第42课确实很孩子气，但暗地里却老了
老人与年轻人
佛经往往一步一步进行。佛陀首先向波斯匿王提出题，并在《楞严经》中说道
“佛陀说‘你真是一位伟大的国王。你这一生已经老了，你怎么看起来像个男孩呢？’”
这很容易理解，佛对波斯匿王说“你现在这么老了，与年轻时相比怎么样？”
世尊啊，我年轻的时候，皮肤湿润，成年后，满身是血，而现在，我已经老了，面容憔悴，心神灰暗，面容憔悴。又白又皱，马上就能抓到将军了，怎么办？想比吗？‘这是一个非常繁荣的时代吗？’”
这个意义用言语表达得非常清楚。波斯匿王从小就从自己的身体开始。皮肤，皮肤。筋，中医称筋力，指皮肤内层的肌肉。也就是说，当你年轻的时候，你的皮肤及其内层的肌肉是光滑的，充满张力和弹性的。身体各方面都发展到最高水平。“现在我老了，我无能为力。”我现在已经很老了，身体也在衰老。“他的体力和容貌都老了，头脑也迟钝了。”身体的形状和能量自然衰老，变得干燥和憔悴。我的灵魂一片迷茫，每天呆呆地看着人，我的心越来越“愚”。我的头发变白了，脸上出现了皱纹。“将军很快就会被抓到的。”我想我活不了多久了。“怎么能和盛世相比呢？”与少爷时相比如何？
“佛言‘大王，您的说法一定不朽。’”
佛像法官一样，一步步发，说道“那你也不是一夜之间变成这个样子的！”当然，对于常人来说并非如此。然而，据外媒近日报道，一名5、6岁的小女孩一天之内突然老了好几岁。现在他才十九岁，看上去却有五十、六十岁左右，算是衰老的特例了。
明明很稚气，却暗自苍老。
”王曰“世尊，不知此变，故寒热渐成此状。我该怎么办？我已经二十岁了，名字很年轻，但我看起来很老。十年意味着当我三十岁的时候，我又会变得虚弱。到了二十岁，我就两岁多了，所以等我五十岁的时候，我就会变得坚强。”
‘化暗动’，这是我们学佛人应该注意的。我们在不知不觉中就衰老了，所以我们需要随时关注身体的变化。根据功夫修炼的原理，我经常观察到一个人的衰老是这样进行的，平时还好，但是最终会衰退，跌倒后逐渐稳定下来，过了一段时间后，有没有什么变化？可见的？衰老的迹象？事实上，衰老是逐渐累积的，随着时间的推移，我们会变老，所以我们需要小心。当你的精神绝对强大的时候，你就必须懂得修炼。不幸的是，我们大多数人在学习佛法修行和禅修时，总是等到自己变得“不忠”之后才想“算了，我还是修佛吧。”当我们感觉更好时，我们就会改变主意。“我会慢慢来。最好先做点什么。”这是一个非常严重的题。“说实话，感觉不太真实。”说实话，我自己并没有发现任何变化。
可见这八个字“寒热变化，渐至此来。”时间和气候的变化随时都会影响你的生活。在东方医学中，这些气候变化被称为外感疾病。春夏秋冬的气候变化，特别是风、冷、热、湿等外在感觉，不知不觉地侵入室内，并与喜、怒、哀、欣等心理变化结合在一起。情六欲，有双重攻击。这一生过得很快。
“为什么？”他说他有什么理由？为什么？“你已经20岁了，但你还年轻。”虽然他是一个20岁的男孩，但“他看起来老了10岁”。但回想起来，与十岁时相比，我已经二十岁了。太老。如果你不相信我，请尝试通过一个十岁孩子的眼睛来看待它。“当你30岁的时候，你感觉自己少了20岁。”当你30岁的时候，你感觉比20岁时老了很多！“今天60比2还要大。”我现在已经62岁了，如果我想回到过去50岁，那是不可能的。62岁时回首往事，我发现即使现在我50岁了，那时的我仍然精力充沛。
事实上，一年后我们的身体变得更差了。所以，我经常和老朋友开玩笑，那些50多岁、一年不见的朋友经常说“你这些天过得怎么样？又一年不见了。”但我五十五岁的时候，还有半年见不到你，所以我不得不一下。也许他会在半年内退还支。到了六十岁，几乎一两个月就要一次。我已经六十岁了，半个月没见了，快去打听一下吧。真的很快！
