光如水，打散了天上的月光，又如星辰一颗颗坠落，漂浮在人海中。人群中的你和我，虽然素不相识，却会看着同一盏灯。我知道那灯影下的一切生灵也都沐浴在那光芒之中，但此刻，此时此刻，它只为你和我而闪耀。
灯光之所以善良，是因为有灯光的地方，总会有人。光与人永远在一起。即使你走在浓云黑夜的孤独小路上，即使你看到远处江面上孤舟的灯光，孤独的心里也会涌起一种感动的温暖。元宵节之夜，万盏灯笼竞相绽放，人声鼎沸，灯光交相辉映，让人感觉这是一个热闹的烟花世界。
灯光下，两个人也会随着人间火焰的气息变得更加亲近。虽然瘟神依然徘徊徘徊，时常关门闭户，噤声，但元宵节点亮街头的万盏灯笼，依然给彼此隔绝的人们的心灵带来安慰。不同的。一旦疫情出现被控制的迹象，就会像往年一样在炫目的灯光下喧闹人群。
人们在灯光下相遇、聚集，衣服也被灯光的绚烂染上色。这种照亮世界的丰盛感，古今皆如是。南宋诗人辛济基在《青玉事变元熙》中描述上元灯节，无疑是中国人最熟悉的表达方式。
“东风一吹，夜连万花木倒，星落如雨。宝马和造型精美的汽车让街道充满了气味。
凤笛吹响，玉坛亮起，鱼龙共舞一夜。
蛾子挂满了雪柳的金丝，笑声里藏着幽香。”
宋代元老院元宵节在“清平乐”。
诗中夜晚星辰飘动、鱼龙起舞的景象，如幻如梦，但并非痴心妄想，而是临安元宵节真实面貌的描绘。在《老武林故事》中，周蜜有趣地指出了南宋京城的不同类型和光线的丰沛。“有大圆，直径三四尺，皆用五釉。山水、人物、花卉、竹子、羽毛等。”种种奇观，犹如色域。有“无骨灯笼”、“虽骨头皆琉璃”之类的，还有“琉璃灯大山”，“高五尺，人物皆以机械而动，产生巨大的力量”。颜色。”有。”“它存放在建筑物内。”宫殿的梁柱之间，挂满了各种巧夺天工的灯笼，“编出各种色斑斓的故事，龙凤游水，缠绕如生，故为万灯之冠”。巨大的巫山，由各种颜色的灯笼组成，“金炉麝香，光辉灿烂如五祥云，普照天地。山灯种类繁多，千姿百态，名副其实”。惊人的。”，很奇怪，很奇怪，而且它可以用于一切。”
月光下，城堡灯火通明，光影交织，百姓男女如云，仿佛这座临时都城正受到来自北方强敌的威胁。东京，被尘封的旧都，东京，忘记了令人目眩的南行之旅的旧都。余生就这么安静了，忘记了争吵，忘记了分离的悲伤，忘记了分离的悲伤。光与尘的梦想。
然而光之所以是光，是因为它是照亮人的光，照亮了那些渴望光明的人的心。也确实，太亮的光线会迷惑人，在喧嚣中，耳朵和眼睛无法控制自己，忘记了自己，但灯光亮灭的地方，也是寻找记忆的地方。你留下的记忆似乎正在消失在夜色中，旧梦在灯光的勾勒下愈发清晰。
“成千上万的人来到百度。
突然我回头一看，
男人在昏暗的灯光下。”
《清平乐》仙鹤转灯。
1.旧梦
“那时候还没有电灯，照明全靠油或蜡。油是植物油，不是煤油。蜡是老式的牛油蜡蘸着稻草，也没有洋蜡烛。”
英京的梦想很远，她对国家的爱很深。那时，“我睁开了胆怯的大眼睛，看到了在农村私塾、小学学到的新旧知识。”他看着首都北京的登云乡，深深地体会着一种徜徉的感觉。古代帝国。风雨……经历了悲伤的时光，我再次想起了老城的气氛，已经坐在了明亮的灯光下。然而，作为在烛光灯笼下长大的一代人，那些老场景就像是一个老梦，随着时间的推移，在我们的记忆中愈发清晰。记得以前的蜡烛，都是按重量计算的，每磅的蜡烛数量被称为“多蜡烛”。例如，四根重一磅的蜡烛被称为“四头”。还有刻有金色飞字的红色龙凤，每只重达数公斤。元宵市场的灯笼、纱灯、灯、玻璃灯、灯丝灯都有“四”。蜡头在下面。亮度自然不如今天的电灯明亮，但据邓云翔回忆，这些灯笼，在微弱的蜡烛照明下，“没有耀眼的光芒，却有一种朦胧的意境”。因此，古人在元宵节的月光下欣赏万家灯火，有一种如梦似幻的感觉。这与晚清文士郭炯白在《鹧鸪天元宵》中邓云祥有关老北京元宵灯饰的说法是一样的。
