有很多网友都想知道关于中国古代文学史笔记77《红楼梦》的话题，和慷慨挽歌意义解释这样的相关话题，就让小编为大家介绍一下吧！
第一节曹雪根的家庭背景与《红楼梦》的创作
一曹雪芹，名詹，艺名孟阮，小号雪芹。又称勤浦、勤溪。
第二版和续集
最初以80本的形式发行，原名《石头故事》。大多带有智言斋、技虎搜等的署名。俗称“志评版”。》或《智版》。本系统主要书籍有
1甲戌版，还剩16章。
2鸡毛版，第41章，还剩两章半。
庚辰三版，尚存七十八回。
4甲辰版，存80章，首次正式定名为《红楼梦》。
5另有齐了生全集版和序言版。
该书共120章，其中后40章一般认为是高鹗完成的。
1高鹗的名字叫兰舒。乾隆五十六年，程维源、高鹗将《红楼梦》前八十回和后四十回合并成一个完整的故事，并用木活字印刷成书，定名为《红楼梦》。《红楼记》，俗称“程家本”。
21792年，两人对A版进行了一些“补充、更正”和“稍加修改”，重印完毕，俗称“成毅版”。随着《成范》的印刷，“红”的抄袭和临摹的时代结束了，“红”开始广泛流传。
在过去40集的海拔增加中，利大于弊。
1使《红色》成为结构完整、开头完整、整体连贯的文学作品。
2、书中大玉之死、嘎氏败亡、宝玉出家等中心事件，以及主角的悲惨结局，基本上都是在保持原有矛盾发展的同时进行记录的。这和前80章的走向是一致的。
3、潇湘梦、黛玉对性的痴迷、诗稿燃烧、魂归天等一些情节点描述得惟妙惟肖。
4嘎家“兰花梧桐香花满堂”的“大团圆结局”与原计划背道而驰，且有削弱批判力的缺点，使其在艺术性上逊色于前80集。
第二节纪宝玉与《红楼梦》的悲惨世界
易宝黛柴爱情婚姻的悲剧和大观园的毁灭。
人间，贾宝玉的传记写的是一块没有补天天赋的顽石。他经历了“木石结合”、“金玉良缘”的爱情婚姻悲剧，经历了包括《金陵七比》在内的女儿们的悲惨人生和贵族世家的故事，经历了富贵衰落的巨变。在生活中，它产生了对世界的独特理解。全书以J为轴，从他独特的视角来理解人生，前五章以宝玉的起源为中心，简要介绍了天上太叔的幻象和地上龙宁宫的幻象。《红楼记》在隐藏作者的意义和人物命运的同时，让我们想起了贾樟柯经历的三重悲剧。
大多数故事以贾氏为中心，展示了在“女儿之地”大关院的背景下，她们年轻的生命和美丽被毁掉的悲剧。
1爱情与婚姻题包、戴、蔡的爱情与婚姻悲剧是本书的主要内容。
嘎宝玉试图摆脱家庭强加的名利的束缚，追求自由，不愿走官场和经济的道路，在婚姻中追求感情而不考虑家庭的利益。精神和谐。
林大威美丽、才华横溢、冷酷无情、自命不凡，为了对宝玉的爱，冒着希望和生命危险，我行我素，用严厉的言语揭露丑陋的现实，用傲慢的性格面对环境，并表达了她的心意。她以诗人的才华，表达了对命运的悲惨感受，并将一生奉献给维护个人尊严和纯洁的爱情。
薛宝钗
美丽温顺，城府深厚，适应环境，奉承上安下，信奉传统道德，劝宝玉讲究“正式职业经济”，封建等级观念浓厚。
封建社会的模范人物，却是一个失去自我意识的悲剧人物恋爱时，他爱宝玉，却封闭了这段感情。虽然在才华和学识上可以与大玉抗衡，但“女人无才是一种美德。”他是一个控制自己和他人的人，具有爱美的本性和生活中的审美能力，但压抑自己的爱好和品味。