当然，有一天我在街上遇到一位朋友，我对他说“嘿！我已经二十年没见到你了。你的头发好黑，哇！”这就像在说“啊！你染了头发。”啊！那还有吗？“还有希望！”由于我已经60多岁了，所以我的期望自然很高！不过，从心理角度来说，却是非常不幸的，想要回到40多岁的日子，是一种不敢面对现实的逃避心理，但又无法逃避现实！变老就意味着变老。
生活节奏
世尊，我看秘法虽然过去了，但变化只持续了十年，你再想一想，用两个世纪写下来岂不是更好？事实上，这是随着时间的推移而发生的变化。不就是时间的变化或者月亮的变化吗？这是一个改变。月亮如何变化？与此同时，年份也发生了变化。我刻刻冥想真理。并且无法在思绪之间停留。因此，我知道我的身体永远不会改变或消失。”
这一部分写得非常精致，用电影技术很难完成。波斯匿王说完，站在佛陀面前，大概想了一会儿，才继续报告。
“我可以看到秘密在移动。”按照我的观念，这种生活正在发生剧烈的变化。即使你看它“即使它正在死亡”，它也会一下子崩溃。“期限变更的期限为10年。”中间变化是按10年为基础的临时计算。“你再仔细想想”，但现在仔细想想，“变化”在二世纪是相当独特的。”“一个‘时代’是12年，这是中国的时间算法。他说，改变怎么能被视为12年的一步呢？
“其实每年都在变”，其实每年都不一样，每年都不一样！如果你一年见不到任何人，你的外表就会改变。“不是每年都会有变化吗？”但他说不。不，这不是每年的变化。“这也是每月的变化。”每个月都不同，但也不对。“怎么可能？”每月变化？还有每月的变化。”“太阳迁徙”不只是一个月，而是每天都在变化。
最后他得出的结论是“冥想和思考”。仔细想想，‘刻刻，刻刻，你根本停不下来。’我无法数算每一天。每时每刻，人们都在死亡和变化。“所以我知道我的生活最终会改变并灭亡。”从这个角度来看，我们的生活最终会变得静止，停止变化，所以它们当然会停止。
“佛言‘大王，你见世间变化不断，知道自己正在灭亡。你知道当你灭亡时，你里面有不朽吗？’”
好啊，这佛是抓蛇来教的。慢慢地抓住蛇，把它卷进去，用三个手指捏住它的脖子，大约三寸，这样捏。佛陀在与人争论的时候，总是用这个方法来摆脱困境。一点一点地向内走，直到无法再退缩为止。然后他就会打你。
“佛陀说大君，你看，变化是不断变化的。”佛陀说他终于明白世间一切都是不可预测的，生命的变化是快速且永无止境的。“明白你会灭亡”，因此明白有一天你会停下来死去。
“当你死的时候，要知道你的身体里有不朽的东西。”但你知道吗，当一个人死后，他的身体里有一些东西是不朽的？本来，生命不一定是指这个身体，但是从一个活着的人来看，这个生命的功能还是住在这个身体里的。所以，你可以用这个身体作为你的代表。
波斯匿王听说穷人就是这样得宝，大笑起来，但还是平静地回了佛的题。
时间流逝
“波斯匿王合掌，对佛言‘我实在不知道。’
佛说。‘我现在将向你展示不朽的本质。大王，何时见恒河水？’
国王说“我三岁时，我亲爱的母亲带我去见天母。“一跨过这条河，我就知道那是恒河。”’”
波斯匿王连忙双手合十，如实回佛陀“我实在不知道。”我想如果你能给我一些见解就好了。我最好不要死。佛陀说“你要小心，我现在就告诉你，你的身体里有一种东西是永远不会改变、不会死亡、不会衰老的。当你亲眼看到恒河水时？”
在释迦牟尼佛创立佛教之前，印度的传统文化是婆罗门教，也就是今天印度教的前身。婆罗门教崇拜天空和诸神，贾巴瓦是众多神灵之一。
