每件艺术品都以品质为基础。曹雪根的《红楼梦》前八十回是中国古典文学史上一部伟大的现实主义作品，也是韩国古典小说艺术的巅峰之作。
高鹗续的《红楼梦》最后四十回，根本无法与曹雪芹的原作相提并论。散文家、火烈鸟作家于平伯几乎全盘否定了高鹗后期的四十回，张爱玲直接称之为“狗尾续貂”。
鲁迅信仰《中国小说史》。果阿在乾隆、辛亥期间编撰了《红楼梦》。他还没有成为金萨人，“又懒又累”。虽然他有时也像薛沁一样郁闷，但他的志向却没有灰心。这就是所谓的“人到暮年，饱受贫穷和疾病的折磨，逐渐显露出来生，来到吉本，所以续集也是令人悲伤的，但贾家的家业终于复苏了，不像茫茫的空白土地”，真的很干净。”
鲁的突出特点
玉瑞是清代研究《红楼梦》续篇的第一人，他在《朝章仙妃》中写下了这样的话。这只是一个形式。乍一看，就像是一支坚实的笔墨。仔细看看那些可怜的意图，杀更多的风景。”事实上，高鹗写的最后40章其实有很多“致命”的错误。
首先是齐亚家族的结果被错误地推翻了。在前八十回中，曹雪芹用各种手段暗示了季家的彻底没落。例如，《曹功》第五章“鸟终跳林”，对贾氏衰落的结局有如下概括。善者免死，暴虐者有报，欠生者有债，我的命已保全，我的泪已流尽。”
还有一张金克卿生前在梦中交给凤湄的委托通知。当树倒下时，它就会散落。”
高鹗在继续写书时似乎也注意到了这一点，并在续集的前20至30回中描写了贾氏等世家的衰落及其人事的衰落。甄府被抄，薛家耗尽，元春死，王子腾暴死，宁荣府被抄，贾升、贾珍被捕入军，贾母王熙凤相继身亡。萧条，导致衰落。确实形成了税收。
然而后来，贾姬继位，宝玉、贾兰考中科举，贾赦免嘎进，以无罪被逐，薛半出狱恢复正常，宝怀孕，兰一行人前往桂七芳（QiFang），恢复了家族兴盛的景象。
这样的结局不仅在艺术上落入了曹雪根极不喜欢的大团圆小说的套路，更重要的是违背了历史和生活的现实，淡化了《红楼梦》的悲剧氛围和色。这多少削弱了整部作品的反封建思想力量。
其次，剧情解释违反。在前80集中，致敬在第62集的判决和姐妹的复职中多次暗示丹春的结局。”然而，高鹗继续说道，据记载，探春嫁给了镇海太守的儿子，这个“孔子”怎么会成为“太子”呢？
听说谭春要结婚了，大家都感到难过。俗话说，子行万里为母忧，但覃春的生母赵姨却是“欢欣鼓舞”。
“我的小女儿在家不理我，我怎么还是个妈妈？我比那个孩子还不如。再说了，我上水是为了保护别人，不应该蒙着头。”出去。既然主人说了算，就把它倒干净。我想让他尊重我，但我做不到。“我只是希望他能像对待一个小女孩一样对待我，我同意这一点。”
我不知道探春是如何阻止幻儿“继续前行”的，也不知道赵姨为什么要让探春的婚姻像迎春那样悲惨。就算虎不吃自己的孩子，母亲为何要在女儿出嫁前给她这样的‘祝福’呢？
而且，探春结婚的情节应该是小说的重头戏，五井“辞别众人，上了轿子，驾到船陆”。一字一划。
第三是角色性格的无法解释的突变。季宝玉是封建统治阶级的叛徒，他对封建礼教和荣华富贵的蔑视是其叛逆精神的最明显表现。然而，在最后40章的某些章节中，续集作者将他写成一个捍卫封建礼教、追求封建功利主义的“富傻”。
