“长成蓝色获得靛蓝,给衣服和毯子染色,将雕刻的织物浸入织物中,并在蓝色和白色之间交替。”我国的印染。
以前,温州姑娘出嫁时,会收到娘家送来的一条蓝色缬草毯子作为嫁妆,毯子上的图案有很多吉祥幸福的寓意。
据《尔邑志》记载,“缬草起源于秦汉”。1982年版的《资源》指出唐代的印刷方法是用两块木板刻出同样的图案,将丝布对折,夹在两块木板之间,然后染色,在空旷的地方形成对称的图案。像丝绸一样。丝绸这种布料被称为jiaval。
今天,我们就和小编一起探索兰嘉缬草,感受它的工艺传承。
什么是蓝缬草?
蓝缬草是我国雕刻、印染的源头。蓝缬草曾经是浙江南部民间婚礼的主食。以靛蓝为染料,主要图案取材于清末流行的金曲、南旦、京剧等情节。从花鸟到大韩民国,吉祥图案如今是中国传统染色纺织品中唯一以漫画人物为主要图案的例子。温州蓝缬草制作工艺已有150多年的历史。该技艺曾在温州广泛流传,并在六安市、乐清市、昌南县得到很好的保护和传承。
该项目于2011年6月列入第三批国家级非物质文化遗产名录。
蓝缬草的历史起源
缬草是最古老的印刷艺术,起源于晋汉,流行于唐宋。隋炀帝命工匠印染色缤纷的缬草花裙,送给宫女。唐朝时,官员的妻子和女儿贾瓦勒色缤纷,很受欢迎,官兵的军服上也印有“贾瓦勒”,这使得贾瓦勒在唐代非常流行。敦煌莫高窟的菩萨大多穿着僧帽。宋朝政府规定五假发仅供宫廷使用,其次禁止在民间流通。使用相对简单的技术进行雕刻和染色在中原地区流行起来,贾巴尔最终从经典中消失并逐渐灭绝。明清以来,嘎巴勒以纯色——蓝嘎巴勒的形式流传于以温州为中心的浙南地区,并辐射到以温州为中心的台州、丽水等部分边境地区。
张成勇摄
假发印花技术已有1300多年的历史,堪称中国印花技术的“活化石”。
蓝缬草的生产工艺及特性
图片来源郑建军
蓝缬草的生产包括图案雕刻、靛蓝制作、缬草印染等。Jiaval是两片图案相互匹配的织物,然后对织物进行染色。
图片来源郑建军
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制版是蓝缬草工艺中最重要的工序。对于雕花板,首选木材。选择包括枫树、月桂树、橘子树和红杉树。首先将选定的树木切割成所需的尺寸,然后将其两侧水平刨平。将盘子在水池中浸泡一周,然后取出并保持湿润。
郑建军雕刻工具照片
首先,画出“粉红书”,在空白处涂上胶水,把粉红书粘在上面。用刷子轻轻刷过粉红色的书本后,用刀先刻出外框,然后从左到右刻出里面的字母和图案。第一次我用斜刀切出浅底,第二次、第三次我用直刀小心地挖出来。雕刻完模板后,将图案擦回到纸上。
然后在第二个胚盘上涂上一层浆糊,对齐第一个模板的边缘,然后抓住纸样曝光过度的部分,将整个纸样推到第二个胚盘上。用缝纫针刺穿气泡,小心地修剪它们以避免改变图案,然后开始拼凑第二个毛坯。雕刻缬木板时,木板必须一致,不能有缝隙。“明渠和暗沟”必须能够从各个方向进入,以便染料溶液到达所有缝隙。
靛青
靛蓝膏
印染蓝缬草所用的染料是靛蓝,是由蓝靛蓝制成的。蓝靛的制作过程包括浸水、加灰、开花、沉降等几个步骤。
印花和染色是制作蓝色花瓶的最后也是最重要的工序,它将完成的白色棉布对折,将其放在图案的中央,然后将海军蓝色制成的靛蓝浸入织物和图案中。之后,重复多次染色和氧化过程,直至染色出稳定的图案。
温州缬草的青白撞色、色古朴、技法粗犷,具有浓郁的浙南地区民间特色。
生产流程
手工布的准备将长10米、宽50厘米的干净棉布浸在水中,晾干,分成等大小,折成长约40厘米,做好记号,包在布上。竹棍。
将石灰混入干燥液体中
将靛蓝泵入过滤罐。
