对于不少人都想知道的王的盛宴论西南的铜礼与音乐文化和一些关于上海稷芮话题，本文都有做详细解，希望对大家有所帮助。
贵州省博物馆举办的《王宴——见证《史记》西南》展览分七个单元介绍了蜀、巴、镇、雅郎、百越五种文化。本次展览反映了西南地区青铜礼乐文物最高水平的最新研究成果，可以从学术角度解读。对于广大观众来说，本次展览汇集了西南地区14家文博机构收藏的重要青铜器文物，是一次非凡的文物大展。
近日，由贵州省博物馆联合西南地区10余家文博机构联合举办的《王宴——印证《史记》西南》展览在贵州省博物馆举行。展览的主标题“王的盛宴”是对西南地区商、周、晋、汉时期最高水平的青铜礼乐文物的考古观。这也预示着贵州省博物馆将在2019年猪年迎来观众。展览的副标题“史记见证西南”，从历史的角度暗示了“史记”和“汉书”的穿越。《后汉书》、《华阳国志》这四本史书阐释了“王宴”的考古概念。主副标题的结合代表了考古学和历史学的互证，是对王国维老师提出的双证据法的致敬。
展会开幕现场
对于学术界来说，本次展览反映了西南地区最高水平的青铜礼乐文物的最新研究水平，可以从学术角度进行解读；对于普通观众来说，它汇集了西南地区重要的青铜器文物。在一个地方。西南地区14家文博机构藏品。是一次令人惊叹的伟大文化文物展览。它适合所有年龄段，无论是高雅人士还是大众人士都可以享用。
展览共七个单元，分别介绍蜀、巴、端、奇兰、白玉五种主要文化，现将其一一列举，以方便读者阅读。简要介绍文化的特点。
1.蜀文化
蜀文化起源于成都平原的伯墩文化，其下限与三星堆一期相连，古蜀文明在三星堆三、四期达到顶峰。三星堆一号、二号是三星堆遗址最重要的考古发现之一。两个坑内的物品叠在一起，显然大部分都已经被烧毁了。出土文物共计6662件，包括青铜器、金器、玉器、象牙、贝壳、骨器等。其文化面貌复杂，造型神秘独特，制作精美，规格极高，充分体现了古蜀国高度发达的工艺水平、独特的审美意识和宗教信仰。
三成土祭祀坑发掘现场
青铜人头像
距今约3200年前，三星堆文化逐渐被十二桥文化所取代，以成都十二桥遗址、成都遗址为代表。已发现的大型建筑基址、大型祭祀场所、墓葬等遗存，以及出土的青铜、金器、玉器、象牙等，很可能是成都崛起的又一个政治、经济、文化中心。清楚的。三星堆文明衰落后，是商末古蜀的中心，西周的都城，也是中国秦朝最重要的历史遗迹之一。
太阳鸟金箔
金蛙装饰
1980年，四川新都马家乡出土一座春秋战国木棺墓，可能是开明蜀王墓。骊垒、骊鼎、骊随等青铜器的组合。蜀族使用工具的特殊礼仪。五级定位系统可以说是蜀王的仪器使用系统。无论是楚墓所用的器物，还是蜀国的器物，都遵循着这些礼器特征。马家木棺墓葬特征十分明显，体现了楚文化对蜀文化的深刻影响。
神道玛伽木棺墓腰坑随葬品分布
2.酒吧文化
巴基斯坦是一个历史悠久的古老国家，关于其起源有多种说法。据《朝贡九年》记载，周庆王派家臣詹焕白到金足讲道。我在夏朝，武王伐商时，包古、商燕为东土，巴、颇、楚为南土，楚、邓为南土，舒心、燕、何为北土。由此可见，西周时巴人就已出现。战国时期的《华阳国记》中说，巴人生活在“东有幽府，北有博多”的土地上。西边，北边是汉中，南边是川富。”