如第八十五回，宝玉听说贾贾升为太医，就说“心里高兴极了”，“高兴得无话可说，急忙道贺”。他。”娘亲，恭喜兴王二夫人了。”第102话，探春前来辞别远方出嫁的宝玉，临走时，“宝玉先是低头不语，后来又变了悲转喜。一般来说。“感觉就像我醒了一样。”
这与第16章中福玉听说妹妹元春被纳为妾时的态度完全不同。贾元春被封为丰灶宫君士坦丁，封为贵妃。对于贾家来说，这是一件非常荣幸的事情。“宁荣内外皆大欢喜。”“我们贾母他们对她表示感谢，她如何归来，亲朋好友如何前来祝贺，宁府、荣府最近有多热闹，大家是多么得意……等等，他一个人”视一切如无。”
另一个是宝玉对爱情的“背叛”。在前80章中，富玉和大玉之间的爱情是忠诚而忠诚的。“你死后，我就出家。”然而，在最后的第40话中，当博玉和结婚后，博玉以为大玉已经死了，他说“看到温柔的行为后，我对大玉的爱逐渐转移到了大玉身上。”博采。”他相信“金婚”是必然的。
第101集中，福玉和宝去给叔叔庆祝生日，福玉“看着宝心不在焉地用自己的两只眼睛梳理头发”。随后，宝玉先出去，回到宝明身边，请他转告她，她就是街上的“二奶奶”。你去就快来，不去就别站在上风处。”凤姐看到他们有多么恩爱，心里很是羡慕。
还有一个小人物贾云，前八十章贾琏和凤姐对他很好，但到了后四十章，贾云就成了暗中出卖的“狠叔弟”之一乔杰.我是的成员。
高一为高云成为“狠叔弟”一员奠定了基础，直到第88集。佳韵再次去找凤姐要‘项目’，乔姐流下了眼泪。而且，这个情节不仅看起来是在刻意模仿曹公的‘复苏’方法，而且也不符合嘉韵的性格和世人的常识。
第四，对奇异力量和混沌之神的描述较多。何其芳同志在《论红楼梦》一文中指出“关于算命、见鬼等迷信的描述层出不穷，这也是高鹗续集的失败。”续集的最后40章其实有很多关于鬼怪的故事。
第87章妙玉打坐时被邪灵附身，第89章水月寺的尼姑被怀疑“被邪灵附身”，半夜口吐白沫。风马的房间里，空荡荡的房间里传来有人叹息的声音，风马半夜醒来，一看，第九十五话，宝玉丢失，请苗宇支援城池。百日里，凤姐遇到了突然出现在孤寂大观园的大狗和金可卿的鬼魂。
第102话，虞姬路过大观园，遇见一只“白虎蹲在尸体上”，迷惑地嘀咕着。贾瑾也生病了，去大观园烧纸。第113话，赵姨在铁干寺。……，也有“被鬼附身”、“因怀心，在阴间被折磨致死”。凤姐也梦到了玉姐。而警卫队长和疑似自杀的女孩张静格之间也存在‘一男一女’。”
虽然有些描述可能会突出大观园荒凉荒凉的景色和人们“罪孽”的心理现象，但如此多的描绘鬼神的空间却让人觉得它们在宣扬宿命论和因果报应。《红楼梦》批判了旧世界的意识形态力量。
不过，客观地讲，继续写书是困难的，有时比创作一部新作品还要困难，继续写《红楼梦》这样的名著更难。
不理解这个困难可能会导致续集的失败。高鹗得以作为成高版的两位主要编辑、组织者和出版者之一继续创作《红楼梦》，成高版是出版和传播史上第一个印刷品和成品。”四十多回，足见他有一定的文学功底和创作才华。高鹗应该是《红楼梦》传播的第一功臣。
续集的最后40章也有一些值得注意的特点。
一是对爱情悲剧的艺术描绘。宝玉黛玉的爱情悲剧是《红楼梦》的中心情节和主线。前八十回中，宝玉和黛玉的爱情还处于萌芽阶段。残酷地“钉住”这些花蕾的方法成为小说的症结所在。正是在这个重大题上，高鹗取得了巨大的成功。
