本篇主要是分享一些献县东庄及东庄地区董氏家族的起源研究的知识，其中也对山西世坤的题进行了一些详细解释，现在开始吧！
一、献县十五级村东庄村的由来
董家庄位于献县东北25里的子牙河畔，建村于明朝永乐年间。董家庄的创始人董伟是雄县董氏第四代后裔，木门第二支。永乐初年，因表彰他在『靖难』中的杰出功绩，升任山西平壤县考察队队长。他是一个正义之士，但后来放弃了职位，隐居了，然后来到这里，占领了土地，建立了村庄。
1949年新中国成立后，由于建设和管理的需要，董家庄分为大东庄、小东庄两个行政村。
2.雄县开开村
开开村地处京、津、保腹地，霸州、永县、文安三市交汇处，隶属永县，是元初清丰孝义乡的一片湿地。位于白洋淀东北角。当年十年九水，南湖被淹没，北堤决堤，故又称开开村。
高城东郡三子董文邕的曾孙董良辅，于洪武二年携妻儿从高城南大长从胜义庆丰迁居孝义乡。明初。杨福积劳成疾，途中去世，何氏葬于安州佐济郡古雄善，与妻子郑氏及两个儿子善、善庆。一座坟墓。它位于城镇的东北部。
3.家庙
明清时期，开开村曾有一座董氏祠堂，曾多次重建。据大韩民国21年2月21日的寺碑记载，它是从清康熙五十八年到乾隆二年，在各宗族的帮助下，历时十七年建成的。历年来，主殿扩建成三对，前有廊，后有楼，有围墙，庭院和前广场规模宏大。寺后建控殿，建董家祠。这座家庙原藏有许多珍贵的历史文物，包括两道圣旨、一张金满姑、十六盏名官灯、祖先画像、皇帝赐的龙袍、一条蟒蛇等。1971年以前，董家祠数百年巍然矗立，成为城东北角的一处风景区。
不幸的是，1971年“文革”期间东寺被拆除，许多文物和资料丢失。经过广大宗族的捐款和精心准备，1995年在原祠址上重建了董氏祠堂。现祠堂为萨珊灰瓦建筑，面阔三间，主祠供奉东君、文勇、思进、须韦、吴、羊福等牌位，东西山墙供奉诸神。德顺、舜分别是清、赵、穆各派的人名。
目前，董家庙内尚存的珍贵文物有明代祭坛一座、继承原家庙的督抚碑、关公、周昌、关平三尊石像和两尊巨人等。石龟一只、山西省平壤护卫司令董伟先祖墓碑、原华北军区司令员聂龙进元帅授予的特功牌匾、原庙门一对清代的，还有清代保存的白丝窗帘。盒子。
4.家谱
明弘治十四年，董氏七世孙四川蜀宁典世公回朝鲜任政。赵修打开了董家谱的大门，董家就有了家谱。满历十九年，九世孙光公作了家谱一册，家谱两册，卷轴两卷。十世孙，河南省沉阳人尹光恭，为《家谱》作序并记录。
梁富功是开海侗族第一代祖先，长子德顺以务农为业，第二代长文东山崇山和赵文，次子忠宁。第三代称为长文长治或赵文长源，次子十信称为第三代长门村或赵门府。梁福的次子崇庆入伍，被封为二代武门、瑞山、武门，次子长子郑被封为三代、二代武门。木门长赤，与次子于，称第三代，第三代称二代或二代木门。后世形成了董氏四大支系，又称四大门阀。
尊重祖先的遗志，使家族血脉清晰，血脉清晰，长辈弟妹有序。自从小丑公爵编撰家谱以来，家谱每三十年就会补充一次。
5.种族分布