靛蓝配制将靛蓝染料放入水箱中,搅拌均匀,使靛蓝发酵。靛蓝的温度优选为1520。同时,用石灰调节靛蓝水的pH值,一般沉降6-8小时,直至缸内水变绿即可染色。
用手将布料放在雕刻板上用竹尺对照棉布上的标记,将布料按顺序放在17块雕刻板上,然后拧紧雕刻板框架并拧紧螺母。
进入染缸利用杠杆将雕花板放入染缸,开始染色。将染料浸泡30分钟左右,提起染料容器,在空气中放置一会儿,进行第二次浸染。然后,将板组翻转过来,进行第3次、第4次或10次以上的染色。
深染时,要注意抚平棉织物的褶皱,防止粘连。
图片来源郑建军
去掉布,洗净晾干把布从雕刻板上取下,平放在河里,冲洗干净,挂在高竹架上晾干。
磨石阮立中摄
抛光将被子平放在磨石上打磨,使被子表面光滑。
清洗洗去污垢,使毯子更加美观、整洁。
特色工艺特点
它是通过用雕刻块将织物牢固地固定,然后将其浸入染料溶液中来完成的。最大的特点是程序的多样性和技术的复杂性。蓝宝石的工艺包括编织、蓝染、雕刻、印染等。每个环节都有各自繁琐的工序,而且每道工序都注重技术,工艺精细,要求高。
图案特点
其主要图案为戏曲人物,戏曲种类有昆曲、京剧、乱弹等。蓝缬草的图案特征对于戏曲和民俗的研究非常重要。
使用特点
古代仅用作被套,是民间婚礼的必备物品。蓝缬草是浙南地区婚礼的必备品,与日常生活密不可分。
蓝缬草价值
蓝夹缬制作从靛蓝制作到雕刻、印染,工序复杂,工艺精湛,是中国民间智慧的结晶,是传统民俗文化的体现。数百年的手工艺传承,是雕染的活化石。它对研究浙南民俗风情和人文历史环境具有重要意义,是浙南民间工艺的宝库,展示了浙南美丽的风情。
温州蔡城蓝缬草博物馆
温州城蓝缬草博物馆位于瑞安市马友镇清水村,建于2011年。是一座集展览、展览、实践培训于一体的艺术博物馆。这是韩国首家由非物质文化遗产传承人建立的BlueJam缬草博物馆,也是温州第三个非物质文化遗产BlueJam缬草技术传承基地。蓝缬草博物馆展示了传统靛蓝染料精炼的完整流程和蓝缬草生产技术。
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博物馆一楼是一个以蓝宝石工艺衍生的产品为主的展厅,展厅中央的织布机和周围的墙壁上挂满了包括蓝宝石和白色传统蓝宝石在内的各种产品。缬草被套包括蓝布花系列桌布、服装、围巾、枕头、茶垫、盘子、包包等生活用品。
一楼除了产品展厅外,还设有精炼染色车间和大型旅游体验教室,除了日常制作外,还提供游客和学校团体可以体验的制作演示和DIY制作。整个工艺流程包括蓝缬草生产工艺和靛蓝生产染料精制工艺。
图片来源郑建军
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二楼藏品展厅是博物馆的主展厅,占地300多平方米,分为四个区域,对蓝缬草使用的工具和原材料进行图文介绍和实物展示。它生动地再现了原始社会的历史,从手工艺和原始社会到稻草和亚麻窗帘、棉质服装以及后来的印刷内容的演变。展厅里可以看到许多明清时期的蓝色缬草印花布料,上面印有上百张儿子照片、南戏人物、花鸟图案。
蓝缬草衍生物
蓝色扎染缬草曾经被用来制作羽绒被套和温州婚礼上的主食,随着时间的推移,它已经被染色,但现在已经变得如此生动,在我们的办公桌和我们周围不可或缺。扎染手袋、印有数百朵儿子和玫瑰花的背包和坐垫、小杯垫、各种长度和款式的汉服……这些美好的触感和创意赋予了Jiaval新的魅力。
“用一根竹竿、两根卷尺、三块固定板印出雕染的活化石,用一双巧手、两只旧木桶、三块手工编织的布,创作出一朵兰花上的昆曲”给布料染色。”这一抹,充满了山水的色,以及天空的能量。中国的土蓝色会让你一见钟情吗?