在此过程中，高义生动形象地描述了子母和王夫人的残忍、王惠邦的邪恶与狡诈、子宝玉的痴迷、林大宇的怨恨、傻姐姐的愚蠢。黛玉在宝玉和宝钗的喜乐声中死去，贾宝玉最终郁郁痛苦而出走。
两个封建叛逆者的爱情最终以一场感人的悲剧告终。尤其是，大玉的香消玉殒，可以说与二宝新房的花烛“同步”，产生了强烈的反差，达到了非常好的艺术效果。使用艺术对比技巧的成功范例。
二是巧妙运用以小见大。出演《红楼梦》配角的傻姐，在80年代初捡到一个绣春包，成功引发了大关院抄袭事件。当她在高鹗写的最后四十回中第二次出现时，无意中将宝玉和宝钗结婚的事告诉了黛玉，彻底压倒了本就虚弱的黛玉，将黛玉挤出了聚光灯，让她走上了死亡的快车道。我正在路上。
把小人物放在大角色上，也是高鹗对傻姐这个智力低下的女孩“人尽其才”的方式。还有，在第92集中，冯凤英向一户人家出售了以“娘珠”为代表的“四件异物”，就连冯凤英也觉得“这四件东西并不是很贵，两万两银子就可以买到。”硬币。”“卖”可此时，贾家连一点多余的都没有。冯紫英道“我得收拾东西，坐下来聊天，心情不好就得起来。”利用小珠子来加重贾家的颓势，也是高鹗的巧妙之处。
三是对公共社会的丑恶进行丰厚的补偿。在最后40章中，果阿揭露和批判了封建官僚制度。第八十六章“旧官受私交文”正面描写了封建社会官吏的生活。
出身于富家子弟的花花公子雪盘，因酒店员工张三而罪该付出生命的代价，但在收受雪嘎的贿赂后，地方法官触犯了法律，赦免了雪盘。在复查平案的过程中，县长故作咄咄逼人，力图攻克要点，贪官污吏的情节被记录得淋漓尽致，随时准备曝光。
高毅的写作不仅揭露了封建官僚体系的腐败，也揭露了封建社会金可以与上帝沟通的丑陋现实。还有“官警告恶奴破例”的情况。贾政被押往江西粮道。他本来想做一个“好官”，所以在上任当天就下达了严厉的禁令。禁止县、县抢夺粮米或抢劫村民。
没想到，他的大儿子和他的家人也跟着他来赚了很多，但当他们看到自己不赚时，非常不满，于是他们联合起来，开始当外国人。结果，贾政感到“一切都不如意”，后来追随李适儿，联络内外官员，行使权力，贪污、威胁，千方百计劝说贾政做事，但他““我觉得一切都经过深思熟虑，一切都按照他想要的方式完成。”
这一描述进一步表明，封建官僚制度已经彻底衰落，这是一个空前黑暗的时代，“没有人能做一个真正的官僚”。高毅在后四十回对官场生活的成功描写，是对前八十回对封建社会批判的重要补充，增强了《红楼梦》的批判力。
五井对最后四十回中一些次要人物的艺术处理也是恰当而成功的。比如思琪与鸳鸯的暴力结局，袭人与‘前任’江玉涵的幸福相见，金贵的俏皮不拘一格的行为，都寥寥数笔勾勒出来，却又生动又传神。
作者暖千星，本文经作者授权发表。
一、红楼梦后四十回到底是谁写的？
《红楼梦》后四十回是高鹗续写的。高鹗的连载书称后四十回与前八十回在思想目的、保黛性格、艺术风格等方面都有所不同。张文涛《同年赠高兰书娥》记传说中的《红楼梦》第80章后，菊兰书补了。”因此，胡适、于平波、顾颉刚、吴世昌、周汝昌、李希范、蔡一江等学者获。高鄂文后40章版权。深圳大学获“荣杰德开发了《梦》的电脑多功能搜索系统，得出的结论是前80章和后40章在表达和解释上存在显着差异。第80章。后40章有1个，有1个。书中的亭阁一处，共有265处解释，大部分在前80章，后40章有5处。