走进广东省汕头市华侨文物博物馆，了解馆藏11万多件中国布置背后的故事。
一张批评海外华人的纸，充满了家国情怀。
游客在广东省汕头市潮皮文物博物馆参观。
图片=本报主编杨艳
介绍
“人在银儿”。
“‘有人’报告安全，‘Eum-Eol’报告退回的金额。”广东省汕头市潮皮文物博物馆馆长林清溪表示，这是一封惜墨的信。按批次。”
林清溪介绍，侨批是华侨通过私人渠道，后来通过金融、邮政机构连同家乡信件或简单附件寄往中国的汇款凭证。2013年6月，广东、福建两省联合申报的“华侨认可档案馆”成功入选联合国教科文组织“世界档案馆”。
2020年10月13日，总书记在汕头考察考察期间来到潮皮文物博物馆，听取潮皮历史和草三中华文化介绍。总书记强调，“华侨部署”就是记录企业家的艰辛历史，记录中国老人的浓浓情感，记录对祖国、祖国的浓浓感情。我们要保护这些“华侨”文物，加强研究，教育引导宣传，让他们不要忘记我们近代国家所经历的屈辱历史，不要忘记老一辈海外华人的艰难创业史。中国人。加强全社会诚信建设。
不久前，小编来到著名侨乡汕头，聆听了这封“侨批”信背后的感人故事，追溯了对家乡、对祖国的深刻记忆。
汕头潮皮文物博物馆展出的《金雁印》中国编曲。
图=本报主编杨艳
“‘困难’二字，是指中国人生活困难，表达对祖国的思念，但又不忘养家糊口的义务。”
乔彪印章的大小与今天的普通信封相似，中央有一条长长的红色带子。收件人的名字写在红线上。右侧代表收款人地址，左下侧代表发件人地址和姓名，左上角代表转账币种和金额。
林清溪说，近代以来，居住在潮汕、闽南等地区的华侨，逐渐演变成为“银信封”的特殊载体，作为寄信寄的方式回乡。“在朝鲜方言中，这些‘银字印章’被称为‘朝批’或‘盘批’。”
乔皮文物博物馆展厅有几件令人印象深刻的展品。——
信的右侧，“艰难”这个大字占据了版面的三分之二，左侧是一首诗，名为“异国他乡路漫漫心碎”。黄昏之后便是早晨。天空变得空旷。“梦，忧郁什么时候才能消失？”
林清溪说，“‘困难’二字，就是中国人生活困难，思念家乡，但又不忘养家糊口的义务。”
林清溪指着“陈连音”签署的批准函说道“这是一封来自‘潘克’的女性写给她母亲的罕见信，信中说她‘无法以在街上卖奶油为生’。””林青丝说，但当我听说我母亲受伤后，我就攒下了生活费，给我母亲寄了，这份孝心令人感动。”
“有海外华人，才有部署。”晶晶文物博物馆展出“红头船”示意图。林清溪说，从清代起，一直到1860年汕头开港，海禁解除，赵山地区的很多人都在汕头长林登上红头船，以躲避生活或战争的。他们冒险前往东南亚和其他地区，从古代港口谋生。
在汕头市澄海区东丽镇的一条不起眼的河里，小编看到了一艘红头船，长25米，宽9米，高7米，三根桅杆，木船。最引人注目的就是弓上那块红色的大片。“红头船因船头漆成猩红色而得名。该船是根据1971年在江林古港河床南盘洲村出土的红头船残骸按1:06比例建造的。”东丽镇文化站站长吴庆莲介绍。
林清溪说，“汕头开港后，红头船逐渐被高科技轮船取代，海外出行更加便捷。”
汕头开放文化展览馆距离乔皮文物博物馆仅100米。小编在这里看到了一组数据。据《汕头海关志》统计，1864年至1911年间，赵山地区约有294万人背井离乡，漂洋过海。
“一份果汁，一艘船，一条浴巾。”林青思引用经典的《曹山歌》说，历尽艰辛来到海外的老一辈中国人应该牢记他懂得送送银给别人，也不忘记父母。“我能忍受任何困难，愿意做任何事情。”父母、妻子和孩子在家。
乔皮文物博物馆首任馆长王伟忠认为，乔皮除了养家糊口、互通亲情之外，还为家乡做出了历史贡献。据《曹州纪事》记载，近代的曹州人以捆绑为生，约占总人口的45%。王伟忠说“激动，体现了一颗真诚的中国人的心。”