一、唐代纺织工艺的五法?
唐代纺织工艺五法
唐代的服装加工可分为织、绣、画、绣、解五种方法。
织法为锦缎,一种是小块编织的色锦缎,另一种是专门用于官服的色丝绸绫。然后由工人们编织成瑞金贡铃。
刺绣即刺绣,唐代妇女的衬衫、内衣、裙子上均绣有刺绣图案,包括五绣和金银线绣。题材的拓展和技法的丰富,标志着唐代刺绣的迅速发展。过去我们主要靠刺绣和短针将它们连接在一起,但色生硬,图像平淡。唐代中叶,广泛采用汉代横绣法,细密毛线来回交替,线条流畅,色调适宜,适宜表现。大面积的图像。
图片为金色、银色或任意颜色。金银画是用金、银粉在衣料上作画。
缬草用于印染。唐代印染称为缬染,分为色染色和单色染色。以植物的花茎、果实、根、叶为染料,以蚕丝、蚕丝等为坯料。品种包括焦缬草、钳缬草、蜡缬草、灰缬草等。
粘贴是“将线叠起来,粘在一起”的方法。
二、云染和扎染有什么区别?
云染和扎染是两种不同的染色工艺。主要区别在于染色方法和图案如何形成。
1-乌兰
云染是一种主要在中国流传的古老染色技术。云染工艺相对复杂,对染工的技术要求较高。云染的特点是在染色过程中,采用特殊技术将织物捻成各种形状,然后将织物浸入染缸中,让染料自然着色。由于加捻技术和强度的不同,染料在织物上创造出独特的、不可预测的图案,如云,因此得名“云染色”。
云染工艺主要有柔染、防染、蜡染等,可以创造出丰富的图案和色。云染面料具有极高的艺术价值和收藏价值。
2-扎染
扎染是通过扎、缝、折、挤等方式将织物打结,然后放入染缸进行染色的工艺过程。扎染工艺比较简单,通过不同的打结方法可以创造出多种图案。打结的部分保留了原来的颜色,因为染料无法渗透到其中,而解开的部分则被染色。
扎染技法主要有扎、折、夹等。扎染图案多呈几何形状,具有规律性和对称性。扎染技艺分布于世界多个国家和地区,其中最著名的是中国的云南扎染和印度的扎染。
换句话说,云染和扎染是染色方法和图案形成方法不同的两种染色方法。云染使用加捻和抗染技术来创造独特的图案,而扎染则使用捆绑技术来创造几何形状。
三、什么和什么加染一起被称为“染缬”工艺?
蜡缬草也称为兴缬草或蜡染。与捻缬、钳缬并称为我国古代缬草染色工艺的三大基本类型。
《贵州同志》“用蜂蜡给布料画染,蜡去掉后,图案就变成一幅画了。”当涂上蜡时,它会在背景中形成一朵白花,并成为印染产品。随着蜡变硬、收缩或摩擦,会形成许多裂纹,染料渗透到这些裂纹中,留下的成品图案往往带有不规则纹理的痕迹,形成独特的装饰效果。蜡缬有两种类型单色染色和复色染色。套染从套涂到45色不等,色自然丰富。唐代张旋的《太平莲图》中就有几件用蜡染技术制作的妇女服饰。蜡染实际上是现代纺织加工中的一种“防染法”。
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