不少人想知道关于无锡男性生殖维护和谁能介绍一下古老而神秘的壮族民歌？，接下来让小编为你详细讲解吧！
一、谁能介绍一下古老而神秘的壮族民歌？
古老而神秘的壮族民歌是人们自己创作、演唱的歌曲。它们在传播过程中是口口相传，并不断被人们修改和完善的。于是一代又一代地流传下来，流传下来的大部分都是精华。远古呼唤中国民歌有着非常悠久的历史，可以追溯到原始社会的狩猎叫声。当然，喊声不能算是歌曲，但民歌的种子却从此孕育而生。真正意义上的民歌应该从原始社会的祭祀活动开始。这从少数民族现在的风俗习惯就可以清楚地看出。广西壮族的古歌集、绣一直流传至今。关于绣花的最早记录可以在宁明华山壁画中找到。当时，它是狩猎时抛出来击中猎物的形青铜武器。这就是为什么古书称壮族的绣花为“飞岭丘”、“骆驼”。美丽的传说我国各少数民族的民歌有很多传说。歌会是壮族人民的传统习俗，有着悠久的历史。它是中国民歌中集体性的典型代表——从中我们也可以看到民歌起源的痕迹。相传很久以前，有一位壮族老歌手的女儿，非常美丽，而且能唱好山歌。远近的小伙子都想向她求婚，老歌手就提出比比唱歌来选夫。来自全国各地的年轻歌手前来参加歌唱比赛，希望能够被老歌手和女孩们选中。从此，一个定期举行的歌唱比赛聚会——歌会就这样形成了。《神穗》的根源近年来，有学者通过研究得出，古代歌会很可能起源于图腾、神的祭祀仪式，尤其与仪式中体现生育崇拜的歌舞关系密切。宋代，中国典籍中就有关于歌会的记载周去非在《岭外代大》《送老人》卷四中写道壮族人“纷纷对歌，有感而悲”……全书都强调了“自写”二字，这是卷十《飞驼》的特点“上巳日——三日。”三月三日，男女聚集，各成一排，以五色结为，边唱边投，谓之飞驼。男女有眼，女子由骆驼生。婚姻是男人定的。”时至今日，“三月三日”依然是壮族人民最盛大的节日。历史的大熔炉历史的沧桑，让中国民歌历尽艰辛。民歌如野草草原上，无论怎样风霜雨雪，怎样燎原，最终都保存下来了一大片，因为无论在哪个时代，民歌总是被保留下来的。人民的心声，反映了人民的欢乐和痛苦，是一种精神支柱和依恋，民歌也符合优胜劣汰的原则，世代传唱。一些不太好听甚至淫秽的歌曲，虽然在某些时候被某些人唱过，但最终还是会被人们所抛弃。《日出》里有一首歌叫《尖叫小吻》，是唱的，和《无锡风光》同曲。时至今日，《无锡风光》依然深受民众喜爱，《尖叫小吻》被淘汰也是必然。如果不是曹禺老师为了写戏亲自去青楼观察生活，今天我们可能不会知道这样一首歌曲。但也有不少民歌因各种原因失传，其中不乏优秀的民歌。汉代乐府诗采自民歌。但如今大多只剩下诗而没有歌曲了。同样，很多歌词和曲调都源自民歌，但能原汁原味地传唱的恐怕就很少了。民歌被转化为另一种艺术形式并流传下来。就这样，中国民歌在历史的熔炉中得到了熔炼。它们比精钢还细，比真金还真。它们代代相传、传唱不厌、永垂不朽！
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