“诚信贯穿于中国安置行业经营的各个主要方面，形成了环环相扣的‘道德链’。”
“只要我叔叔还活着，家族的认可就没有理由不停止。”一位名叫善善兰的华裔后裔写了一篇追忆叔叔的文章。我承诺每月都会向家人发送批准文，连续十年不间断。
“作为一个寄出批准文的华侨，我是在尽自己养家糊口的义务。我有1块就寄1块，有10块就寄10元。当我作为华侨寄批准文时他们以诚信为立业之本，将尽一切努力确保侨胞在部署期间发给亲友的资金和物资安全、快捷地送到侨胞家人手中。“我们布局什么，就部署什么。”王伟忠说，“诚信渗透到海外华人部署行业运作的各个主要环节，形成了一条盘根错节的‘道德链’。”
乔皮文物博物馆有特别布置的陈列。
“确认函是收件人收到批准后，通过原渠道向发件人发送的一封回复信，表明已收到批准。”林清溪说，这个批准书是周恩来、叶剑英、潘三人共同签署的。汉年，廖承志写吧。抗日战争时期，泰国潮州青年领袖苏君臣等三人捐献菊花200元，资助延安抗日军政大学。他说，“我非常尊敬周恩来等同志”，高度赞扬他们的爱国热情。
“这笔捐款是‘口头授权’，即汇款人口头同意将这笔交给海外审批机构。审批机构然后将代号和最可靠的付款方式直接转发给配售机构。密码是来自一旦撤回，将交付国民革命军第十八军武汉办事处，“这生动地体现了曹丕文化的真实性和可靠性。”
82岁的汕头大学科学实验室退休职工曾一芬是汕头市振盛兴普必局创始人曾扬梅的儿子。“真城兴宾国从1899年成立到1979年并入中国银行，已经持续了80年。秘诀就是信守承诺。”郑逸芬说，并指出一些海外华人必须按时送家人回家。如果您因暂时经济困难而遇到困难，可以到批量办公室申请“贷款”。先到一次性补助办公室预付，征得家人同意后，再到一次性补助办公室。“每个人都是诚实的，彼此信任。”
“抗战时期‘东城电路’的开通，也是中国批次工业诚信的生动注脚。”王伟忠说，抗日战争时期日本的封锁切断了原来向海外运送货物的航线，导致超过一百万人的生计依赖于国外的货物。鉴于此，曹三的中国散货贸易商冒着生命危险，开辟了一条新的海外散货秘密通道——“东兴回路”。“路线从越南芒街到广西东兴，再千里迢迢到达广东揭阳，最后到潮汕各地。路线艰险，往往需要两到三个月才能走完全程。”“这种追求，也是一次精神洗礼。”2012年8月参加汕头肇山历史文化研究中心组织的“东兴赛道”实地考察的王伟忠说。“他们是‘东兴赛道’的先驱。”
王伟忠说，给中国家庭写回信的人也是诚实的。“有一位版图作家，名叫洪明通，写版图已有60多年了。他一直坚持‘四不要’——。版图上得到模糊数字的人不写，他们也不会写。”不要写布局。那些夸大子孙不值劝海外华人多寄包裹的人，不要写，如果他们装穷抱怨，这是对国家的侮辱。”如果会造成伤害或损害自然世界，请勿写作。”
“当我整理并阅读《侨胞》的版面时，我深受感动，感觉好像侨胞们围坐在一起谈论着创业谋生的艰难，谈论着他们的妻儿，谈论着他们的担忧。孩子们，还有他们的邻居和村民，谢谢你们。”
张梅胜拿了一桶水，小心翼翼地把皱巴巴、破旧的批号展开，浸入水中，时不时用一把细细的小骨刀仔细地试一下面团。
即使浸泡一段时间后，糊状物也不会分离。然后张梅胜用刀在水中从侧面切出放置印章，然后用手取出来，平放在报纸上，用骨刀将细节磨平，然后放置碎片。上面放着报纸和一块石碑。男人站起身来，用尽全力踩在上面。这时，我拿出最下面的报纸，看到上面的批准印章非常平整。
在等待印章风干的同时，张美声又去找了几张与印章年龄相近的白纸。当批次密封几乎干燥时，他坐下来开始修理。首先，在玻璃板上铺一张白纸，均匀地涂上一层浆糊，然后用镊子夹起批封条，小心地粘贴在纸上。然后用薄刀小心地将其压平。最后用湿毛巾吸去多余的糊状物，待完全干燥后，剪掉多余的白纸，恢复批封。