“懂长安故事的人都知道，苏布灯火一时暗淡，春风吹天涯梦，唯有银蟾悄入门。”
水利六部门中，水利部又名工信部。工部本来是主管建设和建设的政府机构，由于那里有很多能工巧匠工作，所以制作的元宵灯最为绚丽、精致。清代《天阶欧文》云“六署皆有灯，惟书房最为繁华。“第一道门内有四圈灯，墙壁空空，灯满。”它是假的，用来制造幻象，照亮门，照亮房间，照亮家具，通向庭院。”
伊丽莎白基思笔下的1910年代老北京夜市的景象，其实比基思笔下的夜市更加拥挤、喧闹。
元宵节期间，工部的灯笼可以让普通民众参观，而衙门的灯笼虽然色缤纷，制作精良，但一般人是接触不到的。平日街头市场上展示的灯笼，让人感觉更加亲切和有爱。北京的地名仍然叫“登西区”，地铁和公交车也在这里设有单独的车站。当我乘坐夜行列车出站时，环顾四周，街道上车水马龙，商店里霓虹灯闪烁，成千上万的建筑物灯火通明。在油灯和蜡烛的昏暗灯光下，古都显得不那么热闹了。
丰子恺的“阿达去借米讨灯”。
最终，灯光在当今的大城市中变得司空见惯。我们的眼睛已经习惯了周围的光线，以至于忘记了头顶上的夜晚。几个世纪以来，我们对黑暗保持了深深的沉默和无知。它进入了人们的脑海。几千年来，家家户户都在黑暗中度过了漫漫长夜。对于许多买不起煤油和蜡烛或点亮暗室的穷人来说，他们的一半人生是在黑暗中度过的。
因此，元宵灯饰让当时的人们非常兴奋。正如《天街欧文》中所描述的那样，“初月升起，满大街尘土飞扬，女士们先生们，孩童们歌唱，店铺里的铙钹鼓声如雷鸣，做好事的人在燃烧”。”。10尺“浇荷”路上菊花火焰，观之人如云。9即使在晚上你也不能在路上走动。车、马分别穿插。没有出路，进步也没有止境。全国一片哗然，连日来。”——元宵节元宵节老百姓的狂欢节，是许多穷苦人在黑暗的一年里受尽磨难后争夺光明的节日。元宵节是人们最明亮的日子。那一年。
邓云翔回忆起家乡在电灯时代的旧梦，当时的灯光显得奇幻而真实，并相信它的昏暗是独一无二的，能唤起人们过去的梦想。然而，对于生活在烛光灯笼时代的人们来说，他们想要的可能是更明亮的。从《蜀书》中农历1月15日夜的“火把普照大地”、“灯笼照天地”，到唐代诗人陆兆麟的赏灯诗“色”远方散，光在天。”明代潘文广笔下写道“长安白天有眼，没有它就看不到市井。””。“看灯市。”北京灯市的宏伟外观，灯火通明，是人们在元宵节想要创造的奇迹，灯火通明，也是人们长久以来的梦想为古代文士所珍视。
《明宪宗元宵休闲画》中的巨型鳌山。
2.做梦
说到梦想大师，张岱是其中的佼佼者。他的《多安梦忆》是前朝遗民用自己的记忆编织的旧梦。这位自称“灯笼爱好者”的生活方式专家，曾对灯笼的原理进行了精辟、坦诚的解说。
“你不需要有太多的灯。你只需要一盏能发光的灯。”