位于重庆涪陵以南约20公里的小天溪墓群，历时40多年，出土了数百件巴国珍贵文物。由于小天溪墓规模大、规格高、藏有许多珍贵文物，被大多数专家认为是巴国王室的重要墓葬。据《华阳国志巴志》记载，“巴国先祖坟墓，多在志”，即今涪陵。霸王墓的位置也在史书上得到了证实。
小天城公墓全景
在巴族历史上，对“白虎”的崇拜最为引人注目，在学术界已基本形成共识，这也体现在虎钮、虎纹铜蟹等老虎身上。-霸王墓出土的图案遗物。“户丽四郡共杀戮一千二百人。”秦商时期，因崇拜白虎而发生虎灾。巴人崇拜白虎作为图腾，这在《后汉书南满西安夷书》中也有记载。图腾崇拜是整个人类历史上的普遍现象，但每个国家和部落都有不同的图腾崇拜方式，其原因实际上与当时的自然和社会环境密切相关。巴人生活在山水环绕、植被茂盛的土地上，也是老虎经常出没的地区，这可能与巴人对白虎的崇拜有关。有学者认为，巴人将白虎视为巴人祖先林俊的化身，甚至崇拜它。能歌善舞的巴族人尤其善于构建一个充满神秘、奇妙的精神世界。
新西兰老虎
3.黛安文化
“西南诸王长如斯，王宫最大。西边美奴也多，云南最大。从云南北边看，诸王也多。”和他们一样高。”保存完好，影响最大，这些都是结的，犁的，有城的。“嘉会”“全”是继耶郎之后《萨义》中记载的一个大国。镇王管辖的地区应该主要集中在云南沾吉盆地。1956年，云南晋宁石山墓葬中出土了“晋王晋王玺”，《史记》中证实了汉武帝“赐王玺”。为了滇人民的繁荣富强。”
石寨山六号墓发掘现场
滇王印
从史前文化墓葬中出土的许多带有动物元素的青铜器，显得生动活泼。除了一只动物的图像外，还有“老虎吃牛”、“老虎吃猪”、“两人打猪”等打斗或狩猎的场景。广阔的欧亚大草原是北方游牧民族的活动区域，由于流动性大，辐射现象明显，生活在草原上的斯基泰人与动物为伴，他们的遗骸中含有很多动物元素。滇文化的动物形象与其极为相似，说明它们也受到了斯基泰文化的影响。丰富生动的动物形象不仅展示了我国西南地区与欧亚大陆源远流长的交往，也证明了云南人民掌握了精良的冶炼、铸造和加工技术。
孔雀形铜村
牛湖青铜案
4.耶让文化
雅郎是战国、晋、汉时期活跃于云贵高原东部的重要区域王国。《史记西南夷》记载“宜郡诸王众多，以礼让为大”。贵州素有“椰蓉故乡”之称。以赫章克克、威宁中水、普安铜鼓山为代表的贵州中西部地区很可能是古代夜郎人的活动地区。“蟾墓”、铜鼓、铜鼎凸显了该地区墓葬的独特风格。
可可夜郎时期墓地发掘现场
“摸丧”是哈藏阁楼乙级墓葬中特有的丧葬习俗，顾名思义，“摸丧”就是用铜鼎盖住死者头部的丧葬习俗。发现的形式主要有一次性铜鼎、铁鼎或铜鼓盖、用一个铜鼎盖、用另一个铜鼎盖、用铜鼎盖、用铜洗脚。中国的祖先一直试图通过物质媒介与上帝沟通，以获得上帝的旨意和指示。因此，就有了玉豆、玉璧等精美的礼器。而“头葬”也是古人与神明沟通的一种方式。由于这是少数乙级墓葬中才有的丧葬习俗，有可能是地位特殊的墓主将超自然的铜鼎、铜鼓等器物放在头上，以期与神沟通。或向诸神传递信息，是对神界真诚希望的行为。与合江可乐M274一样，蠡湖铜鼎也曾出土，如今已被视为贵州省博物馆的镇馆之宝。这口精心制作的铜鼎不仅象征着墓主的权力和地位，也象征着死者的美丽景象。虽然与西南其他地区相比，迄今为止尚未发现高等级雅郎文化墓葬，但普宗鼓痕迹为探索雅郎文化提供了重要线索。