目前，开开东氏居住人口6万人，最小户数约32户，主要分布在河北省开开村、卓各庄、娄底、于地、东庄、韩庄及京津地区。朱家家、孙氏村、太子坞、文安南关、丰国、任丘西关、东浩村、长阳店、栋梁店、庄家营、八坊、龙华村、石沟里、金家堡、南东庄、北马庄、赞村、六通村、平旺、朱家村、赵各庄、李各庄、德贵、潭里、任庄子、刘家堡、洪城、李兰城、新城镇、新改坊、马五头、张方庄、李和庄、大河岗、胡各庄、冯村、尖茶铺、胜芳、东广州、西广州、四各庄、东小里、沙河桥、王官、刘表、庄头、北漳河、上林、游春、陈庄、漠南镇四河村、怀镇东庄、西双潭村、雄县南关、徐马村、泗庄镇小东庄、北沙口、北大洋、王家台、大店头、东店头、镇沈家营、崔庄、蔡营、大石庄、民南庄、岔河集、大白、小白、谢岗、三七、双塘、李岗、下春、朱河村、川、文国庄、青塔、小关、白起、南高庄、后邑、牛驼、刘家芬、王庄户、杨庄、各各庄、南张庄、城岗、齐岗、巩岗、赵岗、西河岗、陈家柳、波什庄、良沟、七间房、戴河、庞家营、老君堂、大王庄、涿州131个，包括常庄、河南邓州、安阳吴王村、肃宁军庄、千百寺村、民南庄、石各庄镇北辛庄、龚井营、石城、新城台中王、苍县东楚寺、东儿庄、高圣堂、高阳佛堂村、东白庄、孟中峰村。有村镇。
6、历代名人
有历史为董氏作证的人，是了解镇正府事务的人，大元勇浩护卫将军，副元帅东俊（笔名翁章，高清董氏的始祖）。河北省。家族中名人辈出，有文武儒生、文武儒生、宫城学生200余人。其中的杰出代表有文游、董适、董全、董茂中、董竹英、董树英、董应正、董以训、董其英、董予等历史上的“文坛明星”。世袭保定卫、平壤都督董伟，从吴裕盖董氏第三代董仲，到第十一代董继北，共9代。以及明威将军董全、董仲道。比较有名的是董，也在中国近代史上留下了辉煌的篇章！
附录
1、西安县董家庄墓碑刻
西义洞氏也是名门望族，原籍山西省平阳县洪洞郡。有帅无权，因明初平叛有功而成为一等帅。定居燕京后，他厌倦了官场生活，隐居到城东北二十五里的胡塔河南岸，在那里谋生直至晚年。后来，子孙数量增多，在此发现了吕氏墓，并以董庄为村名。其祖公有四子，皆务农读书。现在一百多户，几千人聚集在一处，根本没有时间说话。博西老百姓在二十几岁的时候就被大众教导要批评、尊重长辈、侮辱同侪、争地、打官司等不值得做的事情，谁违反了就会丧偶。每次看到有人头戴发簪，深闺发光，一时之间，有很多像敖内这样的伟人，也有没有相貌，像世代相传的祖辈的老祖宗。就像瓜和辣椒一样，无论它们的遗产有多么厚重，它们都会不断地生长。无夷董氏也担负积功之事，使全城有忠厚之誉，后人铭记他们的出处，立石纪念他们的坟墓。冰咖啡！你可以了解那天他或她是一个什么样的人。别无知，爱笔爱刻。周年纪念日
湖水之滨，是龚的故乡，龚的事情无法详述，而龚的德行却随着时间的推移而愈加显明。
池艺贤孝义考试一级学员陈宝全撰。
2、改编、修订了书贤董氏族长董氏家谱。
正如树有树一样，人类也有祖先，水也有源头。根源也是祖传的。我家的祖先在500多年前就搬到了这里。子孙不断增多，数百户两千多人，却不能同居一村。有些人迁居外地，方式有很多种，但都关系到祖先的尊严。这就如树有根有叶，水有源而流远。庆幸的是，我们家族的凤文、点荣、世安、世杰、世勇以及他们的长辈，对于巩固我们家的德行，彰显我们这个春天的家族辉煌，功不可没。于是他们一起商量，决定修复、修缮祖先的家谱。我们部落的典敖、凤文、世坤、世勇、七一去雄县看望。我们家的祖先原是陕西省常山县金陵江人，董氏从那里迁到了虎城南的董家庄，第七代祖杨福又迁到了雄县开原。第四代先民迁徙至献县东北，取名董家庄。他是我们董家的始祖。我的祖先死了，但还没有死。我衷心希望子孙后代坚守亲情，尊重老人、慈幼会士、青年人，友爱兄弟、朋友，让我们祖先的光辉随着子孙的增多而更加灿烂。这是对分数的描述，以明确其优势。这是为了修改分数的顺序。