“最可怕的是，你不能把它从水里捞出来，它就会在水里腐烂。”张梅生说。
“你有遇到过这样的情况吗？”
“我以前也遇到过，目前为止的经验都是经过无数次失败才积累起来的。”
现年56岁的张梅胜身兼数职，包括汕头市华侨大宗文物研究会副会长、华侨大宗文物博物馆顾、广东省档案馆个人档案收藏与评估专家等。出版有《草山侨布局赏析》、《草山侨布局书法集》、《草山侨布局画录》等著作。
张梅生爱好收藏币。20世纪80年代末，他经常下乡收钞。一路上，他接触到了很多“农村人”。张美生发现了大量农村居民遗弃的中文书籍和杂物，并开始收购。
“中国乱七八糟的布局里，有很多又脏又脏的东西，很多甚至是被老鼠咬的、被虫子吃的，我家人不明白，别人想扔掉、烧掉，你却去那里。”“每天都回家吧！”张美生说道。
“当时我对中国版图了解不多，但一些中国版图上的邮让我着迷。”张梅胜说“后来我对这批中国批次进行分类拆解时，深受感动。“就好像中国人围坐在一起谈论创业谋生的艰难，谈论对妻子孩子的担忧，以及对邻居的感激。”
欲罢不能的张美生收集的海外汉字越来越多，一度超过了六万个。
林清溪感叹，“如果没有一批私人收藏家和华人家族团体支持党委、政府抢救和保护，乔皮很难成为今天的样子。”
位于汕头市澄海区龙渡镇前沟村富城批次局旧址。
图=本报主编杨艳
“朝批是维系海外华人与祖国关系的经济和精神纽带，具有特殊而重要的价值。”
在朝批文物博物馆“红杜梨”旁的大型电子显示屏上，中国传统文化大师昭宗记录了他对曹山评国人的评价。通过那些人的故事，我们了解了祖国与中国人的关系，了解了中国人所生活的国家的国情，了解了对家乡的乡愁，了解了中国人的家庭情感，了解了中国人与家人的亲情、社会史、金融史、邮政史、海外移民史等，是海外交通史、关系史研究中经书互证的宝贵历史资源。可以说，补充典籍文献的不足，是继徽州契约文书之后历史文化上的又一重要发现。
“朝批是维系海外华人与家乡关系的经济和精神纽带，具有特殊而重要的价值。”林清溪说。多尘的情况。
79岁的王伟忠退休前曾在新华社广东分社、福建分社工作。他说“广东和福建都是中国人的故乡，但我是在退休后，2003年参与潮皮文物博物馆建设时，才第一次了解到潮皮的。”
王伟忠介绍，乔皮文物博物馆隶属于汕头市民间学术机构——潮汕历史文化研究中心。2000年11月，老钟在潮汕历史文化研究中心潮州学堂，对中文
一、翁帆是潮州哪里？
的安置提出了“从经济史的视角”的建议。
翁帆，1976年7月出生于广东省潮州中学，就读于潮州市重点中学金山中学。
1994年，我在汕头大学外国语言文学系学习英语B。
2002年考入广东外语外贸大学研究生。
2011年，翁帆进入清华大学攻读建筑史博士学位。
1995年，杨振宁去汕头大学参加物理学家会议时，认识了负责接待的翁帆。当时，我是汕头大学文科英语系一年级的学生。
2002年，翁帆结束了失败的婚姻，考入广东外语外贸大学翻译系，并获得硕士学位。
2003年10月，杨金宁的妻子杜致丽因病去世。
2004年2月，文帆给远在美国的杨千宁写了一封信。接下来的几个月里，两人一直保持着密切的联系，并逐渐变得亲密起来。
2004年11月5日，杨振宁与翁帆在北京订婚。82岁的杨振宁突然宣布嫁给28岁的翁凡。考虑到杨振宁的年龄和身份，这个“可怕”的决定直接引发了一场“地震”。
2004年12月24日，82岁的杨振宁与28岁的翁帆登记结婚。
婚礼于2005年1月正式举行。
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