我三岁的时候，妈妈带我沿着这条河散步，她第一眼看到我就说这是恒河。当时我深受感动，至今仍记忆犹新。
我们看这里的题为什么佛陀要用水流来比喻呢？首先，把这个题记在心里，注意！
佛言大王，如你所说，二十年由十年减至六十年。日月流逝，心念变化。所以，当你三岁的时候，你看见了这条河，当你十三，你的想法变了。变了。水云在哪里？”
佛陀说，正如你所说，你二十岁时比十岁时老了很多。即使是60岁以上的人，在这60年里，每年、每月、每小时、每分、每秒都在发生变化。“你三岁时就见过这条河了。”当你三岁时，你看到了这条河的水。“当你十三岁时，水会发生什么变化？”十年后，当你十三岁的时候，恒河的流水会怎样？
老人不会变老
“国王说，‘就像我三岁时的样子，现在中午六十二点也没什么不同。’”
他说“我三岁时看到的流水，现在我60多岁时看到的也是同样的流水，没有什么区别。”
佛说。‘你现在受伤了，脸色苍白，布满皱纹。我想我年轻的时候脸上就有皱纹。你现在看恒河时看到什么？当你看河水时你看到什么？是个孩子吗？你也是个孩子吗？
国王说。‘不，世尊。’”
佛陀说，随着年龄的增长，他的头发比年轻时更加花白，脸上的皱纹也比年轻时更多。那么，现在看恒河和年轻时看恒河的效果是否会因年龄的不同而有所不同呢？
波斯匿王简单地回“没有什么区别。”
他为什么这样回？请参考这个！关于“见河”这四个字，如果佛陀笼统地“大王，与你六十二岁时所见有何不同？”，如果我是波斯匿王，我的回是是“它们是有区别的。””。大约三岁到十岁的时候，我清楚地看到了恒河。我的眼睛非常清澈——没有老花眼，没有散光，没有近视。现在我年纪大了，我仍然可以看到水，但这是一个有点混乱。对吧？所以我们要注意询眼睛的原理，不要以为知心见性。虽然看到的现象不同，但是眼睛的作用还是一样的。相同且不变。
没有任何东西被破坏
佛言大王，面虽有皱纹，眼精在此，而性无皱纹。皱纹是变化，非皱纹不是变化。变化是苦，变化是痛苦。“生灭。变化就是生死。没有道，怎么可能在中间呢？就算受了生死，你还说杀了莫卡利等人，这个身体就会彻底毁灭吗？”
佛说，即使脸上有很多皱纹，人也老了。这里有“见本质”的定义，与见的作用是一样的，而这里看本质是没有用的，所以与明目看本质是不同的。不过，这种“见本质”对于传佛修行开悟也有很大的帮助。现在教育普及了，随着近视变得越来越严重，每个人都应该知道如何控制近视。
“西京精华本质上是抗皱的。”虽然眼部的各种组织已经老化，但西京精本身的性质和功能却没有老化。
“皱纹是变化的标志。”如果外层皮肤出现皱纹，看起来很老，就说明皮肤已经发生了变化。“如果皱纹不消失，它们就不会改变。”不过，那生命虽然有精神，但却没有改变。“凡改变者，必亡”。对于那些能够改变的人来说，就有生与死。而见性不变的本质，生命的作用，“本无生灭”，无生灭，无生死。你需要找到这样的东西。
“我如何才能接受你的生与死？”因此，在我们的生命中，它不能诞生，也不能消灭，本质上是不变的。当你死的时候，你的外表死了，你的身体也死了，而你的功能并不随着你的外表而改变。
佛陀最后告诉波斯匿王，根据他过去所学习的老师，例如摩伽利，你认为这个身体已经死了。《剑经》也死了，这是错误的。为什么要引用？
“当国王听到这些话时，他相信并知道他死后会献出自己的生命来过上幸福的生活。他和人群都非常高兴，他完成了以前从未经历过的事情。”
波斯匿王听了佛所说的话，就相信了。这时，它还不是开悟；它只是相信，而不了解自己的内心和性格。
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