3.高城洞家族
高清洞氏是一个历史名称，形成于大约700年前的元朝时期。董峻是元代高城名将，是该家族第一代传人。柳智学士向朝廷呈交的报告书是《固城飞州泰和董氏的说明》，而《圆名山》则是记载董氏活动的《董家传》。藁城之史》。《四库全书》亦收录。日本学者松岛武树元代研究的全称是《元代夏罕氏的发展——古城董氏》。台湾学者元吉的《元史研究》《集》第九章是《东氏手稿》。
始祖起源九门古城。九门古城位于藁城西北，古属中山国。智女有九个家族，被称为“古文”。货目那是元初进入中国官场、担任浙东东湖书院校长、后来被推举为翰林寺书院编修的详细人物。着有《和硕古游》一书。《实录》“此城中，唯有董氏家族。”
2祖谱始祖忠烈公东君。三位祖先是回、哲、辛。高城侗族族谱将东君列为第一代，文、司、苏四代子孙约100人，还有43名官员、22名将军、13名将军。作为公爵，史载“其功不竭于信史，其名不污于罪录”。元明善、董峻及其子董文秉、董文治继续担任藁城县知县。
3、先祖墓地高城南部东东家族的坟墓。也被称为“东延王陵”。九神岛，占地981亩，有东君“疑坟”8972座。河北省政府将其命名为“元代东南东墓”，并授予“河北省重点文物”保护碑。
4.消除疑虑
1.东良福六个儿子中老大和老三之间的题。东梁福公有王、李、薛、郑四位妻子，六子，前四子及其子孙，住在河北高城南大江村。此时，奉命填都，从高城北上途中，安新县死在白阳殿北岸，其妻于秋、八月带着两个儿子定居下来，于是董氏家族就这样诞生了。出名。这意味着留在家乡高成的四个儿子依次为Seong、Yeong、Geol、Jin。表示顺清（顺淸）是第五或第六。节制。
2.我提出一个关于董伊出发时间的题。相传，董氏始祖东阳福于永乐二年死于路边，其妻郑氏及两个儿子得到孙、崇庆的庇佑，定居于水乡。存在什么。东梁福出生于1312年至1369年间。1369年是洪武二年，永乐初年董氏族长的创始人董伟被提升为山西平阳州都尉，在‘庆南’战功卓著。史实，年号不准确，故判断为红木二年。
3、辅助字的书写方法。据古谱记载，董良佐、董良辅为董裕良辅的长子、次子，“辅”写为“车边”，目前董良辅总志中已无“车边”。据董秀峰、董德堂等族人回忆，文革前，他们曾在旁边喝茶，看过几次元曲，这可能是受后来汉字简化趋势的影响。已改为董良辅，当以补之。
4、西安县董家场墓碑记载和开开州董家场墓重建碑记均称祖先籍贯是山西，但这实际上是长期存在的错误信息。董俊恭的原籍是九文，元明史籍中有明确记载。
5.参考资料
1董桂轩《董家谱源流序》
2《高城侗族后裔侗族祭祖》宋东智
3献县大东庄董其兴，《董董家谱》
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二十二董浩主编
2023年1月10日
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