人性的棱角被封建文化磨掉了对于自己喜欢的人和事，不敢太强烈的追求，对于不喜欢的人和事，也不敢坚决脱离。在不冷不热之间，我的生活是一种冷漠的状态，一种压抑的不朽状态。
在品格摧残的过程中，我们可以看到封建社会是如何侵蚀一个人的灵魂的。
在事关家族兴衰的大事上，封建父母无视保黛的意愿，扼杀了她的爱情，造成了保黛的爱情悲剧。象征着富贵结合的“金玉联姻”，最终酿成了宝黛之间的爱情悲剧。差异性的无爱婚姻的悲剧。
2、《红》重点写“哀金哀玉”等爱情婚姻悲剧，也写“万红男一哭”、“女儿国”的悲剧。万千美女”.“同样的悲伤。”元妃在宫中窒息，迎春意外嫁给“中山狼”受尽折磨，探春离家出嫁，与“许正姬”“最终陷入泥沼”，晴雯小时候被赶出来就死了，死了，鹭被赶出去，撞墙自杀……这是封建压迫造成的，有的悲剧是直接灭掉元阳、庆余、鹭等封建势力的，还有与文化造成的人格悲剧很接近。
3、大关园的悲剧是一场爱情、青春、生命之美被毁灭的悲剧，作者揭示了悲剧的根源，是对封建社会文化的深刻反思。
两大封建家族衰落的悲剧。
雍氏、雍氏两大家族，是康熙、乾隆时期世家的典型代表。小说以嘎什家族的没落为主要情节，经历了司、王、薛等大家族的没落，描绘了一幅反映从宫廷到乡村的末期冲突的广阔画面。它客观地反映了封建主义的历史走向和封建社会的衰落。
贾家是一个靠贫困为生的封建特权阶级。特权滋生罪恶，也助长了家族主子的享乐主义和自我放纵的本性，导致子孙大多无能，不可避免地走向衰落。
维持齐亚家族的等级和地位、长辈和晚辈、男女关系的礼仪、法律和习俗是荒谬的。主奴地位奴隶只是主人的一个活生生的人，妾的地位像赵姨那样不可动摇，女人不许做私事，不许包黛恋爱，但男主乱交被认为是正常现象。
三甲宝玉半现实半虚构的人物。
“痴情”不仅表达对黛玉的喜爱，也表达对众姑娘的美丽和聪明的欣赏，以及对她们不幸命运的同情。
叛逆本性表现为“看似愚昧”、“倒行逆施”，包括对封建社会神圣道德原则的蔑视，对男女特权的封建礼教和经济生活职业道路的反抗。
诗意的气质和感伤的心情痛苦是很多人的痛苦，超越了家庭破碎的痛苦和人格受压迫的痛苦，更超越了生命有限、世界无情的痛苦。孤独和对转瞬即逝的生活的幻灭。
《红》被情感色包围，由善到善，由色到空，而《好歌》及其诠释则是人生悲剧的主题曲。整个《浩嘎》的中心思想是“变”，其中包括对一切传统的、现存的思想信仰和社会秩序的质疑和挑战，也包括对新出路、新社会理想的困惑，以及“色与空”。”，如梦似幻。不见。情感，通过色和空间透露出的深刻情感。
第三节《红楼梦》人物塑造
这是人物描述。
人物独特的个性被反复染色。例如，贾宝玉“好又努力”的性格，通过他尖锐细腻的思想情感和扭曲滑稽的言行被反复渲染。
全面比较不同人物，特别是相似人物的复杂性格，使他们独特的性格在比较中脱颖而出。戴、柴、尤二姐、尤三姐等。
相似中又显出独特，她们就像温柔温柔的吉库库和塞壬。
主角们的性格通过日常生活细节反复着色，人物刻画得十分用心。例如，周锐一家向皇宫赠送鲜花，雪雁赠送火炉等细节，表达了戴氏敏感而苦涩的“小脾气”。
对于次要或不重要的角色，几张草图可以帮助你勾画出角色独特的轮廓。
人物的丰富性是通过彻底改变以往小说中典型、绝对的人物描写来表现的。
1王惠邦.