可乐M274总店全景
铜辫耳鼎、铜立虎观礼鼎
5、百越文化
“北有江河，南有金月。”古越人，位于长江南岸，是我国古老的民族。因其分支复杂，故统称为“百岳”。其中罗越、欧罗是重要组成部分，主要活动地点在广西。这里的人民创造了独特而灿烂的百越文明。西周春秋时期，罗越部落掌握了青铜冶炼技术。贵县纳北湾1号墓出土了具有地域特色的越南典型鼎、铜桶、箱等。越式鼎造型独特，盘口、立耳、三足。铜容器是岭南地区典型的餐具，在西汉初期就已流行；还有陶瓷容器，都是岭南人的饮酒容器。
纳克帕湾汉墓一号发掘现场
《杜杜与少半》明月式铜鼎
钩雷纹铜桶
此外，其他具有岭南特色的文物还有铜鼓、二面钟等，体现了洛岳人民丰富的精神生活。这两类文物在云南文化中也很常见。洛越文化受滇、楚、中原文化的影响，因而不仅具有自己独特的特色，而且融合了多种民族元素。
公羊喇叭钟
多元统一的中华文明
考古学家苏秉基说“中华文明的起源就像满天繁星，无论同步与否，各地、各民族早年迈入文明的门槛，都有着各自独特的特点。”“文明和富人都是中华文明的奠基者。”苏秉奇老师说，“满天繁星”，将新石器文化分为几个部分。
在随后的历史时期，这些新石器时代的各种文化相互融合、交流，逐渐发展成为青铜时代文化。在西南地区，距今约4000至2600年前的商周和西周时期，三星堆文化和文化相继繁荣。古代天灾、蜀国，从春秋到战国中期鼎盛。战国中后期至西汉中期，雅让、甄、百越并存。公元前316年，秦王朝并入八宿。后来汉武帝在晋朝的“五尺路”的基础上进一步征伐南越、漆兰，逼迫夜郎、甄氏投降。至此，西南夷终于开启了。蜀、巴、滇、夜郎、百越相继融入中华文明，建立了多元一体的中华文明格局。
一、行政区划.山西.县、市？
山西省政区介绍及市县概况太原市、古交市、清徐县、阳曲县、六盘县、太原市、大同市、大同市、大同县、天津县、阳高县、涿云县、广陵县、广灵县、大同市灵丘县、朔州市朔城区、浑源县、平陆区、三阴县、应县、怀仁县、忻州市、右玉县、原平市、攀枝县、代县、五台县、定襄县、宁武县、静乐县、神芝县、五寨县、克然县、偏关县、河曲县、保德县阳泉市、平定县、吕梁市、魏县、理西区、孝义市、魏家区、介休市、昔阳县、寿阳县、和顺县；左权县；榆社县；太谷县；杞县；平遥县；灵石县、临汾市、临汾市、侯马市、霍州市、息县、濮县、蓟县、谷县、安泽县、乡宁县、汾西县、洪洞县、浮山县、礼胜县、郓城市、绛县、夏县、玉溪县、垣曲县、新绛县、稷山县、河津市、万荣县、临邑县、永吉市、平陆县、芮城县、长治市、礼胜县、武乡县、沁县、沁源县、襄远县、芦胜市、平顺县、壶关县、长治县、敦留县、长子县金胜市、高平市、陵川县、沁水县、阳城县
二、秦国历代君王的名号，和他们的生卒年月？
1、秦朝张公
晋阳公，姓赵，名不详，秦朝开国君主秦长公的次子，春秋时期被封为诸侯，公元778年至公元778年在位。公元前766年。直到那一年公元前
公元前778年，秦长公被秦尚公所杀，其长子师富率军讨伐秦各容，继位。致秦尚公（秦尚公）。当时秦国衰弱，智勇是近在咫尺的威胁。