补充说明人民文学出版社副总编辑周旋龙介绍说，《红楼梦》经历了数次版本更新，这次更新绝对不是在之前版本的基础上进行的修改。1953年，出版社在《人民文学程毅》版的基础上，以作家出版社名义出版了新中国第一部《红楼梦》编辑卷；1957年又出版了第二、二编卷。《红楼梦》注释本以人民文学出版社名义出版，并分别于1959年和1964年修订了第二版和第三版。1982年，中国美术学院《红楼梦》研究所重建《红楼梦》，以景晋版为原作，前80回为原稿，崔文玉以邢甲版为原稿输入。最后40章。周旋龙表示，这个版本是经过一代代洪学者的共同努力完成的，开启了《红楼梦》传播史上的新纪元，其中胖本被编成了通俗版。随后，经过两次修改，作者署名由沿用了数十年的“曹学金与果阿”改为“曹雪芹，匿名续编，程伟远、高鹗主编”。张青山认为，署名变更吸收了火烈鸟世界关于过去40章作者的最新研究成果，体现了出版商和主办方的严谨态度。“我们今天看到的最后40章的唯一依据是程伟远和高鹗的版本。从历史的角度来看，将他们视为组织者而不是作者是有道理的。”周旋龙认为目前还无法证明。最后40章。第40章肯定是赵雪根留下的，所以暂时只能用“匿名续”，期待后续研究。参考
二、红楼梦后四十回与原著差距？
据了解，曹公只写了七十八回，但其中两篇被分成了两回，成为现在的八十回，而《红楼梦》就是以这八十回为基础的。E先生向外界宣布，他在书店的一个袋子里发现了贡书的最后40卷，并大规模印刷和发行了《红楼梦》。直到赫西先生发现后40章的作者水平与前80章的作者水平明显不同，不可能是同一作者所写。现在普遍认为第40回是果阿续写的，果阿谎称这是曹公的续写。但也许实际上并不是戈伊继续写这本书，或者也许戈伊说的是实话，或者也许其他人在添加它后发现了它并且无法区分。其实这些都已经不重要了。我们认为高鹗是一个不断成长的人。就他的作品而言，高义其实是最接近致敬的，而《洪公馆》的续集虽然也不少，但普遍都很烂。而高鹗则是红楼最大的推动者。因为他是一个大规模印书的人。在此之前，都是手写副本。由于五井自身的实力，加上所出版的书前八十章是装订在一起的，加上曹公留下了一本不完整的书，所以五井大致按照曹公的思路完成了这本书。于是120本就成了流行版本。
第87版并非以120章版本为基础，而是根据现代火烈鸟学者贡品研究的可能结果，延续了后80章的内容。
三、红楼梦后40回故事梗概？
这是《红楼梦》，曹操写了八十遍的老书，主要写的是主角的结局，戴死，蔡成婚，然后家宅被洗劫，他获。他得到了宝玉，最终与僧人一起出家为僧。
《红楼梦》的结局是在泰秀的梦中预言的，但前80章却只有悲伤的声音。在最后的第40章中，福玉第一次失去了通灵宝石，陷入了毁灭性的打击。贾政要离家去江西粮道上任，贾母要宝玉在他走之前成亲。这场婚姻是王黑风一手策划并保密的。然而，这个秘密被愚蠢的姐姐无意泄露，大玉病倒身亡，宝则在新婚之夜含泪而死。当富玉得知自己即将结婚时，他很兴奋，以为自己会嫁给大玉。参观完教堂后，他惊讶地看到了宝钗。因影响贾政的“通洋官，仗势欺弱”石痴古扇事件，元淳去世，贾赦被罢官，家产被没收。母亲因病去世，妙玉
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