很多人都想知道关于《道德经》说什么是“有与无”？和无所有无差别的相关话题，本文为各位带来详细的解说。
《道德经》中的“有与无”是什么？
网上有很多人在谈论《道德经》的“是”与“无”，众说纷坛、众说纷坛。现在，我总结了五个比较有说服力的理论，包括我自己的观点和理论，总结报告如下。
理论一叶是一种器皿，就像一个碗，而萝卜是碗里的一个空隙，就像碗里的一个。空旷的空间里可以放置各种物品。
理论二存在是指物质事物，非存在是指思想和意识。正如人类的思想转化为行动来创造各种物体一样，人类也通过思想来设计和制造手机。
理论3是的。这是物质的。不存在热、电、声等能量。在狭义相对论中，质量和能量之间存在明显的等价关系如果物体的质量为m，则其能量为E=mc。
理论4是的，这意味着你可以直接用肉眼看到它，不是，这意味着你不能直接用肉眼看到它，或者你只能通过称为显微镜的仪器放大它才能看到它。在古代，没有显微镜等工具，所以很多微观物质如细菌、细胞、原子、分子等微观物质是无法用肉眼直接看到的。所有肉眼可见的物质都是由微观物质组成的。动物和植物在微观细胞中发育和生长。
理论5是的，所有肉眼可见的实体，包括通过仪器看到的实体，都被称为“物质”。除了肉眼可以看到的“存在”之外，“非存在”是指通过特殊的方法可以“看到”的“存在”。没什么，没什么，有什么特别的。世界是由“物质”和“非物质”组成的，这是传统文化认识世界的基础，也是必须认识的东西。
下面对以上五种说法的分析，当然只是一家之言！
首先我们看一下帛书《道德经》中对“有”与“无”的解释。
世间万物皆由有而生，有又由无而生。——《道德经》第四章
无知是一切的开始。著名的和所有人的母亲。——《道德经》第四十五章
他们只有彼此，没有别的。——《道德经》第四十六章
基于上面的解释，有四个层次的理解
优先事项是首先是“无”，然后是“存在”，然后是“一切”。
“有”与“无”的关系“无有生”。什么是“生”？“诞生”是指“从无到有”的阶段。
万物的构成一切事物都是由“无”和“有”两部分组成。“无”是万物的“开始”，“开始”是万物的“开始、开始”，是万物的一部分，万物没有“开始”，就意味着“万物都是不完整的，不能说是”。成为一切。‘万物’，只有‘开始’，并不构成‘一切’。这里我们要注意一下我们对“始”字的理解。
“始”与“母”的区别“始”是开始，“母”是基础，是现代科学所公认的物质的基本构成。
然后，基于以上认识，对五种理论进行初步分析。
理论一“有形工具”与“空物”属于阴阳对立。虽然虚空可以容纳一切，但虚空却无法创造任何东西。显然，这不符合“无创造”关系的第二点。
理论二无物诞生，万物诞生，宇宙万物变化，是因为先生天地，后生人。即使没有人类，也有规则。因此，将人类思想解释为“虚无”，从秩序和客观规律来看是不成立的。
理论三质能方程完美体现了“物质”与“能量”的相互转换。如果“虚无”指的是能量，那么质能方程似乎完美地体现了“存在与不存在”的关系。但这里所指的能量仅指动能和动能，其范围很窄，不适用于热能、电能等。而且，能量本身并不会产生不符合“无创造”关系的物质。
理论4在某些情况下，完全可以将微观理解为“虚无”。毕竟古人没有放大镜、显微镜等工具，一切看不见的东西都被称为“虚无”。然而，这并不符合道家的基本世界观！
一旦你明确说出“是”和“无”，其实就很简单了。之所以有“百思”，是因为对传统文化缺乏基本的了解！而对传统文化的基本了解，则是解开许多‘谜团’的基础！
那么古代世界的结构是什么样的呢？
古人仰望天空，俯视大地，接受远近物体，将世界的结构划分为二分法。一切用肉眼观察到的东西都被称为“存在”，这不仅包括借助各种设备、仪器观察到的微小物质，还包括现代科学界公认的构成物质世界的基本元素，如原子、分子、电子、夸克等。他们把只有通过特殊观察方法才能“看到”的东西称为“虚无”。“无”并不是什么都没有，而是一种肉眼无法观察到的特殊而真实的实体。事实上，大家对“非物质的东西”并不陌生。人们常说经络穴位、三魂、七魂、阴阳功、太极功、阴阳要、八卦、四十等真实存在。图像、金乌等等，都是‘无’！
通过实验，现代科学家似乎已经证实了人体中神秘经络的存在，甚至证实了动物也有经络。但无论科学家如何解剖，都找不到经络在哪里？随着东方医学几千年的发展，不仅人们知道了穴位的存在，而且还发现它们的活动遵循严格的时间规则，例如胆囊经在午夜活动。事实上，科学发现的并不是经络本身，而是经络作用于“物质”时所产生的能量变化。因为经络是肉眼看不见的，所以科学家无法解剖真正的经络！小银针不能为人体提供有效的药用成分，也不能杀菌杀，又怎么能治病呢？科学尚未得出经络是什么的结论。在古人眼里，经络只是一种可以“看得见”的“虚无”！
让我们换一种方式来说吧！古人观察到的世界是多维世界，而我们科学认识的世界却只是三维世界！在三维世界里看到古人，就像在读一本神话书一样，当然，如果你不了解的话，你会感到“神秘莫测”！
参考文献《内证观察笔记》
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