它被置于广泛的社会联系中，在生活的各个方面反复表达，并随着情节的展开，形成一个在人格的丰富性、多样性、完整性上高度统一的整体人格，达到典型化的顶峰。
与贾母、王夫人阿谀奉承不仅强调虚伪和感情，而且表现机智、幽默、大胆和大胆。
贾家的姐姐、嫂子、侄子、儿媳基于各自的利益，对亲近的人采取不同的态度，暴露出他们的自私和欺骗本性。
与贾琏夫妻俩看似和睦，但双重性格却使他们分道扬镳。
与二姐“表面上是个好人，内心却藏着一个狡猾的人”的双重做法。
与嘎什家的管家、仆人利用、压迫、虐待相结合的统治方式。
对于齐亚家族外部他们与政府勾结，做错事。
虽然有一位手握权力、有能力经营家庭的祖母，但也有一位为谋私利而行骗的人，是齐亚家族的一只小虫。经营家庭和经营浪子，与他的性格是矛盾的。
他们要求享乐，他们为了金和权威而欺骗，他们恶、邪恶，要求精神上的优越感。他是一个既可恨又可怕，但又友善且充满活力的角色。
2嘉潭春勇敢、有学、有才华、有智慧、善治家、宽厚、坚守封建礼制。
两个人物的内心和冲突的描述感性因素与理性因素的斗争。犹如宝玉披着椰子雨衣。
第四节《红楼梦》的叙事艺术
这部现实主义与诗意相结合的作品，不仅展现了生活的原生态，而且充满了诗意的憧憬，极其现实而又理想主义的光，充满了悲凉大方的哀叹和青春的激情。
批评形式化、概念化、与现实相反的创作倾向。
1、直接取材于现实生活，渗透作者个人血泪，“描写如实，不隐瞒”，保持了现实生活的多样性和丰富性。
2通过各个人物之间的关系展现了一个富家子弟的荒唐、软弱、分离、没落。
3、人物打破了“好人完全好，坏人完全坏”的写作风格，让古代小说的人物塑造完成了从类型化到人格化的转变，塑造典型人物。
4它虽然不同于严格的现实主义小说，但注重运用诗人的感性来感知生活，表达自己的人生经历，有意识地为诗歌创造意境，使作品典雅而有内涵。
作品借山水抒发情感，同情山水，创造出诗画结合的美好意境，将作品所歌颂的爱情、青春、生命诗化，唱响了一曲美丽被毁灭的悲剧之歌。《惠子娟情诗试莽物》赋予了鲍充满对傣族的迷恋和对诗意描述的一切事物的深情的性格，使人物更加耐看，风景更加吸引人，作品的叙事更加有力，更加抒情。元素具有含蓄、优雅、美丽的风格。
象征手法的运用赋予作品含蓄而模糊的诗歌特质。“红”在通常的概念符号之外创造性地运用了整体象征意义，如象征傣族独特而骄傲的个性的青竹，象征着少女分离的悲伤和美丽命运的枯花。情感符号
1整体符号像一块石头，因此具有既是石头又是人的双重含义，在小说中创造了双重的艺术世界。石头所表达的图像世界启发了作品的美学并显示了它的模糊性。
2第36章宝绣鸳鸯等情感符号，表现了宝、黛、尚的情感纠葛，也预示了宝婚姻的悲剧。
两个集成的网状结构。
它突破了单线结构，采用多条线索相互连接、相互的网络结构。
1、清境峰下的顽石是由一位和尚一起带到人间的，经历了人间的悲欢离合后，和尚将它一起带回了清境峰，形成了一个严密的圆形结构。适应天地的循环。
2以大观园为背景，以神话世界为主导，重点展开包黛爱情悲剧，同时也反映了贾氏家族乃至整个社会现实世界的衰落过程。盖斯家族的兴衰是典型的爱情悲剧设定，叛徒之爱加速了盖斯家族的衰落。这样，书中的三个世界就形成了一个三维重叠的巨大结构。
“草蛇灰丝可跑千里”和“记写一、波一观”的方式，使每个情节都具有多面意义，故事和画面自然过渡，不留痕迹，使之成为可能。比如周锐的家人就给皇宫送花。
写作中，大大小小的事件错综复杂，小矛盾凝聚成大矛盾，小事件堆积成大事件，日常写作，前后前后，曲折有趣。宝玉被击中。
甄世隐连接神话世界和现实世界，贾雨村连接甄世隐和贾府，甄、贾两件宝玉相得益彰，将神话世界、理想世界和现实世界融为一体，提供了理由。全书解读。
叙事视角的三个转变。
旁白在《红色》中，叙述者的叙述痕迹依然存在，但作者与叙述者是分离的，作者退到了舞台后面，以作者创造的虚构的、甚至以人物为中心的叙事方式进行叙述。在中国小说史上，叙事方式有意识地采用了人性化的叙事方式。这不仅可以让作者避免直接介入，还可以让作者根据不同的审美需求和想法来塑造各种叙述者。心理描写突出，将人物的内心世界描绘得细致而深刻。
No Comment