今天主要跟大家谈谈一些关于潮州历史上第二次“大屠杀”，和火化潮州对应的一些知识点，希望能帮助到大家。
在漫长的历史中，株洲曾经历过两次“大屠杀”。所谓“城市屠杀”，就是占领城市的敌人随意屠杀城内人民，用血洗整座城市。这两起“城市屠杀”分别发生在宋末、元初、明末、清初，既反映了当时的民族矛盾，也反映了赵州的英勇斗争和苦难。在外国统治者的屠宰场下的人们。时至今日，他们仍留在古城内。一些珍贵的文物。
潮州惨案
第一次“城市屠杀”发生在宋末庆安三年，即元朝十五年（1278年）。庆安二年，元军逼近昭州，地主闻讯而逃，觉峰斋将军马八奉命临危抵抗，但元军未能进攻。绕了很远的路，攻克了广州等城市，并于次年再次包围了城州城，但由于马帕继续率兵固守，元军迟迟无法进攻。叛乱爆发后，南门巡将黄浩子背叛城池并攻陷城池，马八则率残部撤退至锦山子城，最终寡不敌众，全家阵亡。城陷后，元军将怒火转向城内百姓，实施了“城内屠杀”。金山的马帕墓、山下的宗界坊、太平路中段的“三嘎巷”都是这段历史的见证者。
关于马帕，在1963年赵安贤正天乡小剧团创办“马帕豪伊赵州”时收集的资料中，根据一些郡县志记载，他曾被贬到元朝。他的历史背景与二代不同，在一代中被‘屠杀’的好桑驹也有些相似。但后来据透露，《龙乐大典》中有关马帕的信息中并没有任何有关元朝灭亡的记载。《龙乐大殿》自古以来就被作为创作基础，但朝廷、军史中是否有元朝的记载仍存在疑。
元军屠杀了多少人，历史记载并无具体记载。据黄征、秦占山所著的《居山史》记载，宋末潮州总人口约60万，平均每平方公里50人。如果按照1100的比例计算的话，人口不超过2万，所以可以推测至少有几千人死亡。巷子里的三户人家幸存下来。
金山古松
后人为纪念马帕和昭州人民抗元，在金山上修建了马帕墓，并栽植青松翠柏，以象征他们的高风亮节和赤诚之心。
关于这三个家族的幸存，有两个传说，一是城堡陷落前，一位道士在街上卖竹环，说挂在门上可以避祸，但很多人不相信。当三间房屋被城堡包围遭受灾难时，柯先生相信了这句话，将它们挂在门上，援军进入城堡后，他们的生命确实得到了挽救。另一个传说是，城堡陷落的那天，三个家庭躲在废墟中，不被元军发现，从而逃脱了屠杀。
第二次昭州城惨案发生在清光绪十年，掌管昭州的将军何尚姑反清，未能复兴明朝。何相求原为广东巡抚李成栋手下将领，顺治五年（1648年）随李成栋起义，任广东都督。潮州.顺治七年，胡桑姑来到清朝，却无法统治，郁郁寡欢。当时，明末宰相郭知己正筹划收复潮州，胡尚谷起兵反清。顺治十年，清朝派庆南王庆庆中率十万大军围攻昭州，叛军王安邦背叛昭州，城池被毁，何氏率残军撤退。被囚禁在津三营后，与儿子投林而死。清军入城后，对城进行了三天的屠杀，尸横遍野。古城的金山井和荷如山的“共塔”都是这段历史的见证。
郝尚久
关于锦山井，据记载，好尚主反清时，在锦山上筑城收集粮食，并挖了一口大井，为一万人提供饮用水。1990年在金山北极风景区开凿的这口大井，虽然没有得到可靠的证据，但从其规模和位置来看，劳忠义教授认为，这口井可能就是郝桑居父子投井的地方。决定了。
关于被屠杀的人数，据记载“当时，海德和尚、萧姓商饶平、桂阳义士钟万成，从西湖移走尸体十万具。据《曹山寺》记载明朝末年的昭州县人口约为60万人，该县的人口可能因为战争、混乱、土匪的出现而有所增加，但据分析，不太可能超过5万人1943年大饥荒时，只剩下约3万人，1949年解放时约1万人，解放时约6万人，高峰时约16万人。与1970年代的人口密度相比，包括军方称，“大约有10万具尸体。”据估计，被屠杀的平民人数为数万人。
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