秦尚公刚即位时，就将自己的妹妹苗英嫁给了龙族封王，从而瓜分了龙族。公元前776年，真乡君迁都丘邑，东进。
公元前771年，辛胡、雍勇攻打濠京，在晋山下杀了周瑜王，晋桑公率军救援纣王。周平王东渡时，秦朝杨康公派兵保护，并为表彰他的功劳，封他为诸侯。
周平王东迁后，将王室无法控制的岐山以西的土地赐给了晋朝，晋朝从此成为西周的诸侯国，奠定了西周的诸侯国的基础。未来强国。
公元前766年，秦尚公在征伐西陇途中去世，葬于家乡西境，其子秦文公继位。
2.晋文公
秦文宇，春秋时期秦王秦奈功之子，姓赵，名不详。
秦文公时期，任命史官记录大事，击败西戎，收编周朝遗民，将领土扩张到齐西，并制定刑法，惩罚三族。当时，晋人已完全定居，从事农业。
公元前716年，秦文公去世，葬于西山，谥文公。晋文公去世，其孙晋荣公继位。
3.晋襄公
晋献公，《秦史》误称宁孙，姓宁，姓赵，名不详，晋文公之孙，景敬公之子，秦春秋国王统治时期为公元前715年至公元前704年。
真宪公的父亲真敬公早逝，其祖父真文公继位。公元前716年，晋文公死，真宪公即位，居西尼，后迁居平壤。
公元前713年，派军队占领博荣党社。公元前708年，俘虏了睿王睿伯完。
公元前704年，出兵消灭昭雍国昭雍唐氏。同年，真香公去世，年仅21岁，葬于瑞山脚下。
4.金秋子
，姓英，姓赵，名满。秦阳公最小的儿子，春秋时期秦王（公元前703年至公元前698年在位）。
5.金木公
晋穆公（秦穆公）姓嬴，赵姓不详，晋显公长子，晋公子鲁齐之子，晋德公兄，春秋战国时期的王。从公元前697年到公元前678年。
秦武公是第一个立太子的人。晋襄公死后，富士与其他三位妃子立金处子为晋王。后来晋公子被傅吉等人所杀，才得以登上皇位。包括富士在内的三个家族被消灭，权力集中在皇室手中。
金武公即位后，依次征服并吞并了绵竹部落、北洋部落、基隆部落、伊楚部落、嘉义部落、米克林部落，首先建立了军事制度，管理了所获得的土地。次年，金朝军队占领了关卫河流域。
金武公去世后，葬于生姜第一岛平壤，人数高达66人。据说他有同母异母，还有一个弟弟金德功。
6.真德宫
据秦氏族谱记载，秦德功姓嘉，字嘉，晋桑公的次子，晋武公的哥哥。），是秦楚子的儿子，是春秋时期秦子的哥哥。从公元前677年到公元前676年。
公元前678年，真武公去世，其子白王受封平壤，但不能继承王位，其弟真德公继位。
公元前677年，金德功将金朝迁都永成，并带着300头牛、羊、猪到龙城祭祀天地，算命龙城是否适宜居住。占卜的结果是子孙会喝黄河的马。同年，阳王、野王来见他。
富士山始建于公元前676年，人们在城市的四个大门处宰杀狗，以抵御传播疾病的炎热天气。
秦景德有三个儿子长子晋宣公、次子晋圣公、幼子晋武公。公元前676年，恭仲德死，葬于阳，由其长子晋献公继位。
7.金双宫
秦玄宇，姓嬴，秦氏，据族谱记载，名泰，晋德公的长子。又名秦正（秦钦），是穆公（秦钦）的哥哥。春秋时期秦朝的国王。
他在位时间为公元前675年至公元前664年，葬于平壤公墓。他有九个儿子，但尚未立业，所以由他的弟弟秦成功继位。
8.镇清宫
秦成功是族谱上记载的赵氏姓氏，是秦王晋显公的弟弟金德公的次子。春秋时期（公元前663年-公元前660年）。
根据
No Comment