特殊的2020年即将到来，新的2021年即将到来。昨天是全中国的第34天。丁真更新了“丁真过年”视频，视频中出现了丁真纯真的笑容。也展现了藏族人民如何迎接新年。他们和亲朋好友一起做糌粑、包子，穿上大人为幼儿准备的新衣服，喝酥油茶，一起唱藏歌，跳国旗。去跳舞，煮桑葚和沙罗达。让我们提前了解一下藏族人民的传统新年习俗。其中一场戏中，丁真和朋友们一起分享龙达，许下新年愿望。
藏族居住的地方，祈福的方式有很多种，如果你去过藏区，你可能见过转山、玛尼石、经幡、桑树（萨隆达）也是常见的祈福方式祝福。藏族人以独特的方式向天空撒经，祈求吉祥如意，表达对佛陀的敬仰之情。
萨隆达又名风风马。龙达是藏语音译，也可译为34；34；在藏语中，34是风的意思，34是马的意思，直译成汉语就是34、34、34、34等。蓬玛吉已有4000多年的历史，藏族至今仍保持着悬挂或投掷的习俗。通常翻越高山口或祭祀山神时，都会将一张写有经文的纸抛向天空，以表达对山神和天空的敬意，同时也祈求吉祥如意。祝上帝好运。风把美好的祝福送给你、你的亲人、朋友。以风之力念经，代为念诵。
藏族居住的各个地区，风马旗的表现方式也有多种变化。制作材料差别很大，有的地区是刻在石头上，有的地区是印在纸或木板上。除了随处可见的悬挂气外，有些地区还会在特定时间举办扔纸气活动，例如农历新年或徒步旅行，因此您可以提前购买并在时间到时撒在纸气上。为安全而来。
西藏风马的起源一般可分为三种中国说、西藏起源说、西方说。汉学认为，西藏古籍的创始人是孔泽十结财府，是孔子的藏语音译，而赤子夫是藏族学者对孔子的谥号。孔子当巫师、官员、算命算命的时候，都会在纸上画马、牛，烧掉，然后把死人绑起来。看来汉族的这种习俗很可能是在某个时候传入西藏的。并由藏人解释。此外，汉族的阴阳五行也对风马产生了影响。
根据藏族起源说，公元前10年左右的史前陶波时代，西藏历代国王和国王都使用奉宗统治国家，而据后来的敦煌文献记载，苯经也用马来运输行李。人们相信死者的灵魂会去天堂世界，马是他们的向导。而且，在藏族居住的土地上，山神被视为他们的守护神。山神各司其职，总是骑着马巡游藏区。于是，藏族人怀着感恩和信仰，向山神供奉34匹，这就形成了藏族风马宗教习俗。
西方理论认为这是四大王国的象征。印度和尼泊尔残存的阿育王王朝的石柱上，刻有阿育王的赦免法令，石柱上还刻有大象、马、公牛、狮子四种动物，这四种动物象征着四个王国。藏族风俗法师概念的起源
风马一般有红、白、黄、绿、黄五种颜色，34个图案的中央是一匹威武的骏马，有纹饰、流苏，背负重物，驰骋在祥云之间。它象征着繁荣。这匹马象征着风和精神，象征着克服错误，可以化凶为吉，让你的愿望成真。马周围通常刻有四种吉祥动物符号。图案中还散布着各种吉祥经、咒、图案，包括尊佛像、菩萨、护法神、六字明咒、宝塔、坛城、经咒、求度母语，以及八吉祥相。ETC。其中以马持经的形象最为常见、常用。人们称这部经为三十四经，即“佛说如来庄严陀罗尼经，不可败”。扬升观。
藏族人认为34；可以是34；是连接天地、神人的阶梯。藏民登上山顶最重要的事情就是祭拜神圣威严的山神、念经、烧桑树、祈祷、抬“白马”、撒风马纸。上面印着‘持有经文’这句话。随风飘扬的纸象征着白马的复活，可以向天上的神灵传达人们的愿望和期盼，向地府传达神的意志。因此，藏民普遍认为插入34;可以得到年神的保护，祈求平安。
一、珠峰大本营可以撒隆达吗？
可以做。您可以前往珠穆朗玛峰大本营萨隆达。
珠穆朗玛峰大本营是中国境内距离珠穆朗玛峰最近的旅游景点。一般指龙佛寺附近的大本营。
在藏族祈福仪式“山口萨伦达”中，伦达是用薄纸制成的，因此很容易分解，不会对环境造成持久危害。
1、在西藏扎经幡、撒隆达。我希望你和我都安全、快乐、健康。
2、远处有雪山，现在有经幡，站在藏山顶上，洒下隆达，希望人间不再有苦难。
二、撒隆达的纸片由什么做成的？
Salonda的纸制品由植物纤维制成。它们通常由竹子、棉花、亚麻或其他纤维材料制成。这些原料被加工成纸浆，然后经过造纸机的挤压、干燥、压缩等一系列加工工艺，最终形成纸张。纸张的质地和质量取决于纤维原材料的类型和制造工艺。Salonda床单通常采用优质纸质材料制成，以确保质感和耐用性。广泛应用于绘画、书法、文学创作等领域。
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