了不可忽视的作用。
参考
1陈百平重新审视十三世达赖与九世班禅冲突的原因[J]青海民族学
2浅析王晓欣的上师宗喀巴大师与格鲁派的创立[J]青年作家
三星天使中达赖喇嘛与班禅喇嘛冲突的原因探析[J]青海民族大学学报
4.陈海鹰对达赖喇嘛和班禅喇嘛这两位现代活佛之间不和的简述[J]西藏国立大学学报
5李爽，十三世达赖与九世班禅晚年关系的改善及其影响[J]西藏大学学报
西藏最大的贵族家族是共工堂家族。贡吉当家族是西藏历史上最有影响力的贵族家族之一，拥有巨大的土地和财富。他们在西藏政治、军事、宗教领域发挥着重要作用，具有广泛影响。贡吉当家族历史上拥有数百座庄园和寺庙，控制着西藏大部分土地和资源。
他们家族历任西藏统治者和宗教领袖，对西藏社会文化发展产生了深远影响。因此，贡吉当家族可以说是西藏最大的贵族家族之一。
一、藏族四大家族？
格西家族、杜卡家族、敦巴家族、桑珠颇章家族。
西藏近代史上的四大家族过去，三大封建领主是西藏社会的最高统治阶级，其中最著名的是四大德文，即四大家族。说起四大家族，常常会提到大贵族哈贾家族和帕拉家族，据说这个家族是由四大家族组成的。当然，夏扎家族和帕拉家族在古代西藏的悠久历史中占有显赫的地位，但并不算四大家族。四个主要家族是格西家族、杜卡家族、敦巴家族和桑珠颇章家族。
二、布达拉宫和拉卜楞寺哪个地位更高？
当然，布达拉宫的地位更高。
拉卜楞寺位于甘肃省甘南藏族自治州夏河县拉卜楞津人民西街，藏语意为“拉江”，汉译为“活佛居住的地方”。
始建于清朝康熙年间，距今已有300多年的历史，初代法师噶木善来甘南弘法时，看到了这里的秀美山水。我看到了它并建造了它。这里的拉卜楞寺起先是一座小寺庙，但经过一百多年的曲折，达到鼎盛时，寺庙面积达86万多平方米，有大型建筑90多间，有3600多名僧人在此修行。拥有附属寺庙约140座，是甘肃省规模最大的寺庙、最大的佛教寺院，被誉为“第二布达拉宫”。
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