只有炼功、保持平静，才能达到身心平静。
极空者，极有；寂静者，真实。一切都发生在我身边，我正在看着他们康复。如此一来，一切又回到了根源。回归本源，便是平静。靖的意思是复活。归命总是一样，知常者为明知，不知常者为狂妄作恶。知道相是永恒的，相是公的，公是王，王是天，天是道，道是机关，身是不懒的。
【正义】
极空则极静，静则深沉。To，动词达到作为解决方案。极点、极端、极端的意思。我已经决定了，我已经决定了。整句话的主要意思是，如果你彻底放空自己，平静身心，坚信‘道’，你就会‘得正果’。这里的解释必须以道为中心，排除一切外界干扰。“虚空静”的目的是探寻万物的本源，这将在后面讨论。
“静”字常常有安静、平静的意思，但老子在这里强调“静”的概念，他的用意是什么？从我个人的角度来看，这与古代人感知世界的方式有关。古人把人的心灵比作一面镜子，认为所看到的外部世界是内部世界的影像，这就提出了一个题如何才能保证影像真实地反映外部世界。换句话说，如何解决客观性题？古人流传下来的方法就是擦镜子，这就是老子所说的“净化”。除了镜子之外，湖面上也可以形成图像，但也有一个客观性的题。众所周知，当湖水平静时，倒影清晰可见，当风吹时，水中会出现波纹，导致倒影晃动，当风大时，则消失。如果我们把湖面映射到人的心灵上，我们可以得出这样的结论内心平静的程度决定了心灵中的形象与客观现实之间的差距程度。客观存在。所以，老子说，我们必须“安静地”做决定。
禅宗也追求“静”的境界，“禅”是梵文“禅那”的缩写，本义是冥想。“Jan”和“Zeon”的意思是安静地坐着冥想。有人认为“静坐”后应该没有任何想法，其实这是错误的，“静坐”后应该处于一种深思熟虑的状态。让你的身心保持极度平和与安静。然后你就能认识到一切的相似点和不同点，甚至是最小的细节。原因就在于，就像冬夜静谧的雪花落在窗户上一样，即使声音微弱，你的耳朵也能辨别出来，而这在嘈杂的环境中是绝对不可能的。“道”是无名的、微妙的、异常的东西。只有当你的身心平静祥和时，你才能知道它的存在。“清静至虚”可以说是悟道的必要条件。
一切都在发生，你可以看着你的康复。万事万物并肩工作，在这本书中，“万事万物一起工作”，万事万物一起强大地成长。自然选择是指自然界中的物种为了生存而竞争，为了避免自己群体的灭绝，它们必须尽可能地繁殖，创造地上“万物合作”的自然状态。“观察恢复”，“恢复”是指与脚或行走有关，通常被解释为循环。整个句子翻译为万物生长旺盛，我观察其反复变化的规律。
只有保持“沉默”，才能观察到“万物相用”的发展变化规律，这是为什么呢？经验丰富的中医在给别人把脉之前，首先要“调息”，保持头脑清醒、心情舒畅，才能辨别复杂脉象的细微差别。这里的调息是指使身心处于一种极度平和、宁静的状态，如无事可做，即“失损状态”，“在极度空虚中保持宁静”。”。这样做是为了增加判别的准确率。只有达到准确率，才能“万事如意”。
彻底放空心灵，静下心来，坚定对‘道’的信念。万物生长旺盛，遵循循环规律，万物虽有差异，但终究要回归到原来的家园，人类作为万物之灵，也不例外，这是常识，也是万物运行的规律。世间万物回归自然。了解规则并主动弄清楚它们是明智的。不了解规则而不遵守规则是无知的表现。如果你继续肆意妄为，最终你将“自食恶果”。生命的危险往往就隐藏在这里。认识常识、认识规律，不违反行为规则，可以说是宽容，只有宽容，我们才能变得慷慨、无私。这是符合王道的，也是符合自然规律的。能不能说是无愧于道呢？如果无愧于道，他就可以永远存在，长生不老，他会面临什么危险呢？
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