在《设计梦的回忆》中，他毫不畏惧地用笔墨描绘了他所目睹和欣赏的美丽光线。年轻时，他骑在家里一个老仆人的脖子上，去明末江南最著名的收藏家王新建家里看灯，并给灯罩上了项链。”而当他亲自放灯笼时，他“将它放在椽子里的大椽子上。他说“应该用它来当蜡烛”，并专门派人修剪灯芯烧焦的余烬，以便“光线透过墙壁，每一个细节都清晰可见。”——我想你。现在看到白炽灯泡一定很迷人。他住在绍兴。绍兴的灯笼风景闻名全国。那里这也是绍兴人如此热衷灯饰的原因。“竹子便宜，灯笼便宜，蜡烛便宜。因为便宜，家家户户都可以用，因为便宜，家家户户都可以用。”很尴尬。不。因为它会发光。”元宵节期间，“从庄奎到琼岩曲巷，到处都是灯笼、谷仓”。小巷口挂着一盏明亮的雪灯笼，周围挂着六个小光。“有数百条街道和谷仓。“当你从入口处环顾小巷时，看到堆积如山的花束和漂浮在空中的鲜花，有一种奇怪的感动。”
这是一个如此明亮的日子，它成为了一个长久以来的梦想，照亮了这位在战争期间流离失所和孤立的老人阴郁的夜晚。
明代元宵节热闹景象。
张岱在如河般漂流的旧梦中，特别提到了他一生中最得意收集的十盏灯笼。这十种颜色的来历也相当复杂。原来，邻国一位在福建当官的官员，命火雕工匠做这件巧活，花了两年时间才制作完成。订购灯笼的官员还没准备好，当灯笼去世后，这位不幸的官员为了讨好上级，只好把灯笼带回家了。听说将大喜欢灯笼，我就把它作为礼物送给了将大。
张达没有解释这10个灯笼是如何“穷且巧”，只是说他给了邻居50金作为补偿，但其价值“不等于10”。为了这10个灯笼，他特意花了很多，用烧珠、丝绸、羊角、精选的线，在灯笼周围制作了辅助灯。我们越想隐藏它，就越对这盏灯感到好奇，它已经消失在历史的尘埃中，现在只剩下一些记录。
来自福建省的各种灯笼。
虽然旧梦难寻，但现实中或许还是能找到蛛丝马迹的。张岱表示，这十个灯笼是福建制作的，它们提供了梦想的痕迹。福建的灯笼自宋代起就在海芜享有盛名，周密在《哥木林寺》中特别提到，南宋临安太平年间，福举曾进贡宫灯。“它是纯白的玉石制成的，光芒耀眼，沁人心脾，就像一个清澈的冰玉坛子。”宋代的《三山图》记载了闽中美丽的光景。
“城内衙门、各大庙宇，都悬挂灯笼、莲花灯、花灯、琉璃屏风，并在上面安放火盆。灯笼直径超过10英尺，包含数百朵鲜花。上方10多对燃烧的昆虫和天竺葵蜡烛，装饰着争夺火焰的色塔，还用纸娃娃制作了杆子、走绳、飞龙和狮子的人物。让我们一起跳舞。”
这些绚丽夺目的灯景象在张达生活的明朝末期更是令人印象深刻，福建灯会在中州似乎是独一无二的。谢兆哲在《五杂组》中写道“天下没有人比闽中地区拥有更多的灯笼和蜡烛”。明代《福州玄机》记载福州元宵节从正月初一到天黑，特别是十三、十四、十五的夜晚，是漫长而繁盛的。皮影、灯笼是人、是花、是果、是鸟，他们剪、剪纸、琉璃，在鳌山上建庙宇、建庙宇，搭色木棚演故事，这就是“太正”。据说。演员和表演者创作了数百部激励我们的戏剧。王思茂在描述闽中灯火繁荣的《闽部书》中写道“桌子分几层，每桌有几个灯笼，家家户户都挂着灯笼，闪闪发光，像珍珠一样。”简直就像天上的明月和星星一样美好。
《明宪宗元宵游乐画》中展示的各种灯笼。
如果张岱能够在福建体验元宵灯会，一定会在他的“洮安梦回”中留下闪亮的痕迹。他的旧梦倾泻而出，是那么奇异而宏大，又那么真实而生动。他的作品也能让今天的读者回到400年前灿烂繁盛的星夜。虽然我们只记录了闽中工匠制作的十个灯笼，但即使是小小的灯笼，也蕴含着丰富多、耀眼的生命。虽然它们不可避免地会消失在时间的烟尘中，但留下的只是寥寥几句话和墨尘。但通过这几句话，仔细研究和想象，也许我们可以看到几个世纪的面纱后面隐藏着什么。
一、内蒙古包头市有哪些大型企业？
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